Schmoller, Gustav: Grundriß der Allgemeinen Volkswirtschaftslehre. Bd. 1. Leipzig, 1900.

Wenn die höchste in Kolonien beobachtete natürliche jährliche Zuwachsrate 20 bis
28 %0 war, die heutige in den alten, großen, friedlichen Kulturstaaten zwischen 1 und
15 schwankt, wenn die stärkere Zu- und Abnahme auf Wanderungen zurückgeht, wenn
in früheren Jahrhunderten und Jahrtausenden ebenso oft ein Stillstand oder gar eine
Abnahme, wie eine mäßige natürliche Zunahme von 2--20 %0 vorhanden war, so
werden wir überhaupt nicht, wie früher meist geschah, von einer natürlichen normalen
Zuwachsrate von 10--30 %0 reden können. Wir werden die Zunahme der Bevölkerung
stets als ein kompliziertes, schwankendes Ergebnis der natürlichen und psychologischen
Triebe einerseits, der gesellschaftlichen Sitten und Einrichtungen, sowie der wirtschaftlichen
Zustände und Bedingungen andererseits betrachten und nur das zugeben, daß bei ideal
vollendeter Gesellschaftsverfassung und besonders in wirtschaftlich glücklichen Zeiten und
Gebieten die geschlechtlichen Triebe, die Freuden des ehelichen Lebens und das Eltern-
glück eine Zunahme von 10--30, ja unter besonderen Umständen auch von noch mehr
pro Mille erzeugen können und öfters erzeugt haben, und daß jede wirtschaftliche und
gesellschaftliche Verbesserung Tendenzen einer stärkeren Zunahme hervorruft.

Doch wollen wir hier auf das Bevölkerungsproblem noch nicht eingehen, sondern
vorher noch sehen, was die neuerdings ausgebildete historische Bevölkerungsstatistik über
das Gesamtresultat der Bewegung uns lehrt. Die Wissenschaft kann auf diese Resultate
um so stolzer sein, als vor nicht gar langer Zeit alle Annahmen hierüber gänzlich falsch
waren; die antike Bevölkerung wurde früher bis zum 10fachen überschätzt.

Wir fragen: wie groß waren früher und heute die socialen Gemeinschaften, die
wir als Stämme, Völker, Völkerbünde, Reiche bezeichnen; und wir erinnern uns dabei,
daß die historische Entwickelung nicht etwa in gerader Linie die kleinen Stämme zu
großen Reichen ausbilden konnte; Jahrtausende und Jahrhunderte lang waren Sitte
und Gewohnheit, Rechts- und Gesellschaftsverfassung wie sämtliche Lebensbedingungen
so, daß nur kleine Gemeinwesen existieren konnten, daß ihr Anwachsen zu Spaltungen,
zu Eroberungszügen, zu Kämpfen aller Art führte, die erst in langsamen Versuchen zu
Völkerbünden, größeren Staaten und Weltreichen führen konnten.

Die Völkerkunde belehrt uns, daß noch heute die niederen Rassen, z. B. auch
die meisten Neger, in Stämmen von 1000--3000 Personen leben, daß aber allerdings
daneben die verschiedenartigsten Verbindungen solcher Stämme zu Völkerschaften und
Bünden vorkommen. Als das glänzendste Resultat solch' bündisch-völkerrechtlicher Ent-
wickelung der nordamerikanischen Indianer weist Morgan den Zusammenschluß von
5--6 Stämmen zu einem Bunde von 15000, ja vielleicht 20000 Seelen nach. Wenn
für die germanischen Völkerschaften zu Cäsars und Tacitus' Zeit jetzt H. Delbrück eine
durchschnittliche Größe von 25000 Seelen annehmen zu können glaubt, so scheint mir
das eher zu viel als zu wenig. Die gezählten 80000 Vandalen, welche 484 von

