Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 1. Göttingen u. a., 1772.Begriff der Universalhistorie. so hohen Grade von Cultur gelangt, wiehat sich dieser kleinste der Welttheile durch Aufklärung, Sitten, und Macht über die andern so empor geschwungen? -- Noch weiter breitet sich die Universalhistorie aus, noch höher abstrahiret sie; sie umfasset alle Welttheile und Zeitalter, und sammlet alle Völker in allen Ländern zusammen. Jhr Gegenstand ist die Welt und das mensch- liche Geschlecht: im zweiten Falle war sol- cher nur Europa und das Europäische Menschengeschlecht: im ersten bloß Deutsch- land und die deutsche Nation. §. 2. So war die Welt von Anfang nicht, Voltai- A 2
Begriff der Univerſalhiſtorie. ſo hohen Grade von Cultur gelangt, wiehat ſich dieſer kleinſte der Welttheile durch Aufklaͤrung, Sitten, und Macht uͤber die andern ſo empor geſchwungen? — Noch weiter breitet ſich die Univerſalhiſtorie aus, noch hoͤher abſtrahiret ſie; ſie umfaſſet alle Welttheile und Zeitalter, und ſammlet alle Voͤlker in allen Laͤndern zuſammen. Jhr Gegenſtand iſt die Welt und das menſch- liche Geſchlecht: im zweiten Falle war ſol- cher nur Europa und das Europaͤiſche Menſchengeſchlecht: im erſten bloß Deutſch- land und die deutſche Nation. §. 2. So war die Welt von Anfang nicht, Voltai- A 2
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Begriff der Univerſalhiſtorie.
ſo hohen Grade von Cultur gelangt, wie
hat ſich dieſer kleinſte der Welttheile durch
Aufklaͤrung, Sitten, und Macht uͤber die
andern ſo empor geſchwungen? — Noch
weiter breitet ſich die Univerſalhiſtorie
aus, noch hoͤher abſtrahiret ſie; ſie umfaſſet
alle Welttheile und Zeitalter, und ſammlet
alle Voͤlker in allen Laͤndern zuſammen. Jhr
Gegenſtand iſt die Welt und das menſch-
liche Geſchlecht: im zweiten Falle war ſol-
cher nur Europa und das Europaͤiſche
Menſchengeſchlecht: im erſten bloß Deutſch-
land und die deutſche Nation.
§. 2.
So war die Welt von Anfang nicht,
wie ſie itzo iſt; und ſo wie ſie itzo an dem
einen Ende ausſieht, finden wir ſie an dem
andern nicht. Erd- und Reiſebeſchreiber
und Statiſtiker ſchildern uns theilweiſe, wie
ſie itzo iſt. Denkmaͤler, Annalen, und
Specialgeſchichten lehren uns theilweiſe, wie
ſie vordem war. Fabeln, Romane, und
Voltai-
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