Gisander [i. e. Schnabel, Johann Gottfried]: Wunderliche Fata einiger See-Fahrer. Bd. 2. Nordhausen, 1737.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Künste und Wissenschafften, die ich in Wahrheit
nunmehro erstlich vor Koth, Eitelkeit und Stück-
werck erkenne, niemahls verleiten, GOttes darü-
ber zu vergessen, oder solche Güther höher, als die
unvergänglichen zu achten. Bleibe, mein Sohn!
beständig bey der einmahl erkannten evangelischen
Wahrheit, so wirst du auf deinem Todt-Bette
nicht Ursache haben, dich halb verzweifelt, mit
dem Teufel und deinem bösen Gewissen herum zu
schlagen, wie du leyder, an mir zur Gnüge ver-
spüret. Laß dich nicht zu solchen Sachen verfüh-
ren, die dir zu hoch sind, sondern bleibe viel lieber in
deinem Stande und Beruf, lege dein Geld nicht
an etwas ungewisses, zum wenigsten nicht mehr,
als du ohne deinen Schaden verschencken oder ver-
liehren kanst, sondern halt dasselbe zu rathe, weil du
an mir vermerckest, daß Armuth im Alter und auf
dem Siech-Bette wehe thut. Ja, mein Sohn!
strebe nicht so eifrig nach Reichthum, denn es bleibt
ewig wahr, was die heil. Schrifft sagt: Die da
reich werden wollen, fallen in Versuchung und
Stricke, u. s. f. Hüte dich ein Weib zur Ehe zu neh-
men, die anderer Religion ist als du, hauptsächlich
aber vor einer Reformirten. Glaube mir, da ich
itzo zwischen Tod und Leben stehe, daß ein Refor-
mirtes Weib den Grund-Stein zu meinem zeitli-
chen Verderben gelegt, GOtt erbarme sich ihrer
und bekehre sie, wo sie anders noch am Leben ist.
Uberhaupt laß dir gesagt seyn, daß du dich nicht
leicht einem andern Glaubens-Genossen anvertrau-
est, ich vor meine Person weiß gewiß, daß ich unter
hunderten kaum einen angetroffen, der ohne Falsch-

heit

II. Theil. r

Kuͤnſte und Wiſſenſchafften, die ich in Wahrheit
nunmehro erſtlich vor Koth, Eitelkeit und Stuͤck-
werck erkenne, niemahls verleiten, GOttes daruͤ-
ber zu vergeſſen, oder ſolche Guͤther hoͤher, als die
unvergaͤnglichen zu achten. Bleibe, mein Sohn!
beſtaͤndig bey der einmahl erkannten evangeliſchen
Wahrheit, ſo wirſt du auf deinem Todt-Bette
nicht Urſache haben, dich halb verzweifelt, mit
dem Teufel und deinem boͤſen Gewiſſen herum zu
ſchlagen, wie du leyder, an mir zur Gnuͤge ver-
ſpuͤret. Laß dich nicht zu ſolchen Sachen verfuͤh-
ren, die dir zu hoch ſind, ſondern bleibe viel lieber in
deinem Stande und Beruf, lege dein Geld nicht
an etwas ungewiſſes, zum wenigſten nicht mehr,
als du ohne deinen Schaden verſchencken oder ver-
liehren kanſt, ſondern halt daſſelbe zu rathe, weil du
an mir vermerckeſt, daß Armuth im Alter und auf
dem Siech-Bette wehe thut. Ja, mein Sohn!
ſtrebe nicht ſo eifrig nach Reichthum, denn es bleibt
ewig wahr, was die heil. Schrifft ſagt: Die da
reich werden wollen, fallen in Verſuchung und
Stricke, u. ſ. f. Huͤte dich ein Weib zur Ehe zu neh-
men, die anderer Religion iſt als du, hauptſaͤchlich
aber vor einer Reformirten. Glaube mir, da ich
itzo zwiſchen Tod und Leben ſtehe, daß ein Refor-
mirtes Weib den Grund-Stein zu meinem zeitli-
chen Verderben gelegt, GOtt erbarme ſich ihrer
und bekehre ſie, wo ſie anders noch am Leben iſt.
Uberhaupt laß dir geſagt ſeyn, daß du dich nicht
leicht einem andern Glaubens-Genoſſen anvertrau-
eſt, ich vor meine Perſon weiß gewiß, daß ich unter
hunderten kaum einen angetroffen, der ohne Falſch-

