Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.Weibern hochgehaltenen Aberglauben. gierden desto mehr zu bestricken. Man hat sichbillich zu verwundern/ wie weit es nur der Teuf- fel gebracht hat/ daß gleichwohl unter denen Christen solche Schand-Huren genung/ und die Menge gefunden werden/ welche vor grosser Huren-Lust und geilen Muthwillen nicht wis- sen/ was sie nur mehr sollen vor thörichte Possen vornehmen/ damit sie dem Satan einen ange- nehmen Dienst erweisen/ dargegen aber GOtt erzürnen/ und die liebe Weyhnacht-Zeit enthei- ligen möchten; da ich doch nicht absehen kan/ was sie sich denn vor Nutzen davon einbilden können/ ob sie auch gleich wircklich von ihres Liebsten eigenen Kopffe die Haare selbst ausge- raufft hätten. Wenn ich eine Jungfer wäre/ und es wolte mich iemand zu diesem Haar-Rauffen bereden/ so würde ich mir die Sorge machen/ daß/ wenn ich einen Mann bekäme/ der solche Haare hätte/ wie ich ergriffen gehabt/ so möchte GOTT mich um dieser begangenen Thorheit willen straffen/ und verhengen/ daß durch des Satans Zuschüren (weil ich ihn hiermit gedie- net hätte) mein Mann mich zu Lohne bey mei- nen Haaren kriegen/ die Stube mit mir auskeh- ren/ und mich zur Thür hinaus schleiffen/ und mit ausgeraufften Haaren alda liegen lassen möchte/ auff daß ich hierdurch an mein Haar- raffen gedächte. In N 2
Weibern hochgehaltenen Aberglauben. gierden deſto mehr zu beſtricken. Man hat ſichbillich zu verwundern/ wie weit es nur der Teuf- fel gebracht hat/ daß gleichwohl unter denen Chriſten ſolche Schand-Huren genung/ und die Menge gefunden werden/ welche vor groſſer Huren-Luſt und geilen Muthwillen nicht wiſ- ſen/ was ſie nur mehr ſollen vor thoͤrichte Poſſen vornehmen/ damit ſie dem Satan einen ange- nehmen Dienſt erweiſen/ dargegen aber GOtt erzuͤrnen/ und die liebe Weyhnacht-Zeit enthei- ligen moͤchten; da ich doch nicht abſehen kan/ was ſie ſich denn vor Nutzen davon einbilden koͤnnen/ ob ſie auch gleich wircklich von ihres Liebſten eigenen Kopffe die Haare ſelbſt ausge- raufft haͤtten. Wenn ich eine Jungfer waͤre/ und es wolte mich iemand zu dieſem Haar-Rauffen bereden/ ſo wuͤrde ich mir die Sorge machen/ daß/ wenn ich einen Mann bekaͤme/ der ſolche Haare haͤtte/ wie ich ergriffen gehabt/ ſo moͤchte GOTT mich um dieſer begangenen Thorheit willen ſtraffen/ und verhengen/ daß durch des Satans Zuſchuͤren (weil ich ihn hiermit gedie- net haͤtte) mein Mann mich zu Lohne bey mei- nen Haaren kriegen/ die Stube mit mir auskeh- ren/ und mich zur Thuͤr hinaus ſchleiffen/ und mit ausgeraufften Haaren alda liegen laſſen moͤchte/ auff daß ich hierdurch an mein Haar- raffen gedaͤchte. In N 2
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0019" n="195"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Weibern hochgehaltenen Aberglauben.</hi></fw><lb/> gierden deſto mehr zu beſtricken. Man hat ſich<lb/> billich zu verwundern/ wie weit es nur der Teuf-<lb/> fel gebracht hat/ daß gleichwohl unter denen<lb/> Chriſten ſolche Schand-Huren genung/ und die<lb/> Menge gefunden werden/ welche vor groſſer<lb/> Huren-Luſt und geilen Muthwillen nicht wiſ-<lb/> ſen/ was ſie nur mehr ſollen vor thoͤrichte Poſſen<lb/> vornehmen/ damit ſie dem Satan einen ange-<lb/> nehmen Dienſt erweiſen/ dargegen aber GOtt<lb/> erzuͤrnen/ und die liebe Weyhnacht-Zeit enthei-<lb/> ligen moͤchten; da ich doch nicht abſehen kan/<lb/> was ſie ſich denn vor Nutzen davon einbilden<lb/> koͤnnen/ ob ſie auch gleich wircklich von ihres<lb/> Liebſten eigenen Kopffe die Haare ſelbſt ausge-<lb/> raufft haͤtten. Wenn ich eine Jungfer waͤre/ und<lb/> es wolte mich iemand zu dieſem Haar-Rauffen<lb/> bereden/ ſo wuͤrde ich mir die Sorge machen/<lb/> daß/ wenn ich einen Mann bekaͤme/ der ſolche<lb/> Haare haͤtte/ wie ich ergriffen gehabt/ ſo moͤchte<lb/> GOTT mich um dieſer begangenen Thorheit<lb/> willen ſtraffen/ und verhengen/ daß durch des<lb/> Satans Zuſchuͤren (weil ich ihn hiermit gedie-<lb/> net haͤtte) mein Mann mich zu Lohne bey mei-<lb/> nen Haaren kriegen/ die Stube mit mir auskeh-<lb/> ren/ und mich zur Thuͤr hinaus ſchleiffen/ und<lb/> mit ausgeraufften Haaren alda liegen laſſen<lb/> moͤchte/ auff daß ich hierdurch an mein Haar-<lb/> raffen gedaͤchte.</p><lb/> <fw place="bottom" type="sig">N 2</fw> <fw place="bottom" type="catch">In</fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [195/0019]
Weibern hochgehaltenen Aberglauben.
gierden deſto mehr zu beſtricken. Man hat ſich
billich zu verwundern/ wie weit es nur der Teuf-
fel gebracht hat/ daß gleichwohl unter denen
Chriſten ſolche Schand-Huren genung/ und die
Menge gefunden werden/ welche vor groſſer
Huren-Luſt und geilen Muthwillen nicht wiſ-
ſen/ was ſie nur mehr ſollen vor thoͤrichte Poſſen
vornehmen/ damit ſie dem Satan einen ange-
nehmen Dienſt erweiſen/ dargegen aber GOtt
erzuͤrnen/ und die liebe Weyhnacht-Zeit enthei-
ligen moͤchten; da ich doch nicht abſehen kan/
was ſie ſich denn vor Nutzen davon einbilden
koͤnnen/ ob ſie auch gleich wircklich von ihres
Liebſten eigenen Kopffe die Haare ſelbſt ausge-
raufft haͤtten. Wenn ich eine Jungfer waͤre/ und
es wolte mich iemand zu dieſem Haar-Rauffen
bereden/ ſo wuͤrde ich mir die Sorge machen/
daß/ wenn ich einen Mann bekaͤme/ der ſolche
Haare haͤtte/ wie ich ergriffen gehabt/ ſo moͤchte
GOTT mich um dieſer begangenen Thorheit
willen ſtraffen/ und verhengen/ daß durch des
Satans Zuſchuͤren (weil ich ihn hiermit gedie-
net haͤtte) mein Mann mich zu Lohne bey mei-
nen Haaren kriegen/ die Stube mit mir auskeh-
ren/ und mich zur Thuͤr hinaus ſchleiffen/ und
mit ausgeraufften Haaren alda liegen laſſen
moͤchte/ auff daß ich hierdurch an mein Haar-
raffen gedaͤchte.
In
N 2
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |