Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Scheurl, Lorenz: Christliche Leichpredigt Bey der Begrebnuß/ des Edlen/ Gestrengen vnd Ehrnvesten Jungkern/ Sigmund Juliussen Mynsingern von Frundeck/ [...]. Magdeburg, 1597.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

wegnemen / wie es die Epistel an die Hebreer außleget / daß der HErr Christus allen denen / die jhme gehorsamHebr. 5. seind / sey ein vrsach worden zur ewigen seligkeit. Vnd darumb / daß er ewig bleibe / hat er ein vnuergenglichHebr. 7. Priesterthumb / dahero er auch selig machen kan jmmerdar / die durch jn zu Gottkommen / vnd lebet jmmerdar vnd bittet für sie. Vnnd das geschiehet fürnemlich auff dreyerley weise. Erstlich / so bleibet die1. krafft / die macht vnd das vermögen der versöhnunge Christi / so einmal am Creutz geschehen / jmmerdar vndHebr. 10. für vnd für / wie zu den Hebr. am 10. geschrieben stehet / das offtmals die Priester einerley Opffer gethan / welche nimmermehr die Sünde konten abnemen / Christus aber hab ein Opffer für die sünde geopffert / das ewiglich gilt / sitzt nun zur rechten GOttes / vnd wartet hinfurt / biß daß seine Feinde zum Schemel seinerPsal. 110. füsse gelegt werden Dann mit einem Opffer hat er in ewigkeit vollendet / die geheiliget werden / ja das Opffer gilt von anfang der Welt her / wie in der Offenbarung Johannis stehet / Agnus occisus ab origineApoc. 13. mundi, Daß diß Lamb von anbegin der Welt erwürget sey. Darnach / wann vnd so offt wir nut Gott2. versöhnet werden / so mus diß Lamb vnsere Sünde tragen / zwar nicht / daß Christus auff ein newes für vnsere Sünden sterben vnd gecreutziget werden mus: sondern daß er vns durch die gnade vnd krafft des H. Geistes im Wort vnnd Sacrament solche gnade lasse

wegnemen / wie es die Epistel an die Hebreer außleget / daß der HErr Christus allen denen / die jhme gehorsamHebr. 5. seind / sey ein vrsach worden zur ewigen seligkeit. Vnd darumb / daß er ewig bleibe / hat er ein vnuergenglichHebr. 7. Priesterthumb / dahero er auch selig machen kan jmmerdar / die durch jn zu Gottkommen / vnd lebet jmmerdar vnd bittet für sie. Vnnd das geschiehet fürnemlich auff dreyerley weise. Erstlich / so bleibet die1. krafft / die macht vnd das vermögen der versöhnunge Christi / so einmal am Creutz geschehen / jmmerdar vndHebr. 10. für vnd für / wie zu den Hebr. am 10. geschrieben stehet / das offtmals die Priester einerley Opffer gethan / welche nimmermehr die Sünde konten abnemen / Christus aber hab ein Opffer für die sünde geopffert / das ewiglich gilt / sitzt nun zur rechten GOttes / vnd wartet hinfurt / biß daß seine Feinde zum Schemel seinerPsal. 110. füsse gelegt werden Dann mit einem Opffer hat er in ewigkeit vollendet / die geheiliget werden / ja das Opffer gilt von anfang der Welt her / wie in der Offenbarung Johannis stehet / Agnus occisus ab origineApoc. 13. mundi, Daß diß Lamb von anbegin der Welt erwürget sey. Darnach / wann vnd so offt wir nut Gott2. versöhnet werden / so mus diß Lamb vnsere Sünde tragen / zwar nicht / daß Christus auff ein newes für vnsere Sünden sterben vnd gecreutziget werden mus: sondern daß er vns durch die gnade vnd krafft des H. Geistes im Wort vnnd Sacrament solche gnade lasse 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0041" n="21"/>
wegnemen / wie es die Epistel an die Hebreer außleget /
           daß der HErr Christus allen denen / die jhme gehorsam<note place="right">Hebr. 5.</note>
           seind / sey ein vrsach worden zur ewigen seligkeit. Vnd darumb / daß er ewig bleibe / hat
