Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ratio

einen recommendiren/ aber das kan wenig helffen/ es stehet meisten-
theils bey den Politicis bey denen muß man sich angeben/ mit ihren
Verwaltern und Bedienten/ auch Kammer-Mädigen bekant ma-
chen/ hier und da Freyens vorgeben/ sich auch verloben auff künffti-
ge Beförderung/ und das nicht an einem/ sondern unterschiedlichen
Orten: mane seminae semen tuum, nec vespere cesset manus tua,
quia nescis quid magis oriatur, hoc aut illud. Eccles 11. Man kan
sich auch mit andern Mädiges verloben/ auff diese Condition, daß
sie einem seinen Dienst verschaffen; dann so fern sie Mittel haben/
können sie durch Geschenck viel darbey würcken/ dann durch Gelt
kan man alles zu wegen bringen. Trägt sichs unterdessen zu/ daß
ein Pastor stirbt/ (wie wir dann alle sterblich seynd/ und sich einer
über deß andern Todt freuet) da muß man sich bekant machen mit
der Wittib oder Tochter/ und von der Heyrat anfangen/ die kan
hernach die Leut auff ihre Seiten bringen/ und bitten/ daß sie ihr
doch den Dienst wollen überlassen/ sie wolle sich nach einem feinen
realischen Menschen umbsehen/ der der Gemeine wisse vorzustehen.
Da aber die Wittib vornehme Freund hätte/ oder auch/ der das Ius
patronatus zu verwalten hat/ wolte vergwissert seyn/ muß man bald
eine Handschrifft von sich geben auff künfftige Heyrat/ man ist
gleichwol nit schuldig/ solche hernach zu halten/ juxta illud: in ma-
le promissis rescinde fidem: quid incaute promisisti vel vovisti, ne
facias. Sie dörffen auch selbsten mit solchem Beweiß nit ans Liecht
kommen/ wo sie nicht aller Schand den Kopff abgebissen; qui enim
male agit, lucem fugit, Ioan. 3. seynd sie aber so gar unverschamt/
und wollen einen mit Recht darzu bringen und zwingen/ da man
doch keinem kein Weib an den Hals zwinget/ (dann auch die Bittel
und Henckersknecht die Freyheit haben/ zu freyen/ wo es ihnen be-
liebt) so muß man erwählen/ viel lieber in caelibatu, und ausser der
Ehe zu leben eine Zeitlang/ als wider seinen Willen zu heuraten/
man kan unterdessen ein glattmäulichte Köchin halten/ weilen sol-
ches in jure Canonico unverbotten. Es pflegen auch etliche/ damit
sie die unangenehme Gestalt der Damen/ welche offt alt/ auch be-
rüchtiget/ als hätte sie ihre Güter durch oder umbgebracht/ nit ab-
schrecken/ bey Liecht oder in der Demmerung/ da alle Katzen grau
scheinen/ Verlöbnus zu machen/ die Vocation anzunehmen/ ehe sie
praesentirt/ und von der Gemeine gehört werden; dann melius est
praevenire quam praeveniri Es begibt sich auch zuweilen/ daß we-
gen Freundschafft der Wittib ein Stück oder zehen vorgeritten wer-
den/ damit sie außlesen/ welcher ihnen am besten gefällt/ da muß
man seine Person alsdann als ein Cavalier praesentiren/ und nicht
als ein Schulschleicher/ Schulfuchs/ Arschpaucker geschlichen kom-

men/

Ratio

einen recommendiren/ aber das kan wenig helffen/ es ſtehet meiſten-
theils bey den Politicis bey denen muß man ſich angeben/ mit ihren
Verwaltern und Bedienten/ auch Kammer-Maͤdigen bekant ma-
chen/ hier und da Freyens vorgeben/ ſich auch verloben auff kuͤnffti-
ge Befoͤrderung/ und das nicht an einem/ ſondern unterſchiedlichen
Orten: manè ſeminæ ſemen tuum, nec veſpere ceſſet manus tua,
quia neſcis quid magis oriatur, hoc aut illud. Eccleſ 11. Man kan
ſich auch mit andern Maͤdiges verloben/ auff dieſe Condition, daß
ſie einem ſeinen Dienſt verſchaffen; dann ſo fern ſie Mittel haben/
koͤnnen ſie durch Geſchenck viel darbey wuͤrcken/ dann durch Gelt
kan man alles zu wegen bringen. Traͤgt ſichs unterdeſſen zu/ daß
ein Pastor ſtirbt/ (wie wir dann alle ſterblich ſeynd/ und ſich einer
uͤber deß andern Todt freuet) da muß man ſich bekant machen mit
der Wittib oder Tochter/ und von der Heyrat anfangen/ die kan
hernach die Leut auff ihre Seiten bringen/ und bitten/ daß ſie ihr
doch den Dienſt wollen uͤberlaſſen/ ſie wolle ſich nach einem feinen
realiſchen Menſchen umbſehen/ der der Gemeine wiſſe vorzuſtehen.
