Schmidt, Andreas: Das Uber vier Malefitz-Personen ergangene Justitz-Rad. Berlin, 1725.also gedachte Schiefer-Deckerin zur würcklichen Plünderung im Gerichte §. 24. Jndessen wollen wir sie doch alle 6. nach einander kürtzlich §. 25. Uberhaupt sind sie unter die Vaganten zurechnen, die zu kei- Jacobus Thomasius discursum conscripfit Historico-Philologicum de va- num D 2
alſo gedachte Schiefer-Deckerin zur wuͤrcklichen Pluͤnderung im Gerichte §. 24. Jndeſſen wollen wir ſie doch alle 6. nach einander kuͤrtzlich §. 25. Uberhaupt ſind ſie unter die Vaganten zurechnen, die zu kei- Jacobus Thomaſius diſcurſum conſcripfit Hiſtorico-Philologicum de va- num D 2
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0025" n="27[25]"/> alſo gedachte Schiefer-Deckerin zur wuͤrcklichen Pluͤnderung im Gerichte<lb/> nicht konnte heran gebracht werden, ohngeachtet dieſelbe allem Anſehen<lb/> nach ſich nicht <hi rendition="#aq">purgir</hi>en und bey denen Herren Raͤthen auſſer allem Ver-<lb/> dacht ſetzen konnte.</p> </div><lb/> <div n="1"> <head>§. 24.</head> <p>Jndeſſen wollen wir ſie doch alle 6. nach einander kuͤrtzlich<lb/> vernehmen, und ihre Lebens-Art, womit ſie auf dem Erdboden gewancket<lb/> haben, ſo viel wir erforſchen koͤnnen, etwas genauer beſchreiben, muͤſſen<lb/> aber zum voraus melden, an ihnen einen Ausbund unordentlicher Leute an-<lb/> getroffen zu haben, aus welchen, weil ſie verſchmitzt und grund boßhafftig<lb/> waren, wir nicht, oder doch kaum glauben koͤnnen, (Fixeln ausgenommen,)<lb/> daß ſie uns ihre gefaͤhrliche Wege alleſammt ſolten entdecket, und ihre<lb/> Greuel ausgeſpien haben. Und obſchon im Gerichte von den <hi rendition="#aq">Inquiſit</hi>en<lb/> was bekannt gemachet wurde; damit man dem andern haͤtte naͤher auf ſein<lb/> boͤſes Hertz graben koͤnnen, ſo war der Unterſcheid der Religion unter ihnen<lb/> ihre Decke, in dem ſie uns mit allen guten Zureden, ſchnoͤde abwieſen, vor-<lb/> gebende, ihre Sache mit dem <hi rendition="#aq">Pater</hi> auszumachen, ohngeacht es die Noth<lb/> mehrmals und der Zuſtand ihrer Seelen es trifftig erfoderte, daß man aus<lb/> einem und dem andern mit ihnen geſprochen, und das Bekehrungs-Werck<lb/> als eine <hi rendition="#aq">communem cauſam tractir</hi>et haͤtte; Allein dazu war es nicht zu<lb/> bringen, obgleich daſſelbe mehrmals vorgeſchlagen wurde.</p> </div><lb/> <div n="1"> <head>§. 25.</head> <p>Uberhaupt ſind ſie unter die <hi rendition="#aq">Vagant</hi>en zurechnen, die zu kei-<lb/> ner <hi rendition="#aq">honett</hi>en und ſittſamen Lebens-Art ſich weder bequemet noch je beque-<lb/> men wollen, zum Theil aber auch von ihren ungluͤcklichen Eltern keine an-<lb/> dere Anfuͤhrung gehabt, als zum Stehlen, Betteln, falſche Brand-Brieffe<lb/> tragen. Solches Schlages waren alle 6. deren jeden beſonders ſolcherley<lb/> Brieffe und Buͤcher abgenommen wurden, nachdem ſie in der erſten Ver-<lb/> hoͤr auch bald zu dieſer Buͤberey und Betruge ſich bekandten, aber ſonſt von<lb/> einander nichts wiſſen wolten, ſich weiter geſehen zu haben, als im Kruge,<lb/> da ſie doch ein zuſammen gekrochenes Volck, und die meiſten unter einander<lb/> ſchwaͤgerlich verwandt waren, und fehlet nicht viele, daß man dieſelbe nicht<lb/> denen <hi rendition="#fr">Fahrenden Schuͤlern,</hi> die vor Zeiten ſchon ſolches Gewerbe betrie-<lb/> ben, zur Site ſetze. Und wer weiß, wenn ſie beeyde gegen einander ſtuͤnden,<lb/> ob jene nicht noch dieſen in der Boßheit uͤberlegen ſeyn moͤchten?</p><lb/> <p> <hi rendition="#aq">Jacobus Thomaſius diſcurſum conſcripfit Hiſtorico-Philologicum de va-<lb/> gantibus Scholaſticis, eumque ſic exorditur: Si quoquam tempore<lb/> aliô, hoc ſane peragravit noſtram Germaniam, & peragrat etiam-</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig">D 2</fw> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">num</hi> </fw><lb/> </p> </div> </body> </text> </TEI> [27[25]/0025]
alſo gedachte Schiefer-Deckerin zur wuͤrcklichen Pluͤnderung im Gerichte
nicht konnte heran gebracht werden, ohngeachtet dieſelbe allem Anſehen
nach ſich nicht purgiren und bey denen Herren Raͤthen auſſer allem Ver-
dacht ſetzen konnte.
