Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schmolck, Benjamin: Das Himmlische Vergnügen in Gott, oder vollständiges Gebett-Buch. Neue Aufl. Basel, 1753.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Historia vom Leiden Christi.
Jacobs, und Joses Mutter, und Salome, die Mut-
ter der Kinder Zebedäi, welche ihm nachgefolget
hatten, da er in Galiläa war, und gedienet, und
viel andere, die mit ihm hinauf gen Jerusalem gan-
gen waren.

Die Juden aber, dieweilen es der Rüsttag war,
daß nicht die Leichnam auf dem Creutz bleiben am
Sabbat, (dann dessen Sabbats-Tag ward groß)
baten sie Pilatum, daß ihre Beine gebrochen und
abgenommen würden. Da kamen die Kriegs-Knech-
te, und brachen dem ersten die Beine, und dem an-
dern, der mit ihm gecreutziget war. Als sie aber
zu JEsu kamen, da sie sahen, daß er schon gestor-
ben war, brachen sie ihm die Beine nicht, sondern
der Kriegs-Knechte einer eröffnete seine Seiten mit
einem Speer, und alsbald gieng Blut und Wasser
heraus. Und der das gesehen hat, der hat es be-
zeuget, und sein Zeugniß ist wahr, und derselbige
weißt, daß er wahr saget: Auf daß auch ihr glau-
bet, dann solches ist geschehen, daß die Schrifft er-
füllet werde, ihr sollt ihm kein Bein zerbrechen.
Und abermal spricht ein andere Schrifft: Sie
werden sehen, in welchen sie gestochen haben.

Darnach am Abend dieweilen es der Rüsttag
war, welcher ist der Vor-Sabbat, kam Joseph von
Arimathia, der Stadt der Juden, ein reicher
Mann, ein Rathsherr, ein guter frommer Mann,
der hatte nicht gewilliget in ihren Rath und Handel.
Welcher auf das Reich GOttes wartete, dann er
war ein Jünger JEsu, doch heimlich aus Forcht der

Ju-

Hiſtoria vom Leiden Chriſti.
Jacobs, und Joſes Mutter, und Salome, die Mut-
ter der Kinder Zebedäi, welche ihm nachgefolget
hatten, da er in Galiläa war, und gedienet, und
viel andere, die mit ihm hinauf gen Jeruſalem gan-
gen waren.

Die Juden aber, dieweilen es der Rüſttag war,
daß nicht die Leichnam auf dem Creutz bleiben am
Sabbat, (dann deſſen Sabbats-Tag ward groß)
baten ſie Pilatum, daß ihre Beine gebrochen und
abgenommen würden. Da kamen die Kriegs-Knech-
te, und brachen dem erſten die Beine, und dem an-
dern, der mit ihm gecreutziget war. Als ſie aber
zu JEſu kamen, da ſie ſahen, daß er ſchon geſtor-
ben war, brachen ſie ihm die Beine nicht, ſondern
der Kriegs-Knechte einer eröffnete ſeine Seiten mit
einem Speer, und alsbald gieng Blut und Waſſer
heraus. Und der das geſehen hat, der hat es be-
zeuget, und ſein Zeugniß iſt wahr, und derſelbige
weißt, daß er wahr ſaget: Auf daß auch ihr glau-
bet, dann ſolches iſt geſchehen, daß die Schrifft er-
füllet werde, ihr ſollt ihm kein Bein zerbrechen.
Und abermal ſpricht ein andere Schrifft: Sie
werden ſehen, in welchen ſie geſtochen haben.

Darnach am Abend dieweilen es der Rüſttag
war, welcher iſt der Vor-Sabbat, kam Joſeph von
Arimathia, der Stadt der Juden, ein reicher
Mann, ein Rathsherr, ein guter frommer Mann,
der hatte nicht gewilliget in ihren Rath und Handel.
Welcher auf das Reich GOttes wartete, dann er
war ein Jünger JEſu, doch heimlich aus Forcht der

