Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.
Untersuchung/ derer von super-klugen so gewiß ein/ als wie das ietzt sehr im Schwangegehende Punctiren. Wie offt wird sichs zutra- gen/ daß niemand einer solchen zu Kirchen gehen- den Wöchnerin begegnet/ und sie dennoch wieder schwanger wird/ und Kinder gebieret? Ja es ge- schicht offt/ daß ihrer dreye biß viere mit einander gehend ihr begegnen/ und sie bekömmt wohl gar kein Kind mehr/ oder doch nur eines/ auch wohl nicht einmahl des Geschlechts/ wie die gewesen/ welche ihr begegnet sind/ daß also dieses kindische Weiber-Fürgeben gar ungewiß ist. Ernsthaff- te und verständige Weiber werden auch ohne dem dieses nur als einen Schertz annehmen; die albern abergläubischen aber setzen grosse Hoff- nung auff solche Possen/ und wenn es ohngefehr etwan einmahl zutrifft/ wie sie sich haben einge- bildet/ ey da sind sie hernach in ihren Gedancken der Sache so gewiß/ daß sie zur andern Zeit wohl gar Wetten drüber anstellen/ es werde so oder so werden. Das 96. Capitel. Wer früh nüchtern nieset/ kriegt sel- DIeses kan wohl eintreffen; denn weil das Niesen/
Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen ſo gewiß ein/ als wie das ietzt ſehr im Schwangegehende Punctiren. Wie offt wird ſichs zutra- gen/ daß niemand einer ſolchen zu Kirchen gehen- den Woͤchnerin begegnet/ und ſie dennoch wieder ſchwanger wird/ und Kinder gebieret? Ja es ge- ſchicht offt/ daß ihrer dreye biß viere mit einander gehend ihr begegnen/ und ſie bekoͤmmt wohl gar kein Kind mehr/ oder doch nur eines/ auch wohl nicht einmahl des Geſchlechts/ wie die geweſen/ welche ihr begegnet ſind/ daß alſo dieſes kindiſche Weiber-Fuͤrgeben gar ungewiß iſt. Ernſthaff- te und verſtaͤndige Weiber werden auch ohne dem dieſes nur als einen Schertz annehmen; die albern aberglaͤubiſchen aber ſetzen groſſe Hoff- nung auff ſolche Poſſen/ und wenn es ohngefehr etwan einmahl zutrifft/ wie ſie ſich haben einge- bildet/ ey da ſind ſie hernach in ihren Gedancken der Sache ſo gewiß/ daß ſie zur andern Zeit wohl gar Wetten druͤber anſtellen/ es werde ſo oder ſo werden. Das 96. Capitel. Wer fruͤh nuͤchtern nieſet/ kriegt ſel- DIeſes kan wohl eintreffen; denn weil das Nieſen/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0184" n="162"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Unterſuchung/ derer von</hi><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">ſuper</hi></hi><hi rendition="#fr">-klugen</hi></fw><lb/> ſo gewiß ein/ als wie das ietzt ſehr im Schwange<lb/> gehende <hi rendition="#aq">Puncti</hi>ren. Wie offt wird ſichs zutra-<lb/> gen/ daß niemand einer ſolchen zu Kirchen gehen-<lb/> den Woͤchnerin begegnet/ und ſie dennoch wieder<lb/> ſchwanger wird/ und Kinder gebieret? Ja es ge-<lb/> ſchicht offt/ daß ihrer dreye biß viere mit einander<lb/> gehend ihr begegnen/ und ſie bekoͤmmt wohl gar<lb/> kein Kind mehr/ oder doch nur eines/ auch wohl<lb/> nicht einmahl des Geſchlechts/ wie die geweſen/<lb/> welche ihr begegnet ſind/ daß alſo dieſes kindiſche<lb/> Weiber-Fuͤrgeben gar ungewiß iſt. Ernſthaff-<lb/> te und verſtaͤndige Weiber werden auch ohne<lb/> dem dieſes nur als einen Schertz annehmen; die<lb/> albern aberglaͤubiſchen aber ſetzen groſſe Hoff-<lb/> nung auff ſolche Poſſen/ und wenn es ohngefehr<lb/> etwan einmahl zutrifft/ wie ſie ſich haben einge-<lb/> bildet/ ey da ſind ſie hernach in ihren Gedancken<lb/> der Sache ſo gewiß/ daß ſie zur andern Zeit wohl<lb/> gar Wetten druͤber anſtellen/ es werde ſo oder ſo<lb/> werden.</p> </div><lb/> <div n="1"> <head> <hi rendition="#b">Das 96. Capitel.</hi> </head><lb/> <argument> <p>Wer fruͤh nuͤchtern nieſet/ kriegt ſel-<lb/><hi rendition="#c">bigen Tag etwas geſchenckt/ oder be-<lb/> koͤmmt den Schnupffen.</hi></p> </argument><lb/> <p><hi rendition="#in">D</hi>Ieſes kan wohl eintreffen; denn weil das<lb/> Nieſen ein Anzeichen des Schnupffens<lb/> iſt/ ſo wird insgemein auff ſolch natuͤrlich<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Nieſen/</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [162/0184]
Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen
ſo gewiß ein/ als wie das ietzt ſehr im Schwange
gehende Punctiren. Wie offt wird ſichs zutra-
gen/ daß niemand einer ſolchen zu Kirchen gehen-
den Woͤchnerin begegnet/ und ſie dennoch wieder
ſchwanger wird/ und Kinder gebieret? Ja es ge-
ſchicht offt/ daß ihrer dreye biß viere mit einander
gehend ihr begegnen/ und ſie bekoͤmmt wohl gar
kein Kind mehr/ oder doch nur eines/ auch wohl
nicht einmahl des Geſchlechts/ wie die geweſen/
welche ihr begegnet ſind/ daß alſo dieſes kindiſche
Weiber-Fuͤrgeben gar ungewiß iſt. Ernſthaff-
te und verſtaͤndige Weiber werden auch ohne
dem dieſes nur als einen Schertz annehmen; die
albern aberglaͤubiſchen aber ſetzen groſſe Hoff-
nung auff ſolche Poſſen/ und wenn es ohngefehr
etwan einmahl zutrifft/ wie ſie ſich haben einge-
bildet/ ey da ſind ſie hernach in ihren Gedancken
der Sache ſo gewiß/ daß ſie zur andern Zeit wohl
gar Wetten druͤber anſtellen/ es werde ſo oder ſo
werden.
Das 96. Capitel.
Wer fruͤh nuͤchtern nieſet/ kriegt ſel-
bigen Tag etwas geſchenckt/ oder be-
koͤmmt den Schnupffen.
DIeſes kan wohl eintreffen; denn weil das
Nieſen ein Anzeichen des Schnupffens
iſt/ ſo wird insgemein auff ſolch natuͤrlich
Nieſen/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/184 |
| Zitationshilfe: | Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 162. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/184>, abgerufen am 27.11.2024. |
