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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Der gedultige

Er klagt nicht ohne Ursach cap. 6. und sagt: Welch ist mein
End/ daß ich gedultig seyn solt. Jst doch meine Krafft
nicht steinern/ so ist mein Fleisch nit ehern. Hab ich doch
nirgend keine Hülff/ und mein Vermögen ist weg. Glaubt
mir Herr Parmenio/ gemeine Leut haben gemein Creutz/ grosse Leut
haben gemeiniglich groß Creutz. Hiob war ein Mann von grossen
Qualitäten/ allein er sagt nicht ohne Ursach c. 6. Wann man mei-
nen Jammer wöge/ und mein Leiden zusammen in eine
Wag legte/ so würde es schwerer seyn als Sand am Meer.
Wann ich traurig und betrübt bin/ so zehl ich die vornehmste Leut
mit/ welchem ich bekant bin/ und dencke/ wie gehet es doch jetzo dem
Fürsten? dem Grafen? dem Edelmann? und sinde offt/ daß solche gros-
se Herrn ein Creutz auff dem Hals haben ligen/ welches so schwer/
daß ich mich besinnen wolt/ ob ich ihr Creutz für das meinige anneh-
men und tragen wolt. Etzliche Kirchenväter sagen/ daß Hiob diese
seine Creutzeslast hab getragen sieben Jahr. Es ist kein wunder/ daß
er seine heroische Gedult unterweilens mit etzlichen ungedultigen
Seufftzern vermischt hat. Allein er ist doch allzeit wider zu sich selbst
kommen/ hat seine Standhafftigkeit alsbald wider auffgemuntert/
und das feste Vertrauen zu seinem Gott gehabt/ er werde ihn
auß sechs Trübsaln erretten/ und in der siebenden nicht
stecken lassen.

Sein Weib/ seine Freund/ seiner verstorbenen Knecht Witbe und
Waise/ ja jederman/ im gantzen Morgenland/ der den Hiob gekant
hat/ werden gedacht haben/ es sey nun mit Hiob gantz auß. Allein
Gott fieng an/ ein ander Comödi mit ihm zu spielen/ und gab ihm
alles/ was er verloren hatte/ doppelt wider. Da kamen zu ihm al-
le seine Brüder/ und alle seine Schwestern/ und alle/ die
ihn vorhin kanten/ und assen mit ihm in seinem Hauß/
und kehrten sich zu ihm/ und trösteten ihn über allem Ubel/
das der HErr über ihn hatte kommen lassen/ und ein je-
glicher gab ihm einen schönen Groschen und ein gülden
Stirnband/ cap. 42. Sehet/ Herr Parmenio/ also gehet es in der
Welt! Wer Brodt hat/ dem wird Brod angeboten/ wer nichts hat/
den wil jederman vollends berauben. Da Hiob wider 14000.
Schaaf/ 6000. Camel/ 1000. Joch Rinder/ und 1000. Esel bekam/ da
wolt jederman wider sein Schwager/ sein Vetter/ sein Gefatter/
sein Freund und Bruder seyn. Da kamen die Fuchsschwäntzer/
welche hiebevor auffs Ungebahnte traten/ und sahen auff
die Wege Thema/ und auff die Pfad Reich Arabia. Welche
hiebevor flohen für dem Hiob wie der Teuffel für dem Weyrauch/
die fiengen wider ihre alte Schmarotzerey in Hiobs Hauß an/ und
ein jeglicher verehrte ihm einen schönen Groschen und ein gülden
Stirnband. Warumb kamen die Lümmel nicht und thäten ihm sol-
che Präsent/ da er auff dem Misthauffen saß/ da er nicht ein gesund

