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Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

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Nachdenkliche Beschreibung
IV.
KOmm mit mir du frommes Hertz/ last uns
in die Hölle steigen/
Der Verdamten Ort und Qwaal wil ich dir
von ferne zeigen/
Eigentlich/ in Sicherheit/ sich zu hüten dabei
wol/
Wie den Weg zum Himmelreich man daneben
finden sol.

Komm mit mir du frommes Hertz last uns in
die Hölle steigen) Qui pavet, cavet: qui negligit,
excidit, sagt Bernhardus: Sich recht fürchten/ das ist
verhüten/ sich recht scheuen/ bringt nicht gereuen. Je-
ner Prediger/ der seinen Zuhörern desto aufmerksamere
Andacht abzugewinnen/ ofters ungemeinen unvermuh-
teten Vortrag gethan/ hat auf einen hohen Fest Tag bei
sehr Volkreicher Versamlung seinen Sermon mit ern-
stem Gesichte also angefangen: Nun wolte GOtt/ und
ich wünsche es/ daß ich und ihr alle mit einander mit
Leib und Seel gleich itzo lebendig in die Hölle
führen! diese Worte erholet er nochmals/ und schweigt
drauf stille: Wie nun jedermänniglich aufgesehen/ hat
er hinbei gefügt: Jch meine mit Gedanken und mit dem
Anblikke einer gläubigen Begreiffung/ wie alle Gottlo-
sen in Ewigkeit werden gestraffet werden.

Jener heiliger Vater gab allen seinen Zuhörern
diesen sonderlichen nützlichen Raht: Memoria aeterni
ignis tecum singulis noctibus dormiat, das Gedächt-
niß des ewigen Feurs alle Nacht bey sich schlaffen lassen/
wurde die wahre Verhütung desselben veranlassen.

Wer
Nachdenkliche Beſchreibung
IV.
KOmm mit mir du frommes Hertz/ laſt uns
in die Hoͤlle ſteigen/
Der Verdamten Ort und Qwaal wil ich dir
von ferne zeigen/
Eigentlich/ in Sicherheit/ ſich zu huͤten dabei
wol/
Wie den Weg zum Himmelreich man daneben
finden ſol.

Kom̃ mit mir du frommes Hertz laſt uns in
die Hoͤlle ſteigen) Qui pavet, cavet: qui negligit,
excidit, ſagt Bernhardus: Sich recht fuͤrchten/ das iſt
verhuͤten/ ſich recht ſcheuen/ bringt nicht gereuen. Je-
ner Prediger/ der ſeinen Zuhoͤrern deſto aufmerkſamere
Andacht abzugewinnen/ ofters ungemeinen unvermuh-
teten Vortrag gethan/ hat auf einen hohen Feſt Tag bei
ſehr Volkreicher Verſamlung ſeinen Sermon mit ern-
ſtem Geſichte alſo angefangen: Nun wolte GOtt/ und
ich wuͤnſche es/ daß ich und ihr alle mit einander mit
Leib und Seel gleich itzo lebendig in die Hoͤlle
fuͤhren! dieſe Worte erholet er nochmals/ und ſchweigt
drauf ſtille: Wie nun jedermaͤnniglich aufgeſehen/ hat
er hinbei gefuͤgt: Jch meine mit Gedanken und mit dem
Anblikke einer glaͤubigen Begreiffung/ wie alle Gottlo-
ſen in Ewigkeit werden geſtraffet werden.

Jener heiliger Vater gab allen ſeinen Zuhoͤrern
dieſen ſonderlichen nuͤtzlichen Raht: Memoria æterni
ignis tecum ſingulis noctibus dormiat, das Gedaͤcht-
niß des ewigen Feurs alle Nacht bey ſich ſchlaffen laſſen/
wurde die wahre Verhuͤtung deſſelben veranlaſſen.

Wer
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[10/0078] Nachdenkliche Beſchreibung IV. KOmm mit mir du frommes Hertz/ laſt uns in die Hoͤlle ſteigen/ Der Verdamten Ort und Qwaal wil ich dir von ferne zeigen/ Eigentlich/ in Sicherheit/ ſich zu huͤten dabei wol/ Wie den Weg zum Himmelreich man daneben finden ſol. Kom̃ mit mir du frommes Hertz laſt uns in die Hoͤlle ſteigen) Qui pavet, cavet: qui negligit, excidit, ſagt Bernhardus: Sich recht fuͤrchten/ das iſt verhuͤten/ ſich recht ſcheuen/ bringt nicht gereuen. Je- ner Prediger/ der ſeinen Zuhoͤrern deſto aufmerkſamere Andacht abzugewinnen/ ofters ungemeinen unvermuh- teten Vortrag gethan/ hat auf einen hohen Feſt Tag bei ſehr Volkreicher Verſamlung ſeinen Sermon mit ern- ſtem Geſichte alſo angefangen: Nun wolte GOtt/ und ich wuͤnſche es/ daß ich und ihr alle mit einander mit Leib und Seel gleich itzo lebendig in die Hoͤlle fuͤhren! dieſe Worte erholet er nochmals/ und ſchweigt drauf ſtille: Wie nun jedermaͤnniglich aufgeſehen/ hat er hinbei gefuͤgt: Jch meine mit Gedanken und mit dem Anblikke einer glaͤubigen Begreiffung/ wie alle Gottlo- ſen in Ewigkeit werden geſtraffet werden. Jener heiliger Vater gab allen ſeinen Zuhoͤrern dieſen ſonderlichen nuͤtzlichen Raht: Memoria æterni ignis tecum ſingulis noctibus dormiat, das Gedaͤcht- niß des ewigen Feurs alle Nacht bey ſich ſchlaffen laſſen/ wurde die wahre Verhuͤtung deſſelben veranlaſſen. Wer

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Zitationshilfe: Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/78>, abgerufen am 21.11.2024.