§. 24.Jndeſſen wollen wir ſie doch alle 6. nach einander kuͤrtzlich
vernehmen, und ihre Lebens-Art, womit ſie auf dem Erdboden gewancket
haben, ſo viel wir erforſchen koͤnnen, etwas genauer beſchreiben, muͤſſen
aber zum voraus melden, an ihnen einen Ausbund unordentlicher Leute an-
getroffen zu haben, aus welchen, weil ſie verſchmitzt und grund boßhafftig
waren, wir nicht, oder doch kaum glauben koͤnnen, (Fixeln ausgenommen,)
daß ſie uns ihre gefaͤhrliche Wege alleſammt ſolten entdecket, und ihre
Greuel ausgeſpien haben. Und obſchon im Gerichte von den Inquiſiten
was bekannt gemachet wurde; damit man dem andern haͤtte naͤher auf ſein
boͤſes Hertz graben koͤnnen, ſo war der Unterſcheid der Religion unter ihnen
ihre Decke, in dem ſie uns mit allen guten Zureden, ſchnoͤde abwieſen, vor-
gebende, ihre Sache mit dem Pater auszumachen, ohngeacht es die Noth
mehrmals und der Zuſtand ihrer Seelen es trifftig erfoderte, daß man aus
einem und dem andern mit ihnen geſprochen, und das Bekehrungs-Werck
als eine communem cauſam tractiret haͤtte; Allein dazu war es nicht zu
bringen, obgleich daſſelbe mehrmals vorgeſchlagen wurde.
§. 25.Uberhaupt ſind ſie unter die Vaganten zurechnen, die zu kei-
ner honetten und ſittſamen Lebens-Art ſich weder bequemet noch je beque-
men wollen, zum Theil aber auch von ihren ungluͤcklichen Eltern keine an-
dere Anfuͤhrung gehabt, als zum Stehlen, Betteln, falſche Brand-Brieffe
tragen. Solches Schlages waren alle 6. deren jeden beſonders ſolcherley
Brieffe und Buͤcher abgenommen wurden, nachdem ſie in der erſten Ver-
hoͤr auch bald zu dieſer Buͤberey und Betruge ſich bekandten, aber ſonſt von
einander nichts wiſſen wolten, ſich weiter geſehen zu haben, als im Kruge,
da ſie doch ein zuſammen gekrochenes Volck, und die meiſten unter einander
ſchwaͤgerlich verwandt waren, und fehlet nicht viele, daß man dieſelbe nicht
denen Fahrenden Schuͤlern, die vor Zeiten ſchon ſolches Gewerbe betrie-
ben, zur Site ſetze. Und wer weiß, wenn ſie beeyde gegen einander ſtuͤnden,
ob jene nicht noch dieſen in der Boßheit uͤberlegen ſeyn moͤchten?
Jacobus Thomaſius diſcurſum conſcripfit Hiſtorico-Philologicum de va-
gantibus Scholaſticis, eumque ſic exorditur: Si quoquam tempore
aliô, hoc ſane peragravit noſtram Germaniam, & peragrat etiam-
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Zitationshilfe: | Schmidt, Andreas: Das Uber vier Malefitz-Personen ergangene Justitz-Rad. Berlin, 1725, S. 27[25]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmid_justitzrad_1725/25>, abgerufen am 01.09.2024. |