Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.Nachdenkliche Beschreibung in Feindschaft/ Hasse und Mordgier/ in Sauffen/Fressen und Schwelgen/ in Geitz und Unbarmhertzig- keit/ in Stoltz und Hochfahrt/ in böser Gierde/ Flei- sches Lust und Unzucht: denke nur nicht/ ich bin ja weit von diesem Spinnweben Riß: Dan/ wo dich nicht die behutsame Hand des Glaubens von diesem Sünden- Tantze und Lust Sprüngen recht ableitet/ kanstu leicht- lich/ du machst auch sein wer du wilt/ auf deinen Ein- bildungs Anker dahin sinken/ woselbst der vorhin vor- gestellter verdamter Mensch allerschmertzlichst allzu spät und lauter vergeblichst sich in Ewigkeit also greulichst be- klaget hat/ beklagen muß und ewig beklagen wird in sei- nem Pechflammen/ Schwefel- und Eisenflammen und spitzigen greulichen Pfriemen Feur. XXXIII.
Nachdenkliche Beſchreibung in Feindſchaft/ Haſſe und Mordgier/ in Sauffen/Freſſen und Schwelgen/ in Geitz und Unbarmhertzig- keit/ in Stoltz und Hochfahrt/ in boͤſer Gierde/ Flei- ſches Luſt und Unzucht: denke nur nicht/ ich bin ja weit von dieſem Spinnweben Riß: Dan/ wo dich nicht die behutſame Hand des Glaubens von dieſem Suͤnden- Tantze und Luſt Spruͤngen recht ableitet/ kanſtu leicht- lich/ du machſt auch ſein wer du wilt/ auf deinen Ein- bildungs Anker dahin ſinken/ woſelbſt der vorhin vor- geſtellter verdamter Menſch allerſchmertzlichſt allzu ſpaͤt und lauter vergeblichſt ſich in Ewigkeit alſo greulichſt be- klaget hat/ beklagen muß und ewig beklagen wird in ſei- nem Pechflammen/ Schwefel- und Eiſenflammen und ſpitzigen greulichen Pfriemen Feur. XXXIII.
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Nachdenkliche Beſchreibung
in Feindſchaft/ Haſſe und Mordgier/ in Sauffen/
Freſſen und Schwelgen/ in Geitz und Unbarmhertzig-
keit/ in Stoltz und Hochfahrt/ in boͤſer Gierde/ Flei-
ſches Luſt und Unzucht: denke nur nicht/ ich bin ja weit
von dieſem Spinnweben Riß: Dan/ wo dich nicht die
behutſame Hand des Glaubens von dieſem Suͤnden-
Tantze und Luſt Spruͤngen recht ableitet/ kanſtu leicht-
lich/ du machſt auch ſein wer du wilt/ auf deinen Ein-
bildungs Anker dahin ſinken/ woſelbſt der vorhin vor-
geſtellter verdamter Menſch allerſchmertzlichſt allzu ſpaͤt
und lauter vergeblichſt ſich in Ewigkeit alſo greulichſt be-
klaget hat/ beklagen muß und ewig beklagen wird in ſei-
nem Pechflammen/ Schwefel- und Eiſenflammen und
ſpitzigen greulichen Pfriemen Feur.
XXXIII.
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