Ju-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0748" n="726"/><fw place="top" type="header">Hi&#x017F;toria vom Leiden Chri&#x017F;ti.</fw><lb/>
Jacobs, und Jo&#x017F;es Mutter, und Salome, die Mut-<lb/>
ter der Kinder Zebedäi, welche ihm nachgefolget<lb/>
hatten, da er in Galiläa war, und gedienet, und<lb/>
viel andere, die mit ihm hinauf gen Jeru&#x017F;alem gan-<lb/>
gen waren.</p><lb/>
            <p>Die Juden aber, dieweilen es der Rü&#x017F;ttag war,<lb/>
daß nicht die Leichnam auf dem Creutz bleiben am<lb/>
Sabbat, (dann de&#x017F;&#x017F;en Sabbats-Tag ward groß)<lb/>
baten &#x017F;ie Pilatum, daß ihre Beine gebrochen und<lb/>
abgenommen würden. Da kamen die Kriegs-Knech-<lb/>
te, und brachen dem er&#x017F;ten die Beine, und dem an-<lb/>
dern, der mit ihm gecreutziget war. Als &#x017F;ie aber<lb/>
zu JE&#x017F;u kamen, da &#x017F;ie &#x017F;ahen, daß er &#x017F;chon ge&#x017F;tor-<lb/>
ben war, brachen &#x017F;ie ihm die Beine nicht, &#x017F;ondern<lb/>
der Kriegs-Knechte einer eröffnete &#x017F;eine Seiten mit<lb/>
einem Speer, und alsbald gieng Blut und Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
heraus. Und der das ge&#x017F;ehen hat, der hat es be-<lb/>
zeuget, und &#x017F;ein Zeugniß i&#x017F;t wahr, und der&#x017F;elbige<lb/>
weißt, daß er wahr &#x017F;aget: Auf daß auch ihr glau-<lb/>
bet, dann &#x017F;olches i&#x017F;t ge&#x017F;chehen, daß die Schrifft er-<lb/>
füllet werde, ihr &#x017F;ollt ihm kein Bein zerbrechen.<lb/>
Und abermal &#x017F;pricht ein andere Schrifft: Sie<lb/>
werden &#x017F;ehen, in welchen &#x017F;ie ge&#x017F;tochen haben.</p><lb/>
            <p>Darnach am Abend dieweilen es der Rü&#x017F;ttag<lb/>
war, welcher i&#x017F;t der Vor-Sabbat, kam Jo&#x017F;eph von<lb/>
Arimathia, der Stadt der Juden, ein reicher<lb/>
Mann, ein Rathsherr, ein guter frommer Mann,<lb/>
der hatte nicht gewilliget in ihren Rath und Handel.<lb/>
Welcher auf das Reich GOttes wartete, dann er<lb/>
war ein Jünger JE&#x017F;u, doch heimlich aus Forcht der<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ju-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[726/0748] Hiſtoria vom Leiden Chriſti. Jacobs, und Joſes Mutter, und Salome, die Mut- ter der Kinder Zebedäi, welche ihm nachgefolget hatten, da er in Galiläa war, und gedienet, und viel andere, die mit ihm hinauf gen Jeruſalem gan- gen waren. Die Juden aber, dieweilen es der Rüſttag war, daß nicht die Leichnam auf dem Creutz bleiben am Sabbat, (dann deſſen Sabbats-Tag ward groß) baten ſie Pilatum, daß ihre Beine gebrochen und abgenommen würden. Da kamen die Kriegs-Knech- te, und brachen dem erſten die Beine, und dem an- dern, der mit ihm gecreutziget war. Als ſie aber zu JEſu kamen, da ſie ſahen, daß er ſchon geſtor- ben war, brachen ſie ihm die Beine nicht, ſondern der Kriegs-Knechte einer eröffnete ſeine Seiten mit einem Speer, und alsbald gieng Blut und Waſſer heraus. Und der das geſehen hat, der hat es be- zeuget, und ſein Zeugniß iſt wahr, und derſelbige weißt, daß er wahr ſaget: Auf daß auch ihr glau- bet, dann ſolches iſt geſchehen, daß die Schrifft er- füllet werde, ihr ſollt ihm kein Bein zerbrechen. Und abermal ſpricht ein andere Schrifft: Sie werden ſehen, in welchen ſie geſtochen haben. Darnach am Abend dieweilen es der Rüſttag war, welcher iſt der Vor-Sabbat, kam Joſeph von Arimathia, der Stadt der Juden, ein reicher Mann, ein Rathsherr, ein guter frommer Mann, der hatte nicht gewilliget in ihren Rath und Handel. Welcher auf das Reich GOttes wartete, dann er war ein Jünger JEſu, doch heimlich aus Forcht der Ju-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schmolck_vergnuegen_1753
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schmolck_vergnuegen_1753/748
Zitationshilfe: Schmolck, Benjamin: Das Himmlische Vergnügen in Gott, oder vollständiges Gebett-Buch. Neue Aufl. Basel, 1753, S. 726. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmolck_vergnuegen_1753/748>, abgerufen am 22.11.2024.