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Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708.

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auch abnemmen kan auß so vilen Mineralischen/ sonderlich Schwefel-
Quellen/ welche wir auf unserer Reise durch das Grosse Thal wahrgenom-
men/ und ein Fingerzeig sein dessen/ was in der Erden verborgen ligt. Andere
Anzeigen Schwefel-öhlichter Theilen geben an die Hand der Steinöhl Ge-
ruch in der Sand-Alp/ und Limmeren/ von deme oben.

Dise und mehrere darweisung der Zeichen/ und Ursachen so oftmahliger
Erderschütterungen des Grossen Thals habe hergeleitet auß denen lauteren
Vernunft-Quellen heutiger Naturwissenschaft. Wer einer höheren/ über-
natürlichen/ und verborgenen Philosophie Liebhaber ist/ dem kan gedienet
sein mit folgenden

Wunderzelchen.

Es begabe sich in denen 1701. und 1702. Jahren/ in welchen über die
30. oder 40. Erdbidem im Grossen Thal gespürt worden/ daß ein ehrlicher
Mann/ und Burger im Lintthal um Mitternacht gehört ein unbekante
Stimm/ die ihme mit nammen geruffen. Als er darüber auß dem Schlaff
erwachet/ und zum Fenster hinauß gesehen/ sihet er einen Menschen/ oder
Geist mit einem Liecht in die an seinem Hauß nächst gelegene Kirche einge-
hen/ und nach dem diser Liechttrager die Thür hindersich zugeschlossen/ die
Kirche selbs in vollen Flammen stehen/ an welcher gleichwol hernach nicht
das geringste Merkzeichen eines Feuers gewahret worden. Auf eine andere
Zeit ist sechs Knaben/ so nach der Kirchen gehen wolten/ dieselbe vorkommen/
als wolte sie einfallen/ und ein Stein von dem anderen sich ablösen. Jezund
sage mir einer; wer diser Liechttrager gewesen? Was diß vor eine art
Brunst/ oder Einfalls/ bey welchem alles aufrecht bleibt/ was dergleichen
Wunderzeichen bedeuten? ob gutes/ oder böses? ob des Glarnerlands
Einfall/ oder aufrecht Erhaltung? und was vor ein natürlicher Zusamen-
hang seye der jenigen Sachen/ welche gesehen worden/ und der Erdbidmen?
Jch bekenne meine Unwissenheit in so hohen Geheimnissen.

Nun ist es Zeit aufzubrechen/ und weiter zu gehen/ in getroster Ver-
sicherung daß wir von Bilten bis hieher das Glarnerland mit offenen Au-
gen gesehen/ und so vil Sachen angemerket/ auß welchen die Historisch Na-
türliche Beschaffenheit dises Lands zimlich sol bekant gemachet werden.

Auß unserem Nachtquartier/ der Alp Bärenboden/ (welche ver-
muhtlich daher ihren Nammen hat/ weilen ehemahls ein Bär allhier ge-
fället worden/ wie dann zu end des Tom. II. pag. 189. auch eine Geschicht
erzellet wird eines Bären/ der in der nähe ligenden Kammer Alp erlegt wor-
den) kommen wir in die Alp Fismat/ Fiset/ welche dem Canton Uri zu
stehet/ und berühmt ist wegen der

Gems-Sultzen/
bey

auch abnemmen kan auß ſo vilen Mineraliſchen/ ſonderlich Schwefel-
Quellen/ welche wir auf unſerer Reiſe durch das Groſſe Thal wahrgenom-
men/ und ein Fingerzeig ſein deſſen/ was in der Erden verborgen ligt. Andere
Anzeigen Schwefel-oͤhlichter Theilen geben an die Hand der Steinoͤhl Ge-
ruch in der Sand-Alp/ und Limmeren/ von deme oben.

Diſe und mehrere darweiſung der Zeichen/ und Urſachen ſo oftmahliger
Erderſchütterungen des Groſſen Thals habe hergeleitet auß denen lauteren
Vernunft-Quellen heutiger Naturwiſſenſchaft. Wer einer hoͤheren/ uͤber-
natuͤrlichen/ und verborgenen Philoſophie Liebhaber iſt/ dem kan gedienet
ſein mit folgenden

Wunderzelchen.

Es begabe ſich in denen 1701. und 1702. Jahren/ in welchen uͤber die
30. oder 40. Erdbidem im Groſſen Thal geſpuͤrt worden/ daß ein ehrlicher
Mann/ und Burger im Lintthal um Mitternacht gehoͤrt ein unbekante
Stimm/ die ihme mit nammen geruffen. Als er daruͤber auß dem Schlaff
erwachet/ und zum Fenſter hinauß geſehen/ ſihet er einen Menſchen/ oder
Geiſt mit einem Liecht in die an ſeinem Hauß naͤchſt gelegene Kirche einge-
hen/ und nach dem diſer Liechttrager die Thuͤr hinderſich zugeſchloſſen/ die
Kirche ſelbs in vollen Flammen ſtehen/ an welcher gleichwol hernach nicht
das geringſte Merkzeichen eines Feuers gewahret worden. Auf eine andere
Zeit iſt ſechs Knaben/ ſo nach der Kirchen gehen wolten/ dieſelbe vorkommen/
als wolte ſie einfallen/ und ein Stein von dem anderen ſich abloͤſen. Jezund
ſage mir einer; wer diſer Liechttrager geweſen? Was diß vor eine art
Brunſt/ oder Einfalls/ bey welchem alles aufrecht bleibt/ was dergleichen
Wunderzeichen bedeuten? ob gutes/ oder boͤſes? ob des Glarnerlands
Einfall/ oder aufrecht Erhaltung? und was vor ein natuͤrlicher Zuſamen-
hang ſeye der jenigen Sachen/ welche geſehen worden/ und der Erdbidmen?
Jch bekenne meine Unwiſſenheit in ſo hohen Geheimniſſen.

