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Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 1. Berlin, 1798.

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Der konsequente Empirismus endigt mit Beyträgen zur Ausgleichung der Misverständnisse oder mit einer Subskripzion auf die Wahrheit.



Die unächte Universalität ist entweder theoretisch oder praktisch. Die theoretische ist die Universalität eines schlechten Lexikons, einer Registratur. Die praktische entsteht aus der Totalität der Einmischung.



Die intellektualen Anschauungen der Kritik sind das Gefühl von der unendlich feinen Analyse der Griechischen Poesie und das von der unendlich vollen Mischung der Römischen Satire und der Römischen Prosa.



Wir haben noch keinen moralischen Autor, welcher den Ersten der Poesie und Philosophie verglichen werden könnte. Ein solcher mußte die erhabene antiquarische Politik Müllers mit Forsters großer Oekonomie des Universums und mit Jacobi's sittlicher Gynmastik und Musik verknüpfen, und auch in der Schreibart den schweren, ehrwürdigen und begeisterten Styl des ersten, mit dem frischen Kolorit, der liebenswürdigen Zartheit des zweyten, und mit der überall wie ferne Harmonika der Geisterwelt antönenden gebildeten Fühlbarkeit des dritten verbinden.



Rousseau's Polemik gegen die Poesie ist doch nur eine schlechte Nachahmung des Plato. Plato hat es mehr gegen die Poeten als gegen die Poesie; er hielt

Der konsequente Empirismus endigt mit Beytraͤgen zur Ausgleichung der Misverstaͤndnisse oder mit einer Subskripzion auf die Wahrheit.



Die unaͤchte Universalitaͤt ist entweder theoretisch oder praktisch. Die theoretische ist die Universalitaͤt eines schlechten Lexikons, einer Registratur. Die praktische entsteht aus der Totalitaͤt der Einmischung.



Die intellektualen Anschauungen der Kritik sind das Gefuͤhl von der unendlich feinen Analyse der Griechischen Poesie und das von der unendlich vollen Mischung der Roͤmischen Satire und der Roͤmischen Prosa.



Wir haben noch keinen moralischen Autor, welcher den Ersten der Poesie und Philosophie verglichen werden koͤnnte. Ein solcher mußte die erhabene antiquarische Politik Muͤllers mit Forsters großer Oekonomie des Universums und mit Jacobi's sittlicher Gynmastik und Musik verknuͤpfen, und auch in der Schreibart den schweren, ehrwuͤrdigen und begeisterten Styl des ersten, mit dem frischen Kolorit, der liebenswuͤrdigen Zartheit des zweyten, und mit der uͤberall wie ferne Harmonika der Geisterwelt antoͤnenden gebildeten Fuͤhlbarkeit des dritten verbinden.



Rousseau's Polemik gegen die Poesie ist doch nur eine schlechte Nachahmung des Plato. Plato hat es mehr gegen die Poeten als gegen die Poesie; er hielt

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[145/0334] Der konsequente Empirismus endigt mit Beytraͤgen zur Ausgleichung der Misverstaͤndnisse oder mit einer Subskripzion auf die Wahrheit. Die unaͤchte Universalitaͤt ist entweder theoretisch oder praktisch. Die theoretische ist die Universalitaͤt eines schlechten Lexikons, einer Registratur. Die praktische entsteht aus der Totalitaͤt der Einmischung. Die intellektualen Anschauungen der Kritik sind das Gefuͤhl von der unendlich feinen Analyse der Griechischen Poesie und das von der unendlich vollen Mischung der Roͤmischen Satire und der Roͤmischen Prosa. Wir haben noch keinen moralischen Autor, welcher den Ersten der Poesie und Philosophie verglichen werden koͤnnte. Ein solcher mußte die erhabene antiquarische Politik Muͤllers mit Forsters großer Oekonomie des Universums und mit Jacobi's sittlicher Gynmastik und Musik verknuͤpfen, und auch in der Schreibart den schweren, ehrwuͤrdigen und begeisterten Styl des ersten, mit dem frischen Kolorit, der liebenswuͤrdigen Zartheit des zweyten, und mit der uͤberall wie ferne Harmonika der Geisterwelt antoͤnenden gebildeten Fuͤhlbarkeit des dritten verbinden. Rousseau's Polemik gegen die Poesie ist doch nur eine schlechte Nachahmung des Plato. Plato hat es mehr gegen die Poeten als gegen die Poesie; er hielt

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Zitationshilfe: Schlegel, August Wilhelm von; Schlegel, Friedrich von (Hrsg.): Athenaeum. Bd. 1. Berlin, 1798, S. 145. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_athenaeum_1798/334>, abgerufen am 22.11.2024.