Da aber die Wittib vornehme Freund haͤtte/ oder auch/ der das Ius
patronatus zu verwalten hat/ wolte vergwiſſert ſeyn/ muß man bald
eine Handſchrifft von ſich geben auff kuͤnfftige Heyrat/ man iſt
gleichwol nit ſchuldig/ ſolche hernach zu halten/ juxta illud: in ma-
lè promiſſis reſcinde fidem: quid incautè promiſisti vel voviſti, ne
facias. Sie doͤrffen auch ſelbſten mit ſolchem Beweiß nit ans Liecht
kommen/ wo ſie nicht aller Schand den Kopff abgebiſſen; qui enim
malè agit, lucem fugit, Ioan. 3. ſeynd ſie aber ſo gar unverſchamt/
und wollen einen mit Recht darzu bringen und zwingen/ da man
doch keinem kein Weib an den Hals zwinget/ (dann auch die Bittel
und Henckersknecht die Freyheit haben/ zu freyen/ wo es ihnen be-
liebt) ſo muß man erwaͤhlen/ viel lieber in cælibatu, und auſſer der
Ehe zu leben eine Zeitlang/ als wider ſeinen Willen zu heuraten/
man kan unterdeſſen ein glattmaͤulichte Koͤchin halten/ weilen ſol-
ches in jure Canonico unverbotten. Es pflegen auch etliche/ damit
ſie die unangenehme Geſtalt der Damen/ welche offt alt/ auch be-
ruͤchtiget/ als haͤtte ſie ihre Guͤter durch oder umbgebracht/ nit ab-
ſchrecken/ bey Liecht oder in der Demmerung/ da alle Katzen grau
ſcheinen/ Verloͤbnus zu machen/ die Vocation anzunehmen/ ehe ſie
præſentirt/ und von der Gemeine gehoͤrt werden; dann meliùs est
prævenire quàm præveniri Es begibt ſich auch zuweilen/ daß we-
gen Freundſchafft der Wittib ein Stuͤck oder zehen vorgeritten wer-
den/ damit ſie außleſen/ welcher ihnen am beſten gefaͤllt/ da muß
man ſeine Perſon alsdann als ein Cavalier præſentiren/ und nicht
als ein Schulſchleicher/ Schulfuchs/ Arſchpaucker geſchlichen kom-

men/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div n="1">
              <p><pb facs="#f1106" n="72"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b">Ratio</hi></hi></fw><lb/>
einen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">recommendi</hi></hi>ren/ aber das kan wenig helffen/ es &#x017F;tehet mei&#x017F;ten-<lb/>
theils bey den <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Politicis</hi></hi> bey denen muß man &#x017F;ich angeben/ mit ihren<lb/>
Verwaltern und Bedienten/ auch Kammer-Ma&#x0364;digen bekant ma-<lb/>
chen/ hier und da Freyens vorgeben/ &#x017F;ich auch verloben auff ku&#x0364;nffti-<lb/>
ge Befo&#x0364;rderung/ und das nicht an einem/ &#x017F;ondern unter&#x017F;chiedlichen<lb/>
Orten: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">manè &#x017F;eminæ &#x017F;emen tuum, nec ve&#x017F;pere ce&#x017F;&#x017F;et manus tua,<lb/>
quia ne&#x017F;cis quid magis oriatur, hoc aut illud. Eccle&#x017F;</hi></hi> 11. Man kan<lb/>
&#x017F;ich auch mit andern Ma&#x0364;diges verloben/ auff die&#x017F;e <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Condition,</hi></hi> daß<lb/>
&#x017F;ie einem &#x017F;einen Dien&#x017F;t ver&#x017F;chaffen; dann &#x017F;o fern &#x017F;ie Mittel haben/<lb/>
ko&#x0364;nnen &#x017F;ie durch Ge&#x017F;chenck viel darbey wu&#x0364;rcken/ dann durch Gelt<lb/>
kan man alles zu wegen bringen. Tra&#x0364;gt &#x017F;ichs unterde&#x017F;&#x017F;en zu/ daß<lb/>
ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pastor</hi></hi> &#x017F;tirbt/ (wie wir dann alle &#x017F;terblich &#x017F;eynd/ und &#x017F;ich einer<lb/>