Nun iſt es Zeit aufzubrechen/ und weiter zu gehen/ in getroſter Ver-
ſicherung daß wir von Bilten bis hieher das Glarnerland mit offenen Au-
gen geſehen/ und ſo vil Sachen angemerket/ auß welchen die Hiſtoriſch Na-
tuͤrliche Beſchaffenheit diſes Lands zimlich ſol bekant gemachet werden.

Auß unſerem Nachtquartier/ der Alp Baͤrenboden/ (welche ver-
muhtlich daher ihren Nammen hat/ weilen ehemahls ein Baͤr allhier ge-
faͤllet worden/ wie dann zu end des Tom. II. pag. 189. auch eine Geſchicht
erzellet wird eines Baͤren/ der in der naͤhe ligenden Kammer Alp erlegt wor-
den) kommen wir in die Alp Fiſmat/ Fiſet/ welche dem Canton Uri zu
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Gemſ-Sultzen/
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[(31)[31]/0041] auch abnemmen kan auß ſo vilen Mineraliſchen/ ſonderlich Schwefel- Quellen/ welche wir auf unſerer Reiſe durch das Groſſe Thal wahrgenom- men/ und ein Fingerzeig ſein deſſen/ was in der Erden verborgen ligt. Andere Anzeigen Schwefel-oͤhlichter Theilen geben an die Hand der Steinoͤhl Ge- ruch in der Sand-Alp/ und Limmeren/ von deme oben. Diſe und mehrere darweiſung der Zeichen/ und Urſachen ſo oftmahliger Erderſchütterungen des Groſſen Thals habe hergeleitet auß denen lauteren Vernunft-Quellen heutiger Naturwiſſenſchaft. Wer einer hoͤheren/ uͤber- natuͤrlichen/ und verborgenen Philoſophie Liebhaber iſt/ dem kan gedienet ſein mit folgenden Wunderzelchen. Es begabe ſich in denen 1701. und 1702. Jahren/ in welchen uͤber die 30. oder 40. Erdbidem im Groſſen Thal geſpuͤrt worden/ daß ein ehrlicher Mann/ und Burger im Lintthal um Mitternacht gehoͤrt ein unbekante Stimm/ die ihme mit nammen geruffen. Als er daruͤber auß dem Schlaff erwachet/ und zum Fenſter hinauß geſehen/ ſihet er einen Menſchen/ oder Geiſt mit einem Liecht in die an ſeinem Hauß naͤchſt gelegene Kirche einge- hen/ und nach dem diſer Liechttrager die Thuͤr hinderſich zugeſchloſſen/ die Kirche ſelbs in vollen Flammen ſtehen/ an welcher gleichwol hernach nicht das geringſte Merkzeichen eines Feuers gewahret worden. Auf eine andere Zeit iſt ſechs Knaben/ ſo nach der Kirchen gehen wolten/ dieſelbe vorkommen/ als wolte ſie einfallen/ und ein Stein von dem anderen ſich abloͤſen. Jezund ſage mir einer; wer diſer Liechttrager geweſen? Was diß vor eine art Brunſt/ oder Einfalls/ bey welchem alles aufrecht bleibt/ was dergleichen Wunderzeichen bedeuten? ob gutes/ oder boͤſes? ob des Glarnerlands Einfall/ oder aufrecht Erhaltung? und was vor ein natuͤrlicher Zuſamen- hang ſeye der jenigen Sachen/ welche geſehen worden/ und der Erdbidmen? Jch bekenne meine Unwiſſenheit in ſo hohen Geheimniſſen. Nun iſt es Zeit aufzubrechen/ und weiter zu gehen/ in getroſter Ver- ſicherung daß wir von Bilten bis hieher das Glarnerland mit offenen Au- gen geſehen/ und ſo vil Sachen angemerket/ auß welchen die Hiſtoriſch Na- tuͤrliche Beſchaffenheit diſes Lands zimlich ſol bekant gemachet werden. Auß unſerem Nachtquartier/ der Alp Baͤrenboden/ (welche ver- muhtlich daher ihren Nammen hat/ weilen ehemahls ein Baͤr allhier ge- faͤllet worden/ wie dann zu end des Tom. II. pag. 189. auch eine Geſchicht erzellet wird eines Baͤren/ der in der naͤhe ligenden Kammer Alp erlegt wor- den) kommen wir in die Alp Fiſmat/ Fiſet/ welche dem Canton Uri zu ſtehet/ und beruͤhmt iſt wegen der Gemſ-Sultzen/ bey

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Zitationshilfe: Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708, S. (31)[31]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708/41>, abgerufen am 21.11.2024.