heit

II. Theil. r

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <floatingText>
            <body>
              <div n="1">
                <p><pb facs="#f0271" n="257"/>
Ku&#x0364;n&#x017F;te und Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften, die ich in Wahrheit<lb/>
nunmehro er&#x017F;tlich vor Koth, Eitelkeit und Stu&#x0364;ck-<lb/>
werck erkenne, niemahls verleiten, GOttes daru&#x0364;-<lb/>
ber zu verge&#x017F;&#x017F;en, oder &#x017F;olche Gu&#x0364;ther ho&#x0364;her, als die<lb/>
unverga&#x0364;nglichen zu achten. Bleibe, mein Sohn!<lb/>
be&#x017F;ta&#x0364;ndig bey der einmahl erkannten evangeli&#x017F;chen<lb/>
Wahrheit, &#x017F;o wir&#x017F;t du auf deinem Todt-Bette<lb/>
nicht Ur&#x017F;ache haben, dich halb verzweifelt, mit<lb/>
dem Teufel und deinem bo&#x0364;&#x017F;en Gewi&#x017F;&#x017F;en herum zu<lb/>
&#x017F;chlagen, wie du leyder, an mir zur Gnu&#x0364;ge ver-<lb/>
&#x017F;pu&#x0364;ret. Laß dich nicht zu &#x017F;olchen Sachen verfu&#x0364;h-<lb/>
ren, die dir zu hoch &#x017F;ind, &#x017F;ondern bleibe viel lieber in<lb/>
deinem Stande und Beruf, lege dein Geld nicht<lb/>
an etwas ungewi&#x017F;&#x017F;es, zum wenig&#x017F;ten nicht mehr,<lb/>
als du ohne deinen Schaden ver&#x017F;chencken oder ver-<lb/>
liehren kan&#x017F;t, &#x017F;ondern halt da&#x017F;&#x017F;elbe zu rathe, weil du<lb/>
an mir vermercke&#x017F;t, daß Armuth im Alter und auf<lb/>
dem Siech-Bette wehe thut. Ja, mein Sohn!<lb/>
&#x017F;trebe nicht &#x017F;o eifrig nach Reichthum, denn es bleibt<lb/>
ewig wahr, was die heil. Schrifft &#x017F;agt: Die da<lb/>
reich werden wollen, fallen in Ver&#x017F;uchung und<lb/>
Stricke, u. &#x017F;. f. Hu&#x0364;te dich ein Weib zur Ehe zu neh-<lb/>
men, die anderer <hi rendition="#aq">Religion</hi> i&#x017F;t als du, haupt&#x017F;a&#x0364;chlich<lb/>
aber vor einer Reformirten. Glaube mir, da ich<lb/>
itzo zwi&#x017F;chen Tod und Leben &#x017F;tehe, daß ein Refor-<lb/>
mirtes Weib den Grund-Stein zu meinem zeitli-<lb/>
chen Verderben gelegt, GOtt erbarme &#x017F;ich ihrer<lb/>
und bekehre &#x017F;ie, wo &#x017F;ie anders noch am Leben i&#x017F;t.<lb/>
Uberhaupt laß dir ge&#x017F;agt &#x017F;eyn, daß du dich nicht<lb/>
leicht einem andern Glaubens-Geno&#x017F;&#x017F;en anvertrau-<lb/>
e&#x017F;t, ich vor meine Per&#x017F;on weiß gewiß, daß ich unter<lb/>
hunderten kaum einen angetroffen, der ohne Fal&#x017F;ch-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">II.</hi><hi rendition="#fr">Theil.</hi> r</fw><fw place="bottom" type="catch">heit</fw><lb/></p>
              </div>
            </body>
          </floatingText>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[257/0271] Kuͤnſte und Wiſſenſchafften, die ich in Wahrheit nunmehro erſtlich vor Koth, Eitelkeit und Stuͤck- werck erkenne, niemahls verleiten, GOttes daruͤ- ber zu vergeſſen, oder ſolche Guͤther hoͤher, als die unvergaͤnglichen zu achten. Bleibe, mein Sohn! beſtaͤndig bey der einmahl erkannten evangeliſchen Wahrheit, ſo wirſt du auf deinem Todt-Bette nicht Urſache haben, dich halb verzweifelt, mit dem Teufel und deinem boͤſen Gewiſſen herum zu ſchlagen, wie du leyder, an mir zur Gnuͤge ver- ſpuͤret. Laß dich nicht zu ſolchen Sachen verfuͤh- ren, die dir zu hoch ſind, ſondern bleibe viel lieber in deinem Stande und Beruf, lege dein Geld nicht an etwas ungewiſſes, zum wenigſten nicht mehr, als du ohne deinen Schaden verſchencken oder ver- liehren kanſt, ſondern halt daſſelbe zu rathe, weil du an mir vermerckeſt, daß Armuth im Alter und auf dem Siech-Bette wehe thut. Ja, mein Sohn! ſtrebe nicht ſo eifrig nach Reichthum, denn es bleibt ewig wahr, was die heil. Schrifft ſagt: Die da reich werden wollen, fallen in Verſuchung und Stricke, u. ſ. f. Huͤte dich ein Weib zur Ehe zu neh- men, die anderer Religion iſt als du, hauptſaͤchlich aber vor einer Reformirten. Glaube mir, da ich itzo zwiſchen Tod und Leben ſtehe, daß ein Refor- mirtes Weib den Grund-Stein zu meinem zeitli- chen Verderben gelegt, GOtt erbarme ſich ihrer und bekehre ſie, wo ſie anders noch am Leben iſt. Uberhaupt laß dir geſagt ſeyn, daß du dich nicht leicht einem andern Glaubens-Genoſſen anvertrau- eſt, ich vor meine Perſon weiß gewiß, daß ich unter hunderten kaum einen angetroffen, der ohne Falſch- heit II. Theil. r

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata02_1737
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata02_1737/271
Zitationshilfe:	Gisander [i. e. Schnabel, Johann Gottfried]: Wunderliche Fata einiger See-Fahrer. Bd. 2. Nordhausen, 1737, S. 257. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schnabel_fata02_1737/271>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.