u&#x0364;ber deß andern Todt freuet) da muß man &#x017F;ich bekant machen mit<lb/>
der Wittib oder Tochter/ und von der Heyrat anfangen/ die kan<lb/>
hernach die Leut auff ihre Seiten bringen/ und bitten/ daß &#x017F;ie ihr<lb/>
doch den Dien&#x017F;t wollen u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ie wolle &#x017F;ich nach einem feinen<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">reali</hi></hi>&#x017F;chen Men&#x017F;chen umb&#x017F;ehen/ der der Gemeine wi&#x017F;&#x017F;e vorzu&#x017F;tehen.<lb/>
Da aber die Wittib vornehme Freund ha&#x0364;tte/ oder auch/ der das <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ius<lb/>
patronatus</hi></hi> zu verwalten hat/ wolte vergwi&#x017F;&#x017F;ert &#x017F;eyn/ muß man bald<lb/>
eine Hand&#x017F;chrifft von &#x017F;ich geben auff ku&#x0364;nfftige Heyrat/ man i&#x017F;t<lb/>
gleichwol nit &#x017F;chuldig/ &#x017F;olche hernach zu halten/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">juxta illud: in ma-<lb/>
lè promi&#x017F;&#x017F;is re&#x017F;cinde fidem: quid incautè promi&#x017F;isti vel vovi&#x017F;ti, ne<lb/>
facias.</hi></hi> Sie do&#x0364;rffen auch &#x017F;elb&#x017F;ten mit &#x017F;olchem Beweiß nit ans Liecht<lb/>
kommen/ wo &#x017F;ie nicht aller Schand den Kopff abgebi&#x017F;&#x017F;en; <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">qui enim<lb/>
malè agit, lucem fugit, Ioan.</hi></hi> 3. &#x017F;eynd &#x017F;ie aber &#x017F;o gar unver&#x017F;chamt/<lb/>
und wollen einen mit Recht darzu bringen und zwingen/ da man<lb/>
doch keinem kein Weib an den Hals zwinget/ (dann auch die Bittel<lb/>
und Henckersknecht die Freyheit haben/ zu freyen/ wo es ihnen be-<lb/>
liebt) &#x017F;o muß man erwa&#x0364;hlen/ viel lieber in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">cælibatu,</hi></hi> und au&#x017F;&#x017F;er der<lb/>
Ehe zu leben eine Zeitlang/ als wider &#x017F;einen Willen zu heuraten/<lb/>
man kan unterde&#x017F;&#x017F;en ein glattma&#x0364;ulichte Ko&#x0364;chin halten/ weilen &#x017F;ol-<lb/>
ches <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">in jure Canonico</hi></hi> unverbotten. Es pflegen auch etliche/ damit<lb/>
&#x017F;ie die unangenehme Ge&#x017F;talt der Damen/ welche offt alt/ auch be-<lb/>
ru&#x0364;chtiget/ als ha&#x0364;tte &#x017F;ie ihre Gu&#x0364;ter durch oder umbgebracht/ nit ab-<lb/>
&#x017F;chrecken/ bey Liecht oder in der Demmerung/ da alle Katzen grau<lb/>
&#x017F;cheinen/ Verlo&#x0364;bnus zu machen/ die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Vocation</hi></hi> anzunehmen/ ehe &#x017F;ie<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">præ&#x017F;enti</hi></hi>rt/ und von der Gemeine geho&#x0364;rt werden; dann <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">meliùs est<lb/>
prævenire quàm præveniri</hi></hi> Es begibt &#x017F;ich auch zuweilen/ daß we-<lb/>
gen Freund&#x017F;chafft der Wittib ein Stu&#x0364;ck oder zehen vorgeritten wer-<lb/>
den/ damit &#x017F;ie außle&#x017F;en/ welcher ihnen am be&#x017F;ten gefa&#x0364;llt/ da muß<lb/>
man &#x017F;eine Per&#x017F;on alsdann als ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cavalier præ&#x017F;enti</hi></hi>ren/ und nicht<lb/>
