Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 1. Göttingen u. a., 1772.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Begriff der Universalhistorie.

6. Doch nicht bloß unserm Vergnü-
gen soll die Weltgeschichte frönen: ihre
Bestimmung ist erhabner, und ihr Nutzen
edler; sie kan, sie soll eine Dienerin der
Religion, ihre Lehrer sollen, nach Dio-
dors von Sicilien Ausdruck, upourgoi tes
theias pronoias werden. Zwar bricht auch
schon aus Specialgeschichten hie und da ein
kleiner Schimmer von den wunderbaren
Wegen der Vorsehung hervor. Aber so
wie sich die Betrachtung des Erdballs gegen
die Betrachtung des ganzen Weltsystems
verhält, indem jene schon den Naturforscher
hinreisset, diese aber ihn noch mehr in Er-
staunen setzt, wenn er über sich schaut, und
Welten über seinem Haupte rollen siehet,
und in diesen Welten zusammen Harmonie
und Ordnung findet: so verhält sich die Ue-
berdenkung einzelner Reihen von Begeben-
heiten gegen die Anschauung des Weltlaufs
im Grossen, der Regierung der ganzen
Welt, und des Zusammenhangs aller Dinge.

Diese
C 3
Begriff der Univerſalhiſtorie.

6. Doch nicht bloß unſerm Vergnuͤ-
gen ſoll die Weltgeſchichte froͤnen: ihre
Beſtimmung iſt erhabner, und ihr Nutzen
edler; ſie kan, ſie ſoll eine Dienerin der
Religion, ihre Lehrer ſollen, nach Dio-
dors von Sicilien Ausdruck, ὑπουργοι της
ϑειας πϱονοιας werden. Zwar bricht auch
ſchon aus Specialgeſchichten hie und da ein
kleiner Schimmer von den wunderbaren
Wegen der Vorſehung hervor. Aber ſo
wie ſich die Betrachtung des Erdballs gegen
die Betrachtung des ganzen Weltſyſtems
verhaͤlt, indem jene ſchon den Naturforſcher
hinreiſſet, dieſe aber ihn noch mehr in Er-
ſtaunen ſetzt, wenn er uͤber ſich ſchaut, und
Welten uͤber ſeinem Haupte rollen ſiehet,
und in dieſen Welten zuſammen Harmonie
und Ordnung findet: ſo verhaͤlt ſich die Ue-
berdenkung einzelner Reihen von Begeben-
heiten gegen die Anſchauung des Weltlaufs
im Groſſen, der Regierung der ganzen
Welt, und des Zuſammenhangs aller Dinge.

Dieſe
C 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0049" n="37"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Begriff der Univer&#x017F;alhi&#x017F;torie.</hi> </fw><lb/>
          <p>6. Doch nicht bloß un&#x017F;erm Vergnu&#x0364;-<lb/>
gen &#x017F;oll die Weltge&#x017F;chichte fro&#x0364;nen: ihre<lb/>
Be&#x017F;timmung i&#x017F;t erhabner, und ihr Nutzen<lb/>
edler; &#x017F;ie kan, &#x017F;ie &#x017F;oll eine Dienerin der<lb/><hi rendition="#fr">Religion,</hi> ihre Lehrer &#x017F;ollen, nach Dio-<lb/>
dors von Sicilien Ausdruck, &#x1F51;&#x03C0;&#x03BF;&#x03C5;&#x03C1;&#x03B3;&#x03BF;&#x03B9; &#x03C4;&#x03B7;&#x03C2;<lb/>
&#x03D1;&#x03B5;&#x03B9;&#x03B1;&#x03C2; &#x03C0;&#x03F1;&#x03BF;&#x03BD;&#x03BF;&#x03B9;&#x03B1;&#x03C2; werden. Zwar bricht auch<lb/>
&#x017F;chon aus Specialge&#x017F;chichten hie und da ein<lb/>
kleiner Schimmer von den wunderbaren<lb/>
Wegen der Vor&#x017F;ehung hervor. Aber &#x017F;o<lb/>
wie &#x017F;ich die Betrachtung des Erdballs gegen<lb/>
die Betrachtung des ganzen Welt&#x017F;y&#x017F;tems<lb/>
verha&#x0364;lt, indem jene &#x017F;chon den Naturfor&#x017F;cher<lb/>
hinrei&#x017F;&#x017F;et, die&#x017F;e aber ihn noch mehr in Er-<lb/>
&#x017F;taunen &#x017F;etzt, wenn er u&#x0364;ber &#x017F;ich &#x017F;chaut, und<lb/>
Welten u&#x0364;ber &#x017F;einem Haupte rollen &#x017F;iehet,<lb/>
und in die&#x017F;en Welten zu&#x017F;ammen Harmonie<lb/>
und Ordnung findet: &#x017F;o verha&#x0364;lt &#x017F;ich die Ue-<lb/>
berdenkung einzelner Reihen von Begeben-<lb/>
heiten gegen die An&#x017F;chauung des Weltlaufs<lb/>
im Gro&#x017F;&#x017F;en, der Regierung der ganzen<lb/>
Welt, und des Zu&#x017F;ammenhangs aller Dinge.<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C 3</fw><fw place="bottom" type="catch">Die&#x017F;e</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[37/0049] Begriff der Univerſalhiſtorie. 6. Doch nicht bloß unſerm Vergnuͤ- gen ſoll die Weltgeſchichte froͤnen: ihre Beſtimmung iſt erhabner, und ihr Nutzen edler; ſie kan, ſie ſoll eine Dienerin der Religion, ihre Lehrer ſollen, nach Dio- dors von Sicilien Ausdruck, ὑπουργοι της ϑειας πϱονοιας werden. Zwar bricht auch ſchon aus Specialgeſchichten hie und da ein kleiner Schimmer von den wunderbaren Wegen der Vorſehung hervor. Aber ſo wie ſich die Betrachtung des Erdballs gegen die Betrachtung des ganzen Weltſyſtems verhaͤlt, indem jene ſchon den Naturforſcher hinreiſſet, dieſe aber ihn noch mehr in Er- ſtaunen ſetzt, wenn er uͤber ſich ſchaut, und Welten uͤber ſeinem Haupte rollen ſiehet, und in dieſen Welten zuſammen Harmonie und Ordnung findet: ſo verhaͤlt ſich die Ue- berdenkung einzelner Reihen von Begeben- heiten gegen die Anſchauung des Weltlaufs im Groſſen, der Regierung der ganzen Welt, und des Zuſammenhangs aller Dinge. Dieſe C 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie01_1772
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie01_1772/49
Zitationshilfe: Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 1. Göttingen u. a., 1772, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie01_1772/49>, abgerufen am 21.11.2024.