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Schmidt, Andreas: Das Uber vier Malefitz-Personen ergangene Justitz-Rad. Berlin, 1725.

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[Spaltenumbruch]
Engel/ die gefallen/ bleiben nicht ungeſtrafft.
§. 5. p. 4.
Ernſt in Bekehrung bey wem zufindẽ. § 134. p. 93.
Evangelium Mittel des Glaubens. p. 75.
Execution mit dem Rade wie und durch wen
geſchehen. §. 178. p 107.
Exercitium Religionis laſſen die Evangeli-
ſchen frey. §. 92. p. 80.
F.
FAhrende Schuͤler. §. 25. p. 27.
Fall machet offt feſtere Hertzen §. 70. p. 53.
Fixels Herkommen/ § 26. p 28. Handthierung/
§. 30. p. 30. wird aufrichtig/ §. 30. p. 30. re-
ſilir
et/ §. 66. p. [44]. was er an ſeinen Conſor-
ten damit ausrichtet ibid. Des Beicht Va-
ters Verhalten dabey/ §. 49. p. 46 was dieſes
gefruchtet/ § 70. p 53. muß mit Schieffer-De-
ckern nach Spandow/ warum? §. 146 p. 97.
kommet truncken zuruͤcke/ Schieffer-Decker
aber beſoffen ibid..
Franckfurtſche Denck-Mahl beſchreibet alte
verftockte Weiber. §. 85. p. 64.
Frechheit keine Glaubens Freudigkeit. p. 75.
Friedrich der Lange ein Bandite bey der Dam̃-
Muͤhlen/ wer er geweſen. §. 11. p. 21.
Furcht GOttes im Lande iſt Regenten Freude.
§. 4. p. 3.
Fuͤrſprach fuͤr Bußfertige iſt Predigern nicht
verdacht. §. 131. p. 92.
G.
GEdancken gute machen das Weſen wahrer
Buſſe. p. 64 ſeqq. Hinderniſſe. p. 68.
Geſetze gute koͤnnen nicht allewege dem Boͤſen
wehren/ §. 6. p. 4. GOttes/ ein Mittel zu
traurigen Buß-Gedancken. p. 69.
Gewiſſens-Zwang unterlaſſen. §. 92. p. 80.
Glaube machet froͤliche Gedancken. p. 75. deſſen
Mittel/ das Evangelium ibid. des Kenniei-
chen ibid.
Gottloſe ihre Zerſtreuung/ § 1. p 3 ſtifften Boͤſes/
§. 13. p. 11. je aͤrger je unſchuldiger/ § 10. p. 11. 12.
bekennen gemeine/ aber nicht die Suͤnde/ war-
um ſie ſterben ſollen. ibid. wollen lieber gott-
loß leben als ſelig ſterben ibid. ihr Grimm
wider die Gerichts. ibid. machen eine Me-
lange
von allerley Nation und Religion.
§. 19. p. 14. werden aber ohne Abſicht dar-
auf gerichtet/ §. ibid. werden verurtheilet da
[Spaltenumbruch] ſie nicht Confesſi, doch gungſam Convicti,
§. 20 p.
15. warum einer Spreu verglichen/
§ 9. p. 5. §. 10. p. 5. warum einem Stein-
Bruche. ibid.
H.
HAhnin giebt ſich viel Nahmea/ §. 47. p. 36.
hat zwey leibliche Bruͤder zu ihren Maͤn-
nern/ ibid wie ſie des erſten loß werden/ §. 40.
p. 34. bekommt Staupenſchlag §. 175. p. 105.
Hand eines ungebohrnen Kindes fuͤhren Zigen-
ner/ wozu gebrauchet. §. 13 p. 22.
Havelberg ſendet Protocoll ein von geſchehener
Inquiſition des Bruder-Mords §. 76. p. 56.
des Jnhalt. p. 77.
Haußſuchung iſt noͤthig. §. 22. p. 26.
Heler des Boͤſen/ ſtraffbar. §. 124. p. 90. 93.
Hiſtorie der Maleficanten mit ihre Execution
u Action muß zuſam̃en gehaltẽ werdẽ §. 17. p. 12.
Hoffmann Abraham/ ſeine Lebens-Beſchreibung
§. 38. p 32. ſeine Ehe Eheloß/ §. 38. p. 32. kom̃t
zu falſchen Brand-Brieffen/ ibid. ſtreifft auf
Meſſen und Jahrmaͤrckten. ibid.
J.
INquiſition gehet fleißig und Gewiſſenhafft/
§. 49. p. 37. ſo iſt GOttes Beyſtand dabey/ § 51.
p. 38. dabey ſind Prediger nicht noͤthig. §. 113.
p. 87. 104.
Judaͤ Buſſe/ was ihr gefehlet. p. 72. ſeqq.
Jus gladii. §. 2. p. 3. braucht man nicht wider
corrigible Gottloſen. §. 11. p. 6.
K.
KAmm-Rad/ darunter kriecht ein Menſch
weg/ bleibt am Leben. §. 20. p. 25.
Kinder-Zucht uͤble thut nicht gut. §. 187. p. 110.
Knabe noch jung treibt Muthwillen/ kommt
nach Spandow. §. 50. p. 38.
Kopff-Wurff freches Zeichen im Gerichte. §. 109.
p. 86.
Kranichfelde drey Bruͤder falſche Brand-Bett-
ler/ §. 40. p. 34. Joſeph ſticht Valentin tod/ ib.
ſtirbt auf der Tortur zu Stargard/ §. 41. p. 34.
Chriſtoph der juͤngſte/ ſeine Herkunfft/ §. 43.
p. 35. ein tauſend Kuͤnſtler/ §. 44. p. 35. hielt
Pferde/ §. 43. p. 35. thut groß/ §. 46. p. 36. aus-
verſchaͤmt/ §. 52. p. 39. gauckelt auf der Tor-
tur-
Bancke. §. 59. p. 41. ſeine ſpaͤte Bekehrung
§. 158. p. 101. Proben davon/ §. 168. ſeqq.
p.
105. Beſtaͤndigkeit. §. 169. p. 105.
L.

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Zitationshilfe: Schmidt, Andreas: Das Uber vier Malefitz-Personen ergangene Justitz-Rad. Berlin, 1725, S. 126[124]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmid_justitzrad_1725/132>, abgerufen am 18.02.2025.