Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 2, H. 4. Berlin, 1795.

ten feyerlichen Messen vor und nach den Reichs-
tagen, an den Gebräuchen der Kirche andäch-
tig Theil, weil einmal das Wesen ihres Be-
kennisses darauf beruhet, und weil es von dem
Gesetze geboten ist und mithin eine politische
Handlung wird; sie achten die Diener der
Kirche vom erstern Range als Staatsbeam-
ten vom ersten Range, als politisch- wichtige
Personen, als Jhresgleichen in staatsbürger-
licher Hansicht, als Jnhaber von Stellen, die
einer oder der andere ihrer Vorfahren beses-
sen hat, die einer oder der andere ihrer Ver-
wandten noch besitzt, zu denen sie selbst einen
oder den andern ihrer Söhne bestimmt haben;
sie verachten die Mönche nicht öffentlich, weil
sie doch immer die Handlanger eben dieses
für sie so politisch- und ökonomisch- wichtigen
Bekenntnisses sind; sie hassen und verfolgen
endlich die Andersdenkenden, nicht aus Abscheu
vor ihren Lehren, sondern als politische Ne-
benbuhler, nicht aus religiösem, sondern aus
politischem Fanatismus. Der Umstand macht

ten feyerlichen Meſſen vor und nach den Reichs-
tagen, an den Gebraͤuchen der Kirche andaͤch-
tig Theil, weil einmal das Weſen ihres Be-
kenniſſes darauf beruhet, und weil es von dem
Geſetze geboten iſt und mithin eine politiſche
Handlung wird; ſie achten die Diener der
Kirche vom erſtern Range als Staatsbeam-
ten vom erſten Range, als politiſch- wichtige
Perſonen, als Jhresgleichen in ſtaatsbuͤrger-
licher Hanſicht, als Jnhaber von Stellen, die
einer oder der andere ihrer Vorfahren beſeſ-
ſen hat, die einer oder der andere ihrer Ver-
wandten noch beſitzt, zu denen ſie ſelbſt einen
oder den andern ihrer Soͤhne beſtimmt haben;
ſie verachten die Moͤnche nicht oͤffentlich, weil
ſie doch immer die Handlanger eben dieſes
fuͤr ſie ſo politiſch- und oͤkonomiſch- wichtigen
Bekenntniſſes ſind; ſie haſſen und verfolgen
endlich die Andersdenkenden, nicht aus Abſcheu
vor ihren Lehren, ſondern als politiſche Ne-
benbuhler, nicht aus religioͤſem, ſondern aus
politiſchem Fanatismus. Der Umſtand macht