Wenn die höchſte in Kolonien beobachtete natürliche jährliche Zuwachsrate 20 bis
28 ‰ war, die heutige in den alten, großen, friedlichen Kulturſtaaten zwiſchen 1 und
15 ſchwankt, wenn die ſtärkere Zu- und Abnahme auf Wanderungen zurückgeht, wenn
in früheren Jahrhunderten und Jahrtauſenden ebenſo oft ein Stillſtand oder gar eine
Abnahme, wie eine mäßige natürliche Zunahme von 2—20 ‰ vorhanden war, ſo
werden wir überhaupt nicht, wie früher meiſt geſchah, von einer natürlichen normalen
Zuwachsrate von 10—30 ‰ reden können. Wir werden die Zunahme der Bevölkerung
ſtets als ein kompliziertes, ſchwankendes Ergebnis der natürlichen und pſychologiſchen
Triebe einerſeits, der geſellſchaftlichen Sitten und Einrichtungen, ſowie der wirtſchaftlichen
Zuſtände und Bedingungen andererſeits betrachten und nur das zugeben, daß bei ideal
vollendeter Geſellſchaftsverfaſſung und beſonders in wirtſchaftlich glücklichen Zeiten und
Gebieten die geſchlechtlichen Triebe, die Freuden des ehelichen Lebens und das Eltern-
glück eine Zunahme von 10—30, ja unter beſonderen Umſtänden auch von noch mehr
pro Mille erzeugen können und öfters erzeugt haben, und daß jede wirtſchaftliche und
geſellſchaftliche Verbeſſerung Tendenzen einer ſtärkeren Zunahme hervorruft.

Doch wollen wir hier auf das Bevölkerungsproblem noch nicht eingehen, ſondern
vorher noch ſehen, was die neuerdings ausgebildete hiſtoriſche Bevölkerungsſtatiſtik über
das Geſamtreſultat der Bewegung uns lehrt. Die Wiſſenſchaft kann auf dieſe Reſultate
um ſo ſtolzer ſein, als vor nicht gar langer Zeit alle Annahmen hierüber gänzlich falſch
waren; die antike Bevölkerung wurde früher bis zum 10fachen überſchätzt.

Wir fragen: wie groß waren früher und heute die ſocialen Gemeinſchaften, die
wir als Stämme, Völker, Völkerbünde, Reiche bezeichnen; und wir erinnern uns dabei,
daß die hiſtoriſche Entwickelung nicht etwa in gerader Linie die kleinen Stämme zu
großen Reichen ausbilden konnte; Jahrtauſende und Jahrhunderte lang waren Sitte
und Gewohnheit, Rechts- und Geſellſchaftsverfaſſung wie ſämtliche Lebensbedingungen
ſo, daß nur kleine Gemeinweſen exiſtieren konnten, daß ihr Anwachſen zu Spaltungen,
zu Eroberungszügen, zu Kämpfen aller Art führte, die erſt in langſamen Verſuchen zu
Völkerbünden, größeren Staaten und Weltreichen führen konnten.

Die Völkerkunde belehrt uns, daß noch heute die niederen Raſſen, z. B. auch
die meiſten Neger, in Stämmen von 1000—3000 Perſonen leben, daß aber allerdings
daneben die verſchiedenartigſten Verbindungen ſolcher Stämme zu Völkerſchaften und
Bünden vorkommen. Als das glänzendſte Reſultat ſolch’ bündiſch-völkerrechtlicher Ent-
wickelung der nordamerikaniſchen Indianer weiſt Morgan den Zuſammenſchluß von
5—6 Stämmen zu einem Bunde von 15000, ja vielleicht 20000 Seelen nach. Wenn
für die germaniſchen Völkerſchaften zu Cäſars und Tacitus’ Zeit jetzt H. Delbrück eine
durchſchnittliche Größe von 25000 Seelen annehmen zu können glaubt, ſo ſcheint mir
das eher zu viel als zu wenig. Die gezählten 80000 Vandalen, welche 484 von