Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Untersuchung derer von super-klugen

und Noth in einem Bündelein auff ihren Rücken
trügen/ so würden sie es doch wohl für sich behal-
ten müssen/ und dem schwerlich auffpacken/ der
ihnen frühmorgens begegnet. Uberdiß kömmt
auch die gantze Sache dieses ehrlosen Aberglau-
bens gar verdächtig heraus in dem/ daß solch Be-
gegnen nur frühmorgens unglücklich seyn soll/
gleich als ob wären die Priester und ehrliche
Jungfrauen nur frühmorgens solche unglückli-
che Leute/ die durch ihr Begegnen andere ansteck-
ten; da hingegen die Huren alle zeit Ausdämpf-
fungen ihres Huren-Glücks haben sollen. Denn
ich habe selbst liederliche Pursche gekennet/ wel-
che geglaubet haben/ wenn sie einer Huren an ei-
nen ungebührlichen Ort griffen/ es möchte früh
oder spät seyn/ so hätten sie alsdenn Glück im
Spielen. O du verdammtes Glück! bleib du
bey unflätigen Säuen/ ich mag dein nicht/ son-
dern nehme davor Ehr und Redlichkeit/ und sol-
te es auch mit lauter Creutz und Dornen ver-
menget seyn.

O du belobtes Huren-Glück/
Mir ist nichts dran gelegen/
Ob du von mir bleibst stets zurück.
Ich lobe GOttes Seegen/
Und liebe Ehr und Redlichkeit.
Drum/ Huren-Glück! bleib von mir
weit.

Ich

Unterſuchung derer von ſuper-klugen

und Noth in einem Buͤndelein auff ihren Ruͤcken
truͤgen/ ſo wuͤrden ſie es doch wohl fuͤr ſich behal-
ten muͤſſen/ und dem ſchwerlich auffpacken/ der
ihnen fruͤhmorgens begegnet. Uberdiß koͤmmt
auch die gantze Sache dieſes ehrloſen Aberglau-
bens gar verdaͤchtig heraus in dem/ daß ſolch Be-
gegnen nur fruͤhmorgens ungluͤcklich ſeyn ſoll/
gleich als ob waͤren die Prieſter und ehrliche
Jungfrauen nur fruͤhmorgens ſolche ungluͤckli-
che Leute/ die durch ihr Begegnen andere anſteck-
ten; da hingegen die Huren alle zeit Ausdaͤmpf-
fungen ihres Huren-Gluͤcks haben ſollen. Denn
ich habe ſelbſt liederliche Purſche gekennet/ wel-
che geglaubet haben/ wenn ſie einer Huren an ei-
nen ungebuͤhrlichen Ort griffen/ es moͤchte fruͤh
oder ſpaͤt ſeyn/ ſo haͤtten ſie alsdenn Gluͤck im
Spielen. O du verdammtes Gluͤck! bleib du
bey unflaͤtigen Saͤuen/ ich mag dein nicht/ ſon-
dern nehme davor Ehr und Redlichkeit/ und ſol-
te es auch mit lauter Creutz und Dornen ver-
menget ſeyn.

O du belobtes Huren-Gluͤck/
Mir iſt nichts dran gelegen/
Ob du von mir bleibſt ſtets zuruͤck.
Ich lobe GOttes Seegen/
Und liebe Ehr und Redlichkeit.
Drum/ Huren-Gluͤck! bleib von mir
weit.

