Schmidt, Andreas: Das Uber vier Malefitz-Personen ergangene Justitz-Rad. Berlin, 1725.liederliche Müßiggang begehret, lieber als ein anderer, der im Schweiß sei- §. 7. Uberdem ist es sattsam bekandt, daß die Zigeuner-Gesellschafft Zingaros variarum nationum mixturam esse, vel hinc aestimabimus, quod in- C 2
liederliche Muͤßiggang begehret, lieber als ein anderer, der im Schweiß ſei- §. 7. Uberdem iſt es ſattſam bekandt, daß die Zigeuner-Geſellſchafft Zingaros variarum nationum mixturam eſſe, vel hinc æſtimabimus, quòd in- C 2
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0017" n="19[17]"/> liederliche Muͤßiggang begehret, lieber als ein anderer, der im Schweiß ſei-<lb/> nes Angeſichtes ſein Brodt geneuſt/ mit wenigern auskommt, und bey ſeiner<lb/> Haͤnde Arbeit vergnuͤgt iſt. Zu dem waren ſie auch alle junge wehlige<lb/> Leute, denen man es anſehen konnte, daß ſie ihrem Leibe keine Futterung<lb/> verſaget hatten, konnten auch, da ſie an der Kleidung nicht zerriſſen giengen,<lb/> mancherley <hi rendition="#aq">Figur</hi>en machen und Aufzuͤge halten, daß man ſie zum wenig-<lb/> ſten zu denen Zigeunern, Ratzen-Faͤngern, Hechel-Traͤgern und Sieb-<lb/> machern nicht ſo leicht wuͤrde gezaͤhlet haben. Wie wol ich nicht wolte<lb/> Buͤrge ſeyn, wer ihre drey Weiber nun, da ſie das gelegte Diebes-Schmaltz<lb/> abgezehret hatten, und mit dem Gefangen-Brodt abgeſpeiſet wurden, an-<lb/> geſchauet, ob dieſelbe, da ſie von Kindes-Beinen an das Land durchgezogen,<lb/> nicht die Zuͤge unter den Zigeunern eine Weile mit moͤchten gethan haben.<lb/> Beſtaͤrcken moͤchte einem dieſe Muthmaſſung nicht allein ihre aͤuſſerliche<lb/><hi rendition="#aq">Forme</hi> und verzweiffeltes Mund-Zeug, ſondern auch ihre gehabte Bekannt-<lb/> ſchafft mit denen Zigeunern, indem ſie ihre Maͤnner dazu heran gefuͤhret, ſo<lb/> ſolche ſchaͤdliche Land-Diebe zum Theil noch nicht gekannt hatten, wie wirs<lb/> nachgehends auch in dieſer Hiſtorie anmercken wollen.</p> </div><lb/> <div n="1"> <head>§. 7.</head> <p>Uberdem iſt es ſattſam bekandt, daß die Zigeuner-Geſellſchafft<lb/> eine <hi rendition="#aq">Mixtur</hi> von allerley <hi rendition="#aq">Nation</hi>en ſey, was in keinem Lande gut thun will,<lb/> und alſo nicht in demſelben kan gelitten werden, ſondern oͤffters mit Stau-<lb/> penſchlaͤgen und Brandmahlen hinweg gethan wird, iſt ihnen ein ange-<lb/> nehmer Zunfft-Genoſſe, mit welchen ſie zur Erlernung und Ausuͤbung ihrer<lb/> Buben-Stuͤcke die wenigſte Muͤhe haben. Sind Kinder im Hauſe Chriſt-<lb/> licher Eltern mit ihrer Zucht zu GOtt nicht zufrieden, und lauffen von ſelbſt<lb/> von ihnen, koͤnnen aber dieſem <hi rendition="#aq">diſſolut</hi>en Volcke ankommen, werden ſie<lb/> ſonder Schwuͤrigkeit aufgenommen und fein zeitig zur Buͤberey, Schande<lb/> und Laſtern angewehnet, damit ſolche Satans-Brut ja wurtzele, und den<lb/> Erdboden drucken moͤchte, wie ſie ſich denn uͤberall mit ſolchen Dingen, wo<lb/> ſie wancken, nicht anders erweiſen.</p><lb/> <p> <hi rendition="#aq">Zingaros variarum nationum mixturam eſſe, vel hinc æſtimabimus, quòd<lb/> recipiant pasſim & viros & fœminas volentes in cnnctis provinciis,<lb/> qui ſe illorum miſcent contubernio, nempe ne ſua propago facile in-<lb/> tercidere posſit. In Germania quidem qui circumaguntur, maximam<lb/> partem Germani ſunt. Quare ſceleratisſimi quique & ſtigmatibus<lb/> notati in eorum ſocietatem tanquam in portum confugiunt. Non hoc<lb/> ſatis. Comperti ſunt quoque teneros aliorum liberos plagiario ſcelere</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig">C 2</fw> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">in-</hi> </fw><lb/> </p> </div> </body> </text> </TEI> [19[17]/0017]
liederliche Muͤßiggang begehret, lieber als ein anderer, der im Schweiß ſei-
nes Angeſichtes ſein Brodt geneuſt/ mit wenigern auskommt, und bey ſeiner
Haͤnde Arbeit vergnuͤgt iſt. Zu dem waren ſie auch alle junge wehlige
Leute, denen man es anſehen konnte, daß ſie ihrem Leibe keine Futterung
verſaget hatten, konnten auch, da ſie an der Kleidung nicht zerriſſen giengen,
mancherley Figuren machen und Aufzuͤge halten, daß man ſie zum wenig-
ſten zu denen Zigeunern, Ratzen-Faͤngern, Hechel-Traͤgern und Sieb-
machern nicht ſo leicht wuͤrde gezaͤhlet haben. Wie wol ich nicht wolte
Buͤrge ſeyn, wer ihre drey Weiber nun, da ſie das gelegte Diebes-Schmaltz
abgezehret hatten, und mit dem Gefangen-Brodt abgeſpeiſet wurden, an-
geſchauet, ob dieſelbe, da ſie von Kindes-Beinen an das Land durchgezogen,
nicht die Zuͤge unter den Zigeunern eine Weile mit moͤchten gethan haben.
Beſtaͤrcken moͤchte einem dieſe Muthmaſſung nicht allein ihre aͤuſſerliche
Forme und verzweiffeltes Mund-Zeug, ſondern auch ihre gehabte Bekannt-
ſchafft mit denen Zigeunern, indem ſie ihre Maͤnner dazu heran gefuͤhret, ſo
ſolche ſchaͤdliche Land-Diebe zum Theil noch nicht gekannt hatten, wie wirs
nachgehends auch in dieſer Hiſtorie anmercken wollen.
§. 7.Uberdem iſt es ſattſam bekandt, daß die Zigeuner-Geſellſchafft
eine Mixtur von allerley Nationen ſey, was in keinem Lande gut thun will,
und alſo nicht in demſelben kan gelitten werden, ſondern oͤffters mit Stau-
penſchlaͤgen und Brandmahlen hinweg gethan wird, iſt ihnen ein ange-
nehmer Zunfft-Genoſſe, mit welchen ſie zur Erlernung und Ausuͤbung ihrer
Buben-Stuͤcke die wenigſte Muͤhe haben. Sind Kinder im Hauſe Chriſt-
licher Eltern mit ihrer Zucht zu GOtt nicht zufrieden, und lauffen von ſelbſt
von ihnen, koͤnnen aber dieſem diſſoluten Volcke ankommen, werden ſie
ſonder Schwuͤrigkeit aufgenommen und fein zeitig zur Buͤberey, Schande
und Laſtern angewehnet, damit ſolche Satans-Brut ja wurtzele, und den
Erdboden drucken moͤchte, wie ſie ſich denn uͤberall mit ſolchen Dingen, wo
ſie wancken, nicht anders erweiſen.
Zingaros variarum nationum mixturam eſſe, vel hinc æſtimabimus, quòd
recipiant pasſim & viros & fœminas volentes in cnnctis provinciis,
qui ſe illorum miſcent contubernio, nempe ne ſua propago facile in-
tercidere posſit. In Germania quidem qui circumaguntur, maximam
partem Germani ſunt. Quare ſceleratisſimi quique & ſtigmatibus
notati in eorum ſocietatem tanquam in portum confugiunt. Non hoc
ſatis. Comperti ſunt quoque teneros aliorum liberos plagiario ſcelere
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Zitationshilfe: | Schmidt, Andreas: Das Uber vier Malefitz-Personen ergangene Justitz-Rad. Berlin, 1725, S. 19[17]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmid_justitzrad_1725/17>, abgerufen am 01.09.2024. |