Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Untersuchung derer von super-klugen

Wundsch/ der bey diesen Ceremonien geschicht/
nicht zu tadeln/ wenn nemlich die Weiber/ wel-
che das Kind auff der Mutter-Vrust setzen/ sa-
gen: GOtt mache euch zu einer guten Frauen!
welches gleichsam so viel gesagt ist/ als: GOtt
erhalte euch/ und euer Kind gesund/ und gebe
euch Kräffte/ Verstand und Weißheit/ euer
Töchterlein groß und in allen Christlichen Tu-
genden auff zu erzieben/ damit ihr nimmermehr
Schande/ sondern lauter Ehre an ihr erleben
möget/ auff daß iederman euch vor eine gute ver-
ständige und glückliche Frau achten könne/ wel-
che geschickt sey zu guter Erziehung ihrer Kinder.
Dieses/ sag ich/ ist an sich selbst nichts Böses/ aber
das aber gläubische Absehen/ als ob dadurch dem
Kinde schon eine Gnüge/ zur Bewahrung seiner
Ehre/ geschehen wäre/ ist schändlich und straff-
bar. Denn der blosse Wundsch/ und die betrüg-
lichen Ceremonien/ machen die Sache nicht aus/
sondern die Aufferziehung in der Zucht und Ver-
mahnung zum HErrn/ und die Gnade und Re-
gierung GOttes sind die rechten Mittel/ daß
ein Mägdlein bey Ehren bleibe.

Der Wundsch ist manchmahl gut/ die Fol-
ge aber nicht.
Wenn Wündschen zwar nur recht aus
Hertzens Grund geschicht/

Unterſuchung derer von ſuper-klugen

Wundſch/ der bey dieſen Ceremonien geſchicht/
nicht zu tadeln/ wenn nemlich die Weiber/ wel-
che das Kind auff der Mutter-Vruſt ſetzen/ ſa-
gen: GOtt mache euch zu einer guten Frauen!
welches gleichſam ſo viel geſagt iſt/ als: GOtt
erhalte euch/ und euer Kind geſund/ und gebe
euch Kraͤffte/ Verſtand und Weißheit/ euer
Toͤchterlein groß und in allen Chriſtlichen Tu-
genden auff zu erzieben/ damit ihr nimmermehr
Schande/ ſondern lauter Ehre an ihr erleben
moͤget/ auff daß iederman euch vor eine gute ver-
ſtaͤndige und gluͤckliche Frau achten koͤnne/ wel-
che geſchickt ſey zu guter Erziehung ihrer Kinder.
Dieſes/ ſag ich/ iſt an ſich ſelbſt nichts Boͤſes/ aber
das aber glaͤubiſche Abſehen/ als ob dadurch dem
Kinde ſchon eine Gnuͤge/ zur Bewahrung ſeiner
Ehre/ geſchehen waͤre/ iſt ſchaͤndlich und ſtraff-
bar. Denn der bloſſe Wundſch/ und die betruͤg-
lichen Ceremonien/ machen die Sache nicht aus/
ſondern die Aufferziehung in der Zucht und Ver-
mahnung zum HErrn/ und die Gnade und Re-
gierung GOttes ſind die rechten Mittel/ daß
ein Maͤgdlein bey Ehren bleibe.