           er ein vnuergenglich<note place="right">Hebr. 7.</note> Priesterthumb / dahero er auch
           selig machen kan jmmerdar / die durch jn zu Gottkommen / vnd lebet jmmerdar vnd bittet für
           sie. Vnnd das geschiehet fürnemlich auff dreyerley weise. Erstlich / so bleibet die<note place="right">1.</note> krafft / die macht vnd das vermögen der versöhnunge Christi / so
           einmal am Creutz geschehen / jmmerdar vnd<note place="right">Hebr. 10.</note> für vnd für
           / wie zu den Hebr. am 10. geschrieben stehet / das offtmals die Priester einerley Opffer
           gethan / welche nimmermehr die Sünde konten abnemen / Christus aber hab ein Opffer für die
           sünde geopffert / das ewiglich gilt / sitzt nun zur rechten GOttes / vnd wartet hinfurt /
           biß daß seine Feinde zum Schemel seiner<note place="right">Psal. 110.</note> füsse gelegt
           werden Dann mit einem Opffer hat er in ewigkeit vollendet / die geheiliget werden / ja das
           Opffer gilt von anfang der Welt her / wie in der Offenbarung Johannis stehet / Agnus
           occisus ab origine<note place="right">Apoc. 13.</note> mundi, Daß diß Lamb von anbegin der
           Welt erwürget sey. Darnach / wann vnd so offt wir nut Gott<note place="right">2.</note>
           versöhnet werden / so mus diß Lamb vnsere Sünde tragen / zwar nicht / daß Christus auff
           ein newes für vnsere Sünden sterben vnd gecreutziget werden mus: sondern daß er vns durch
           die gnade vnd krafft des H. Geistes im Wort vnnd Sacrament solche gnade lasse
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[21/0041] wegnemen / wie es die Epistel an die Hebreer außleget / daß der HErr Christus allen denen / die jhme gehorsam seind / sey ein vrsach worden zur ewigen seligkeit. Vnd darumb / daß er ewig bleibe / hat er ein vnuergenglich Priesterthumb / dahero er auch selig machen kan jmmerdar / die durch jn zu Gottkommen / vnd lebet jmmerdar vnd bittet für sie. Vnnd das geschiehet fürnemlich auff dreyerley weise. Erstlich / so bleibet die krafft / die macht vnd das vermögen der versöhnunge Christi / so einmal am Creutz geschehen / jmmerdar vnd für vnd für / wie zu den Hebr. am 10. geschrieben stehet / das offtmals die Priester einerley Opffer gethan / welche nimmermehr die Sünde konten abnemen / Christus aber hab ein Opffer für die sünde geopffert / das ewiglich gilt / sitzt nun zur rechten GOttes / vnd wartet hinfurt / biß daß seine Feinde zum Schemel seiner füsse gelegt werden Dann mit einem Opffer hat er in ewigkeit vollendet / die geheiliget werden / ja das Opffer gilt von anfang der Welt her / wie in der Offenbarung Johannis stehet / Agnus occisus ab origine mundi, Daß diß Lamb von anbegin der Welt erwürget sey. Darnach / wann vnd so offt wir nut Gott versöhnet werden / so mus diß Lamb vnsere Sünde tragen / zwar nicht / daß Christus auff ein newes für vnsere Sünden sterben vnd gecreutziget werden mus: sondern daß er vns durch die gnade vnd krafft des H. Geistes im Wort vnnd Sacrament solche gnade lasse Hebr. 5. Hebr. 7. 1. Hebr. 10. Psal. 110. Apoc. 13. 2.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/scheurl_leichpredigt_1597
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/scheurl_leichpredigt_1597/41
Zitationshilfe: Scheurl, Lorenz: Christliche Leichpredigt Bey der Begrebnuß/ des Edlen/ Gestrengen vnd Ehrnvesten Jungkern/ Sigmund Juliussen Mynsingern von Frundeck/ [...]. Magdeburg, 1597, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheurl_leichpredigt_1597/41>, abgerufen am 28.04.2024.