raebit: ipsam mortem quaeritabis per haec sitiendi & esuriendi tormenta, sed ipsa mors tua esuriens ipsa fa- me vivescet.
68.
Vae tibi, qui ita hac vita satur aberis, ut in aeter- na esurire cogaris! & qui delitias vitae & gaudia gu- lae infinita siti & esuritione lues! cui in summo ardore & rabiosa siti etiam minima aquae guttula prorsus de- negabitur.
69.
In inferno mala conscientia simul erumpit, sti- mulat, exagitat, furit, insanit & igniferos paenitentiae morsus nimis sero subinde resuscitat: Tumultus hic consciae mentis lancinat & lacerat, animam ipsam cum corde dilaniat, quia temporalia in ipsis aeternali- bus aeternum resuscitat & permiscet.
70.
Mala haec conscientia constipat & coangustat per forcipes & maleos ipsum paenitentiae rigorem & ma- le facta, ut jugiter indissolubilia: horae, dies, menses, anni & omnia tempora in inferno cessabunt, horolo- gium autem malae conscientiae sonat & tonat, & omnia temporis momenta exacte & indesinenter indicabit.
71.
Quid magis horrendum, quam se ipsum morsu discerpere? propriam carnem & cutem rodendo fru- stillatim disrumpere? hoc ipsum agit & peragit ver- mis infernalis conscientiae, nunquam moriens, sed vi- vendo morsu & perenni dente nutrimentum sibi & vi- tam non interitur am quaeritans.
72. Nul-
SUMMARIA.
ræbit: ipſam mortem quæritabis per hæc ſitiendi & eſuriendi tormenta, ſed ipſa mors tua eſuriens ipſâ fa- me viveſcet.
68.
Væ tibi, qui ita hac vita ſatur aberis, ut in æter- nâ eſurire cogaris! & qui delitias vitæ & gaudia gu- læ infinitâ ſiti & eſuritione lues! cui in ſummo ardore & rabioſa ſiti etiam minima aquæ guttula prorſus de- negabitur.
69.
In inferno mala conſcientia ſimul erumpit, ſti- mulat, exagitat, furit, inſanit & igniferos pænitentiæ morſus nimis ſerò ſubinde reſuſcitat: Tumultus hic conſciæ mentis lancinat & lacerat, animamꝙ ipſam cum corde dilaniat, quia temporalia in ipſis æternali- bus æternùm reſuſcitat & permiſcet.
70.
Mala hæc conſcientia conſtipat & coanguſtat per forcipes & maleos ipſum pænitentiæ rigorem & ma- lè facta, ut jugiter indiſſolubilia: horæ, dies, menſes, anni & omnia tempora in inferno ceſſabunt, horolo- gium autem malæ conſcientiæ ſonat & tonat, & omnia temporis momenta exactè & indeſinenter indicabit.
71.
Quid magis horrendum, quam ſe ipſum morſu diſcerpere? propriam carnem & cutem rodendo fru- ſtillatim diſrumpere? hoc ipſum agit & peragit ver- mis infernalis conſcientiæ, nunquam moriens, ſed vi- vendo morſu & perenni dente nutrimentum ſibi & vi- tam non interitur am quæritans.
72. Nul-
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[0052]
SUMMARIA.
ræbit: ipſam mortem quæritabis per hæc ſitiendi &
eſuriendi tormenta, ſed ipſa mors tua eſuriens ipſâ fa-
me viveſcet.
68.
Væ tibi, qui ita hac vita ſatur aberis, ut in æter-
nâ eſurire cogaris! & qui delitias vitæ & gaudia gu-
læ infinitâ ſiti & eſuritione lues! cui in ſummo ardore
& rabioſa ſiti etiam minima aquæ guttula prorſus de-
negabitur.
69.
In inferno mala conſcientia ſimul erumpit, ſti-
mulat, exagitat, furit, inſanit & igniferos pænitentiæ
morſus nimis ſerò ſubinde reſuſcitat: Tumultus hic
conſciæ mentis lancinat & lacerat, animamꝙ ipſam
cum corde dilaniat, quia temporalia in ipſis æternali-
bus æternùm reſuſcitat & permiſcet.
70.
Mala hæc conſcientia conſtipat & coanguſtat per
forcipes & maleos ipſum pænitentiæ rigorem & ma-
lè facta, ut jugiter indiſſolubilia: horæ, dies, menſes,
anni & omnia tempora in inferno ceſſabunt, horolo-
gium autem malæ conſcientiæ ſonat & tonat, & omnia
temporis momenta exactè & indeſinenter indicabit.
71.
Quid magis horrendum, quam ſe ipſum morſu
diſcerpere? propriam carnem & cutem rodendo fru-
ſtillatim diſrumpere? hoc ipſum agit & peragit ver-
mis infernalis conſcientiæ, nunquam moriens, ſed vi-
vendo morſu & perenni dente nutrimentum ſibi & vi-
tam non interitur am quæritans.
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Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/52>, abgerufen am 01.09.2024.
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