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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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zwischen Mann und Weib.
durch einen offentlichen Befehl seinen Ständen kund zu thun/ wie er
gesinnet sich zu vermählen/ solten derowegen ihre Töchter auffs zier-
lichste geschmückt auff benahmten Tag einschicken/ damit ihm auß
denen selbigen eine von den sämptlichen Reichs-Räthen zuerkandt
würde: Wie sie nun alle erschienen/ hat der Cantzler seine Schäfer-
Dirne auch einleiten lassen/ da die Wahl beschehen/ hat eine jede Da-
me herzu treten und sich waschen müssen/ da der Cantzler listiglich ei-
nen Diener/ ihnen das Handtuch zu halten bestallt/ welcher Erbsen
im Munde kauende sie angehauchet/ worvon sie dann alle ihre ange-
schmückte Schönheit verlohren/ das Bauer-Mägdlein aber hat ihre
Schönheit durch das Waschen vermehret/ weil sie keine Listigkeit ge-
braucht/ ihre Gestalt zu verschönen/ und die Hertzen zu bestricken/
weßwegen sie mit einhelliger Wahl-Stimme dem Hertzog zur Ge-
mahlin zuerkandt worden/ dieweil die Behagung und Vollständig-
keit aller Tugenden ihr an einen jeden so angebohren/ daß sie sonder
daran gedencken/ sich zu lieben verursacht/ darauff sie den Hertzog
mit grossen Freuden und Fürstlicher Pracht beygelegt worden. Hin-
gegen aber hat folgende Geschicht ein kläglich Ende gewonnen/ da
an einem vornehmen Fürstlichen Hofe sich ein frembder Graff auff-
gehalten/ auff welchen ein Fürstlich Fräulein ihre keusche Liebe/ und
Er seine auff sie geworffen/ daß sie beyderseits gewünscht/ es möchte
ihr Verlangen so wol vom Himmel als denen Fürstlichen Angehöri-
gen begnadet werden/ welche Hoffnung aber eine Werckmeisterin
ihres Verderbens gewesen/ dann weil der Graffe nicht gleichen
Standes und grossen Vermögens/ darzu seiner Güter entsetzt/ hat
ihm die Fürstliche Dame nicht können anvertraut werden/ weil aber
ihre Liebe so feste verknüpfft/ hat man solche durch seinen Todt zu tren-
nen vermeynet/ und ihm deß Endes den Kopff abschlagen lassen.
So bald solches das Fräulein erfahren/ hat sie die unglückselige Ge-
fängnüs der Liebe mit einem Dolchen eröffnet/ einen Weg zum Her-
tzen geräumet/ ihre Seele mit ihres Verliebten vereinpahrt/ und
in die Ewigkeit geschickt. Haben sich aber nachmaln täglich Mit-
tags und Nachts sehen lassen/ da er den Kopff in der einen Hand ge-
halten/ und sie mit der andern geführet/ sie aber hat ein Stillet in der
Brust stecken gehabt/ und bey dem Camin Feuer gesessen und gespielet/
welches mir vor wenig Tagen ein Koch erzeht/ der auff selbigem Hause
gedienet/ und sie offter mit sichtigen Augen gesehn. Aber wer wil alle
die Urschen und Begebenheiten der Streite/ Uneinigkeit/ Mißhellig-
keiten und Unheils deß kleinen grossen Liebes-Gottes mit einem
schwachen Kiehle beschreiben/ welcher mehr Schaden und Unheil in
dem Hauß-Reiche mit seinen unsichtbaren Pfeilen/ als der grau-

same

zwiſchen Mann und Weib.