Der Wundſch iſt manchmahl gut/ die Fol-
ge aber nicht.
Wenn Wündſchen zwar nur recht aus
Hertzens Grund geſchicht/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0106" n="282"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Unter&#x017F;uchung derer von</hi><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">&#x017F;uper-</hi></hi><hi rendition="#fr">klugen</hi></fw><lb/>
Wund&#x017F;ch/ der bey die&#x017F;en Ceremonien ge&#x017F;chicht/<lb/>
nicht zu tadeln/ wenn nemlich die Weiber/ wel-<lb/>
che das Kind auff der Mutter-Vru&#x017F;t &#x017F;etzen/ &#x017F;a-<lb/>
gen: GOtt mache euch zu einer guten Frauen!<lb/>
welches gleich&#x017F;am &#x017F;o viel ge&#x017F;agt i&#x017F;t/ als: GOtt<lb/>
erhalte euch/ und euer Kind ge&#x017F;und/ und gebe<lb/>
euch Kra&#x0364;ffte/ Ver&#x017F;tand und Weißheit/ euer<lb/>
To&#x0364;chterlein groß und in allen Chri&#x017F;tlichen Tu-<lb/>
genden auff zu erzieben/ damit ihr nimmermehr<lb/>
Schande/ &#x017F;ondern lauter Ehre an ihr erleben<lb/>
mo&#x0364;get/ auff daß iederman euch vor eine gute ver-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndige und glu&#x0364;ckliche Frau achten ko&#x0364;nne/ wel-<lb/>
che ge&#x017F;chickt &#x017F;ey zu guter Erziehung ihrer Kinder.<lb/>
Die&#x017F;es/ &#x017F;ag ich/ i&#x017F;t an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t nichts Bo&#x0364;&#x017F;es/ aber<lb/>
das aber gla&#x0364;ubi&#x017F;che Ab&#x017F;ehen/ als ob dadurch dem<lb/>
Kinde &#x017F;chon eine Gnu&#x0364;ge/ zur Bewahrung &#x017F;einer<lb/>
Ehre/ ge&#x017F;chehen wa&#x0364;re/ i&#x017F;t &#x017F;cha&#x0364;ndlich und &#x017F;traff-<lb/>
bar. Denn der blo&#x017F;&#x017F;e Wund&#x017F;ch/ und die betru&#x0364;g-<lb/>
lichen Ceremonien/ machen die Sache nicht aus/<lb/>
&#x017F;ondern die Aufferziehung in der Zucht und Ver-<lb/>
mahnung zum HErrn/ und die Gnade und Re-<lb/>
gierung GOttes &#x017F;ind die rechten Mittel/ daß<lb/>
ein Ma&#x0364;gdlein bey Ehren bleibe.</p><lb/>
        <lg type="poem">
          <l>Der Wund&#x017F;ch i&#x017F;t manchmahl gut/ die Fol-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">ge aber nicht.</hi> </l><lb/>
          <l>Wenn Wünd&#x017F;chen zwar nur recht aus</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Hertzens Grund ge&#x017F;chicht/</hi> </l><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">So</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[282/0106] Unterſuchung derer von ſuper-klugen Wundſch/ der bey dieſen Ceremonien geſchicht/ nicht zu tadeln/ wenn nemlich die Weiber/ wel- che das Kind auff der Mutter-Vruſt ſetzen/ ſa- gen: GOtt mache euch zu einer guten Frauen! welches gleichſam ſo viel geſagt iſt/ als: GOtt erhalte euch/ und euer Kind geſund/ und gebe euch Kraͤffte/ Verſtand und Weißheit/ euer Toͤchterlein groß und in allen Chriſtlichen Tu- genden auff zu erzieben/ damit ihr nimmermehr Schande/ ſondern lauter Ehre an ihr erleben moͤget/ auff daß iederman euch vor eine gute ver- ſtaͤndige und gluͤckliche Frau achten koͤnne/ wel- che geſchickt ſey zu guter Erziehung ihrer Kinder. Dieſes/ ſag ich/ iſt an ſich ſelbſt nichts Boͤſes/ aber das aber glaͤubiſche Abſehen/ als ob dadurch dem Kinde ſchon eine Gnuͤge/ zur Bewahrung ſeiner Ehre/ geſchehen waͤre/ iſt ſchaͤndlich und ſtraff- bar. Denn der bloſſe Wundſch/ und die betruͤg- lichen Ceremonien/ machen die Sache nicht aus/ ſondern die Aufferziehung in der Zucht und Ver- mahnung zum HErrn/ und die Gnade und Re- gierung GOttes ſind die rechten Mittel/ daß ein Maͤgdlein bey Ehren bleibe. Der Wundſch iſt manchmahl gut/ die Fol- ge aber nicht. Wenn Wündſchen zwar nur recht aus Hertzens Grund geſchicht/ So

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/106
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 282. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/106>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.