als ein Schul&#x017F;chleicher/ Schulfuchs/ Ar&#x017F;chpaucker ge&#x017F;chlichen kom-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">men/</fw><lb/></p>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[72/1106] Ratio einen recommendiren/ aber das kan wenig helffen/ es ſtehet meiſten- theils bey den Politicis bey denen muß man ſich angeben/ mit ihren Verwaltern und Bedienten/ auch Kammer-Maͤdigen bekant ma- chen/ hier und da Freyens vorgeben/ ſich auch verloben auff kuͤnffti- ge Befoͤrderung/ und das nicht an einem/ ſondern unterſchiedlichen Orten: manè ſeminæ ſemen tuum, nec veſpere ceſſet manus tua, quia neſcis quid magis oriatur, hoc aut illud. Eccleſ 11. Man kan ſich auch mit andern Maͤdiges verloben/ auff dieſe Condition, daß ſie einem ſeinen Dienſt verſchaffen; dann ſo fern ſie Mittel haben/ koͤnnen ſie durch Geſchenck viel darbey wuͤrcken/ dann durch Gelt kan man alles zu wegen bringen. Traͤgt ſichs unterdeſſen zu/ daß ein Pastor ſtirbt/ (wie wir dann alle ſterblich ſeynd/ und ſich einer uͤber deß andern Todt freuet) da muß man ſich bekant machen mit der Wittib oder Tochter/ und von der Heyrat anfangen/ die kan hernach die Leut auff ihre Seiten bringen/ und bitten/ daß ſie ihr doch den Dienſt wollen uͤberlaſſen/ ſie wolle ſich nach einem feinen realiſchen Menſchen umbſehen/ der der Gemeine wiſſe vorzuſtehen. Da aber die Wittib vornehme Freund haͤtte/ oder auch/ der das Ius patronatus zu verwalten hat/ wolte vergwiſſert ſeyn/ muß man bald eine Handſchrifft von ſich geben auff kuͤnfftige Heyrat/ man iſt gleichwol nit ſchuldig/ ſolche hernach zu halten/ juxta illud: in ma- lè promiſſis reſcinde fidem: quid incautè promiſisti vel voviſti, ne facias. Sie doͤrffen auch ſelbſten mit ſolchem Beweiß nit ans Liecht kommen/ wo ſie nicht aller Schand den Kopff abgebiſſen; qui enim malè agit, lucem fugit, Ioan. 3. ſeynd ſie aber ſo gar unverſchamt/ und wollen einen mit Recht darzu bringen und zwingen/ da man doch keinem kein Weib an den Hals zwinget/ (dann auch die Bittel und Henckersknecht die Freyheit haben/ zu freyen/ wo es ihnen be- liebt) ſo muß man erwaͤhlen/ viel lieber in cælibatu, und auſſer der Ehe zu leben eine Zeitlang/ als wider ſeinen Willen zu heuraten/ man kan unterdeſſen ein glattmaͤulichte Koͤchin halten/ weilen ſol- ches in jure Canonico unverbotten. Es pflegen auch etliche/ damit ſie die unangenehme Geſtalt der Damen/ welche offt alt/ auch be- ruͤchtiget/ als haͤtte ſie ihre Guͤter durch oder umbgebracht/ nit ab- ſchrecken/ bey Liecht oder in der Demmerung/ da alle Katzen grau ſcheinen/ Verloͤbnus zu machen/ die Vocation anzunehmen/ ehe ſie præſentirt/ und von der Gemeine gehoͤrt werden; dann meliùs est prævenire quàm præveniri Es begibt ſich auch zuweilen/ daß we- gen Freundſchafft der Wittib ein Stuͤck oder zehen vorgeritten wer- den/ damit ſie außleſen/ welcher ihnen am beſten gefaͤllt/ da muß man ſeine Perſon alsdann als ein Cavalier præſentiren/ und nicht als ein Schulſchleicher/ Schulfuchs/ Arſchpaucker geſchlichen kom- men/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1106
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1106>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.