durch einen offentlichen Befehl ſeinen Staͤnden kund zu thun/ wie er
geſinnet ſich zu vermaͤhlen/ ſolten derowegen ihre Toͤchter auffs zier-
lichſte geſchmuͤckt auff benahmten Tag einſchicken/ damit ihm auß
denen ſelbigen eine von den ſaͤmptlichen Reichs-Raͤthen zuerkandt
wuͤrde: Wie ſie nun alle erſchienen/ hat der Cantzler ſeine Schaͤfer-
Dirne auch einleiten laſſen/ da die Wahl beſchehen/ hat eine jede Da-
me herzu treten und ſich waſchen muͤſſen/ da der Cantzler liſtiglich ei-
nen Diener/ ihnen das Handtuch zu halten beſtallt/ welcher Erbſen
im Munde kauende ſie angehauchet/ worvon ſie dann alle ihre ange-
ſchmuͤckte Schoͤnheit verlohren/ das Bauer-Maͤgdlein aber hat ihre
Schoͤnheit durch das Waſchen vermehret/ weil ſie keine Liſtigkeit ge-
braucht/ ihre Geſtalt zu verſchoͤnen/ und die Hertzen zu beſtricken/
weßwegen ſie mit einhelliger Wahl-Stimme dem Hertzog zur Ge-
mahlin zuerkandt worden/ dieweil die Behagung und Vollſtaͤndig-
keit aller Tugenden ihr an einen jeden ſo angebohren/ daß ſie ſonder
daran gedencken/ ſich zu lieben verurſacht/ darauff ſie den Hertzog
mit groſſen Freuden und Fuͤrſtlicher Pracht beygelegt worden. Hin-
gegen aber hat folgende Geſchicht ein klaͤglich Ende gewonnen/ da
an einem vornehmen Fuͤrſtlichen Hofe ſich ein frembder Graff auff-
gehalten/ auff welchen ein Fuͤrſtlich Fraͤulein ihre keuſche Liebe/ und
Er ſeine auff ſie geworffen/ daß ſie beyderſeits gewuͤnſcht/ es moͤchte
ihr Verlangen ſo wol vom Himmel als denen Fuͤrſtlichen Angehoͤri-
gen begnadet werden/ welche Hoffnung aber eine Werckmeiſterin
ihres Verderbens geweſen/ dann weil der Graffe nicht gleichen
Standes und groſſen Vermoͤgens/ darzu ſeiner Guͤter entſetzt/ hat
ihm die Fuͤrſtliche Dame nicht koͤnnen anvertraut werden/ weil aber
ihre Liebe ſo feſte verknuͤpfft/ hat man ſolche durch ſeinen Todt zu tren-
nen vermeynet/ und ihm deß Endes den Kopff abſchlagen laſſen.
So bald ſolches das Fraͤulein erfahren/ hat ſie die ungluͤckſelige Ge-
faͤngnuͤs der Liebe mit einem Dolchen eroͤffnet/ einen Weg zum Her-
tzen geraͤumet/ ihre Seele mit ihres Verliebten vereinpahrt/ und
in die Ewigkeit geſchickt. Haben ſich aber nachmaln taͤglich Mit-
tags und Nachts ſehen laſſen/ da er den Kopff in der einen Hand ge-
halten/ und ſie mit der andern gefuͤhret/ ſie aber hat ein Stillet in der
Bruſt ſtecken gehabt/ und bey dem Camin Feueꝛ geſeſſen und geſpielet/
welches mir vor wenig Tagen ein Koch erzeht/ der auff ſelbigem Hauſe
gedienet/ und ſie offter mit ſichtigen Augen geſehn. Aber wer wil alle
die Urſchen und Begebenheiten der Streite/ Uneinigkeit/ Mißhellig-
keiten und Unheils deß kleinen groſſen Liebes-Gottes mit einem
ſchwachen Kiehle beſchreiben/ welcher mehr Schaden und Unheil in
dem Hauß-Reiche mit ſeinen unſichtbaren Pfeilen/ als der grau-

