En, in inferno indesinenter & in perpetuum mo- rieris, ut indesinenter & in perpetuum vivas, mors enim admir ando hoc modo dat vitam vigentem & permanentem. Si metus ignominae, & supplicii corpo- ralis deterret homines a delictis, nonne potius metus Gehennae & tormentorum aeternit as a peccandi lubi- dine nos abstrahat?
85.
Itane damnati patientur & torquebuntur, ut in omnem aeternitatem torqueantur! Ah, quid tandem est illud aeternum? modo pati, quod in omnem aeterni- tatem sumus passuri, modo torqueri, ut aeternum simus torquendi: omnia tormenta infinities sustinere, ut in- finities sustentata renoventur.
86.
O impie, luctuosißimae hujus aeternitatis miseran- dus status nonne te animitus afficiet? an brutale cor tuum hoc non perpendet nec attinget? omittisne ita seminare peccata, ne aeternum metas? haec tortur arun seminaria ex lubidine tua peccandi protruduntur.
87.
Penetra haec incendia avernalia, perpende flam- meos hos aestus infernales: collige sulphure as prunas, piceas favillas, liquefactum plumbum, igneos globu- los, vermes & serpentes, & in nodum constringe, & hanc combinatam colluviem attende, qui seria mente infernum perpendet, infernum certo evitabit.
88.
AEternit as, o immensa aeternitas, res admiranda
&
SUMMARIA.
84.
En, in inferno indeſinenter & in perpetuum mo- rieris, ut indeſinenter & in perpetuum vivas, mors enim admir ando hoc modo dat vitam vigentem & permanentem. Si metus ignominæ, & ſupplicii corpo- ralis deterret homines à delictis, nonne potius metus Gehennæ & tormentorum æternit as à peccandi lubi- dine nos abſtrahat?
85.
Itane damnati patientur & torquebuntur, ut in omnem æternitatem torqueantur! Ah, quid tandem est illud æternum? modò pati, quod in omnem æterni- tatem ſumus paſſuri, modò torqueri, ut æternum ſimus torquendi: omnia tormenta infinities ſuſtinere, ut in- finities ſuſtentata renoventur.
86.
O impie, luctuoſißimæ hujus æternitatis miſeran- dus ſtatus nonne te animitùs afficiet? an brutale cor tuum hoc non perpendet nec attinget? omittisne ita ſeminare peccata, ne æternùm metas? hæc tortur arũ ſeminaria ex lubidine tua peccandi protruduntur.
87.
Penetra hæc incendia avernalia, perpende flam- meos hos æſtus infernales: collige ſulphure as prunas, piceas favillas, liquefactum plumbum, igneos globu- los, vermes & ſerpentes, & in nodum conſtringe, & hanc combinatam colluviem attende, qui ſeria mente infernum perpendet, infernum certò evitabit.
88.
Æternit as, ò immenſa æternitas, res admiranda
&
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[0056]
SUMMARIA.
84.
En, in inferno indeſinenter & in perpetuum mo-
rieris, ut indeſinenter & in perpetuum vivas, mors
enim admir ando hoc modo dat vitam vigentem &
permanentem. Si metus ignominæ, & ſupplicii corpo-
ralis deterret homines à delictis, nonne potius metus
Gehennæ & tormentorum æternit as à peccandi lubi-
dine nos abſtrahat?
85.
Itane damnati patientur & torquebuntur, ut in
omnem æternitatem torqueantur! Ah, quid tandem
est illud æternum? modò pati, quod in omnem æterni-
tatem ſumus paſſuri, modò torqueri, ut æternum ſimus
torquendi: omnia tormenta infinities ſuſtinere, ut in-
finities ſuſtentata renoventur.
86.
O impie, luctuoſißimæ hujus æternitatis miſeran-
dus ſtatus nonne te animitùs afficiet? an brutale cor
tuum hoc non perpendet nec attinget? omittisne ita
ſeminare peccata, ne æternùm metas? hæc tortur arũ
ſeminaria ex lubidine tua peccandi protruduntur.
87.
Penetra hæc incendia avernalia, perpende flam-
meos hos æſtus infernales: collige ſulphure as prunas,
piceas favillas, liquefactum plumbum, igneos globu-
los, vermes & ſerpentes, & in nodum conſtringe, &
hanc combinatam colluviem attende, qui ſeria mente
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Æternit as, ò immenſa æternitas, res admiranda
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Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/56>, abgerufen am 21.11.2024.
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