Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.

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Untersuchung derer von super-klugen

Leinwand/ woraus unsere Hembden gemacht/
alles Tuch und Zeuge/ woraus unsere Kleider
bestehen/ ist alles Creutz-weiß über einander ge-
wircket/ ingleichen alle Thüren bestehen aus
Creutzen/ über welche sowohl die Leisten qver ü-
ber oder Creutz weiß gehen/ als auch die eisern
Bänder/ woran sie gehenckt sind/ formiren
Creutze/ ja alles/ womit man umgehet/ bestehet
aus Creutzen. Wie viel Handwercker müssen
Hämmer gebrauchen? Was ist aber ein Ham-
mer anders/ als ein Creutz? Ein Nagelbohrer
ist ein Creutz. Wenn ein Holtzhauer ein Stück
Holtz von einander schneidet/ machet er mit der
Säge und Holtz ein Creutz/ und so fort. Wie
solte denn nun der Teuffel und sein Anhang sich
vor drey elenden mit Kreiden/ Röthel oder Koh-
len geschriebenen Creutzen fürchten? Das müste
in Warheit ein elender Teuffel seyn/ der auch e-
ben zu einer solchen Thüre hinein ins Gemach
gehen müste/ wo die Creutze angeschrieben. Was
die Hexen anlanget/ so ist noch lange nicht zur
Gnüge erwiesen/ daß solche in der Walburgis-
Nacht auff den Brockersberg reiten/ und gesetzt/
es sey wahrhafftig wahr/ so lasset sie ins Geyers
Nahmen reiten/ ihre Passage wird nicht eben
durch unsere Häuser und Kammern gehen/ und
wenn sie auch ja dadurch ritten/ so würden die
Creutze an denen Thüren doch nichts helffen/

denn

Unterſuchung derer von ſuper-klugen

Leinwand/ woraus unſere Hembden gemacht/
alles Tuch und Zeuge/ woraus unſere Kleider
beſtehen/ iſt alles Creutz-weiß uͤber einander ge-
wircket/ ingleichen alle Thuͤren beſtehen aus
Creutzen/ uͤber welche ſowohl die Leiſten qver uͤ-
ber oder Creutz weiß gehen/ als auch die eiſern
Baͤnder/ woran ſie gehenckt ſind/ formiren
Creutze/ ja alles/ womit man umgehet/ beſtehet
aus Creutzen. Wie viel Handwercker muͤſſen
Haͤmmer gebrauchen? Was iſt aber ein Ham-
mer anders/ als ein Creutz? Ein Nagelbohrer
iſt ein Creutz. Wenn ein Holtzhauer ein Stuͤck
Holtz von einander ſchneidet/ machet er mit der
Saͤge und Holtz ein Creutz/ und ſo fort. Wie
ſolte denn nun der Teuffel und ſein Anhang ſich
vor drey elenden mit Kreiden/ Roͤthel oder Koh-
len geſchriebenen Creutzen fuͤrchten? Das muͤſte
in Warheit ein elender Teuffel ſeyn/ der auch e-
ben zu einer ſolchen Thuͤre hinein ins Gemach
gehen muͤſte/ wo die Creutze angeſchrieben. Was
die Hexen anlanget/ ſo iſt noch lange nicht zur
Gnuͤge erwieſen/ daß ſolche in der Walburgis-
Nacht auff den Brockersberg reiten/ und geſetzt/
es ſey wahrhafftig wahr/ ſo laſſet ſie ins Geyers
Nahmen reiten/ ihre Paſſage wird nicht eben
durch unſere Haͤuſer und Kammern gehen/ und
wenn ſie auch ja dadurch ritten/ ſo wuͤrden die
Creutze an denen Thuͤren doch nichts helffen/

denn

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[154/0176] Unterſuchung derer von ſuper-klugen Leinwand/ woraus unſere Hembden gemacht/ alles Tuch und Zeuge/ woraus unſere Kleider beſtehen/ iſt alles Creutz-weiß uͤber einander ge- wircket/ ingleichen alle Thuͤren beſtehen aus Creutzen/ uͤber welche ſowohl die Leiſten qver uͤ- ber oder Creutz weiß gehen/ als auch die eiſern Baͤnder/ woran ſie gehenckt ſind/ formiren Creutze/ ja alles/ womit man umgehet/ beſtehet aus Creutzen. Wie viel Handwercker muͤſſen Haͤmmer gebrauchen? Was iſt aber ein Ham- mer anders/ als ein Creutz? Ein Nagelbohrer iſt ein Creutz. Wenn ein Holtzhauer ein Stuͤck Holtz von einander ſchneidet/ machet er mit der Saͤge und Holtz ein Creutz/ und ſo fort. Wie ſolte denn nun der Teuffel und ſein Anhang ſich vor drey elenden mit Kreiden/ Roͤthel oder Koh- len geſchriebenen Creutzen fuͤrchten? Das muͤſte in Warheit ein elender Teuffel ſeyn/ der auch e- ben zu einer ſolchen Thuͤre hinein ins Gemach gehen muͤſte/ wo die Creutze angeſchrieben. Was die Hexen anlanget/ ſo iſt noch lange nicht zur Gnuͤge erwieſen/ daß ſolche in der Walburgis- Nacht auff den Brockersberg reiten/ und geſetzt/ es ſey wahrhafftig wahr/ ſo laſſet ſie ins Geyers Nahmen reiten/ ihre Paſſage wird nicht eben durch unſere Haͤuſer und Kammern gehen/ und wenn ſie auch ja dadurch ritten/ ſo wuͤrden die Creutze an denen Thuͤren doch nichts helffen/ denn

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Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 154. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/176>, abgerufen am 27.11.2024.

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