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[175/1209] zwiſchen Mann und Weib. durch einen offentlichen Befehl ſeinen Staͤnden kund zu thun/ wie er geſinnet ſich zu vermaͤhlen/ ſolten derowegen ihre Toͤchter auffs zier- lichſte geſchmuͤckt auff benahmten Tag einſchicken/ damit ihm auß denen ſelbigen eine von den ſaͤmptlichen Reichs-Raͤthen zuerkandt wuͤrde: Wie ſie nun alle erſchienen/ hat der Cantzler ſeine Schaͤfer- Dirne auch einleiten laſſen/ da die Wahl beſchehen/ hat eine jede Da- me herzu treten und ſich waſchen muͤſſen/ da der Cantzler liſtiglich ei- nen Diener/ ihnen das Handtuch zu halten beſtallt/ welcher Erbſen im Munde kauende ſie angehauchet/ worvon ſie dann alle ihre ange- ſchmuͤckte Schoͤnheit verlohren/ das Bauer-Maͤgdlein aber hat ihre Schoͤnheit durch das Waſchen vermehret/ weil ſie keine Liſtigkeit ge- braucht/ ihre Geſtalt zu verſchoͤnen/ und die Hertzen zu beſtricken/ weßwegen ſie mit einhelliger Wahl-Stimme dem Hertzog zur Ge- mahlin zuerkandt worden/ dieweil die Behagung und Vollſtaͤndig- keit aller Tugenden ihr an einen jeden ſo angebohren/ daß ſie ſonder daran gedencken/ ſich zu lieben verurſacht/ darauff ſie den Hertzog mit groſſen Freuden und Fuͤrſtlicher Pracht beygelegt worden. Hin- gegen aber hat folgende Geſchicht ein klaͤglich Ende gewonnen/ da an einem vornehmen Fuͤrſtlichen Hofe ſich ein frembder Graff auff- gehalten/ auff welchen ein Fuͤrſtlich Fraͤulein ihre keuſche Liebe/ und Er ſeine auff ſie geworffen/ daß ſie beyderſeits gewuͤnſcht/ es moͤchte ihr Verlangen ſo wol vom Himmel als denen Fuͤrſtlichen Angehoͤri- gen begnadet werden/ welche Hoffnung aber eine Werckmeiſterin ihres Verderbens geweſen/ dann weil der Graffe nicht gleichen Standes und groſſen Vermoͤgens/ darzu ſeiner Guͤter entſetzt/ hat ihm die Fuͤrſtliche Dame nicht koͤnnen anvertraut werden/ weil aber ihre Liebe ſo feſte verknuͤpfft/ hat man ſolche durch ſeinen Todt zu tren- nen vermeynet/ und ihm deß Endes den Kopff abſchlagen laſſen. So bald ſolches das Fraͤulein erfahren/ hat ſie die ungluͤckſelige Ge- faͤngnuͤs der Liebe mit einem Dolchen eroͤffnet/ einen Weg zum Her- tzen geraͤumet/ ihre Seele mit ihres Verliebten vereinpahrt/ und in die Ewigkeit geſchickt. Haben ſich aber nachmaln taͤglich Mit- tags und Nachts ſehen laſſen/ da er den Kopff in der einen Hand ge- halten/ und ſie mit der andern gefuͤhret/ ſie aber hat ein Stillet in der Bruſt ſtecken gehabt/ und bey dem Camin Feueꝛ geſeſſen und geſpielet/ welches mir vor wenig Tagen ein Koch erzeht/ der auff ſelbigem Hauſe gedienet/ und ſie offter mit ſichtigen Augen geſehn. Aber wer wil alle die Urſchen und Begebenheiten der Streite/ Uneinigkeit/ Mißhellig- keiten und Unheils deß kleinen groſſen Liebes-Gottes mit einem ſchwachen Kiehle beſchreiben/ welcher mehr Schaden und Unheil in dem Hauß-Reiche mit ſeinen unſichtbaren Pfeilen/ als der grau- ſame

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Zitationshilfe: Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1209>, abgerufen am 16.02.2025.