Ich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0214" n="390"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Unter&#x017F;uchung derer von</hi><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">&#x017F;uper</hi></hi><hi rendition="#fr">-klugen</hi></fw><lb/>
und Noth in einem Bu&#x0364;ndelein auff ihren Ru&#x0364;cken<lb/>
tru&#x0364;gen/ &#x017F;o wu&#x0364;rden &#x017F;ie es doch wohl fu&#x0364;r &#x017F;ich behal-<lb/>
ten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ und dem &#x017F;chwerlich auffpacken/ der<lb/>
ihnen fru&#x0364;hmorgens begegnet. Uberdiß ko&#x0364;mmt<lb/>
auch die gantze Sache die&#x017F;es ehrlo&#x017F;en Aberglau-<lb/>
bens gar verda&#x0364;chtig heraus in dem/ daß &#x017F;olch Be-<lb/>
gegnen nur fru&#x0364;hmorgens unglu&#x0364;cklich &#x017F;eyn &#x017F;oll/<lb/>
gleich als ob wa&#x0364;ren die Prie&#x017F;ter und ehrliche<lb/>
Jungfrauen nur fru&#x0364;hmorgens &#x017F;olche unglu&#x0364;ckli-<lb/>
che Leute/ die durch ihr Begegnen andere an&#x017F;teck-<lb/>
ten; da hingegen die Huren alle zeit Ausda&#x0364;mpf-<lb/>
fungen ihres Huren-Glu&#x0364;cks haben &#x017F;ollen. Denn<lb/>
ich habe &#x017F;elb&#x017F;t liederliche Pur&#x017F;che gekennet/ wel-<lb/>
che geglaubet haben/ wenn &#x017F;ie einer Huren an ei-<lb/>
nen ungebu&#x0364;hrlichen Ort griffen/ es mo&#x0364;chte fru&#x0364;h<lb/>
oder &#x017F;pa&#x0364;t &#x017F;eyn/ &#x017F;o ha&#x0364;tten &#x017F;ie alsdenn Glu&#x0364;ck im<lb/>
Spielen. O du verdammtes Glu&#x0364;ck! bleib du<lb/>
bey unfla&#x0364;tigen Sa&#x0364;uen/ ich mag dein nicht/ &#x017F;on-<lb/>
dern nehme davor Ehr und Redlichkeit/ und &#x017F;ol-<lb/>
te es auch mit lauter Creutz und Dornen ver-<lb/>
menget &#x017F;eyn.</p><lb/>
        <lg type="poem">
          <l>O du belobtes Huren-Glu&#x0364;ck/</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Mir i&#x017F;t nichts dran gelegen/</hi> </l><lb/>
          <l>Ob du von mir bleib&#x017F;t &#x017F;tets zuru&#x0364;ck.</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Ich lobe GOttes Seegen/</hi> </l><lb/>
          <l>Und liebe Ehr und Redlichkeit.</l><lb/>
          <l>Drum/ Huren-Glu&#x0364;ck! bleib von mir</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">weit.</hi> </l><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Ich</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[390/0214] Unterſuchung derer von ſuper-klugen und Noth in einem Buͤndelein auff ihren Ruͤcken truͤgen/ ſo wuͤrden ſie es doch wohl fuͤr ſich behal- ten muͤſſen/ und dem ſchwerlich auffpacken/ der ihnen fruͤhmorgens begegnet. Uberdiß koͤmmt auch die gantze Sache dieſes ehrloſen Aberglau- bens gar verdaͤchtig heraus in dem/ daß ſolch Be- gegnen nur fruͤhmorgens ungluͤcklich ſeyn ſoll/ gleich als ob waͤren die Prieſter und ehrliche Jungfrauen nur fruͤhmorgens ſolche ungluͤckli- che Leute/ die durch ihr Begegnen andere anſteck- ten; da hingegen die Huren alle zeit Ausdaͤmpf- fungen ihres Huren-Gluͤcks haben ſollen. Denn ich habe ſelbſt liederliche Purſche gekennet/ wel- che geglaubet haben/ wenn ſie einer Huren an ei- nen ungebuͤhrlichen Ort griffen/ es moͤchte fruͤh oder ſpaͤt ſeyn/ ſo haͤtten ſie alsdenn Gluͤck im Spielen. O du verdammtes Gluͤck! bleib du bey unflaͤtigen Saͤuen/ ich mag dein nicht/ ſon- dern nehme davor Ehr und Redlichkeit/ und ſol- te es auch mit lauter Creutz und Dornen ver- menget ſeyn. O du belobtes Huren-Gluͤck/ Mir iſt nichts dran gelegen/ Ob du von mir bleibſt ſtets zuruͤck. Ich lobe GOttes Seegen/ Und liebe Ehr und Redlichkeit. Drum/ Huren-Gluͤck! bleib von mir weit. Ich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/214
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 390. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/214>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.