Glied
Der gedultige

Er klagt nicht ohne Urſach cap. 6. und ſagt: Welch iſt mein
End/ daß ich gedultig ſeyn ſolt. Jſt doch meine Krafft
nicht ſteinern/ ſo iſt mein Fleiſch nit ehern. Hab ich doch
nirgend keine Hülff/ und mein Vermoͤgen iſt weg. Glaubt
mir Herr Parmenio/ gemeine Leut haben gemein Creutz/ groſſe Leut
haben gemeiniglich groß Creutz. Hiob war ein Mann von groſſen
Qualitaͤten/ allein er ſagt nicht ohne Urſach c. 6. Wann man mei-
nen Jammer woͤge/ und mein Leiden zuſammen in eine
Wag legte/ ſo würde es ſchwereꝛ ſeyn als Sand am Meeꝛ.
Wann ich traurig und betruͤbt bin/ ſo zehl ich die vornehmſte Leut
mit/ welchem ich bekant bin/ und dencke/ wie gehet es doch jetzo dem
Fuͤrſten? dem Grafen? dem Edelmañ? und ſinde offt/ daß ſolche groſ-
ſe Herrn ein Creutz auff dem Hals haben ligen/ welches ſo ſchwer/
daß ich mich beſinnen wolt/ ob ich ihr Creutz fuͤr das meinige anneh-
men und tragen wolt. Etzliche Kirchenvaͤter ſagen/ daß Hiob dieſe
ſeine Creutzeslaſt hab getragen ſieben Jahr. Es iſt kein wunder/ daß
er ſeine heroiſche Gedult unterweilens mit etzlichen ungedultigen
Seufftzern vermiſcht hat. Allein er iſt doch allzeit wider zu ſich ſelbſt
kommen/ hat ſeine Standhafftigkeit alsbald wider auffgemuntert/
und das feſte Vertrauen zu ſeinem Gott gehabt/ er werde ihn
auß ſechs Truͤbſaln erretten/ und in der ſiebenden nicht
ſtecken laſſen.

Sein Weib/ ſeine Freund/ ſeiner verſtorbenen Knecht Witbe und
Waiſe/ ja jederman/ im gantzen Morgenland/ der den Hiob gekant
hat/ werden gedacht haben/ es ſey nun mit Hiob gantz auß. Allein
Gott fieng an/ ein ander Comoͤdi mit ihm zu ſpielen/ und gab ihm
alles/ was er verloren hatte/ doppelt wider. Da kamen zu ihm al-
le ſeine Bruͤder/ und alle ſeine Schweſtern/ und alle/ die
ihn vorhin kanten/ und aſſen mit ihm in ſeinem Hauß/
und kehrten ſich zu ihm/ und troͤſtetẽ ihn uͤber allem Ubel/
das der HErr uͤber ihn hatte kommen laſſen/ und ein je-
glicher gab ihm einen ſchoͤnen Groſchen und ein guͤlden
Stirnband/ cap. 42. Sehet/ Herr Parmenio/ alſo gehet es in der
Welt! Wer Brodt hat/ dem wird Brod angeboten/ wer nichts hat/
den wil jederman vollends berauben. Da Hiob wider 14000.
Schaaf/ 6000. Camel/ 1000. Joch Rinder/ und 1000. Eſel bekam/ da
wolt jederman wider ſein Schwager/ ſein Vetter/ ſein Gefatter/
ſein Freund und Bruder ſeyn. Da kamen die Fuchsſchwaͤntzer/
welche hiebevor auffs Ungebahnte traten/ und ſahen auff
die Wege Thema/ und auff die Pfad Reich Arabia. Welche
hiebevor flohen fuͤr dem Hiob wie der Teuffel fuͤr dem Weyrauch/
die fiengen wider ihre alte Schmarotzerey in Hiobs Hauß an/ und
ein jeglicher verehrte ihm einen ſchoͤnen Groſchen und ein guͤlden
Stirnband. Warumb kamen die Luͤmmel nicht und thaͤten ihm ſol-
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Glied
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[176/0218] Der gedultige Er klagt nicht ohne Urſach cap. 6. und ſagt: Welch iſt mein End/ daß ich gedultig ſeyn ſolt. Jſt doch meine Krafft nicht ſteinern/ ſo iſt mein Fleiſch nit ehern. Hab ich doch nirgend keine Hülff/ und mein Vermoͤgen iſt weg. Glaubt mir Herr Parmenio/ gemeine Leut haben gemein Creutz/ groſſe Leut haben gemeiniglich groß Creutz. Hiob war ein Mann von groſſen Qualitaͤten/ allein er ſagt nicht ohne Urſach c. 6. Wann man mei- nen Jammer woͤge/ und mein Leiden zuſammen in eine Wag legte/ ſo würde es ſchwereꝛ ſeyn als Sand am Meeꝛ. Wann ich traurig und betruͤbt bin/ ſo zehl ich die vornehmſte Leut mit/ welchem ich bekant bin/ und dencke/ wie gehet es doch jetzo dem Fuͤrſten? dem Grafen? dem Edelmañ? und ſinde offt/ daß ſolche groſ- ſe Herrn ein Creutz auff dem Hals haben ligen/ welches ſo ſchwer/ daß ich mich beſinnen wolt/ ob ich ihr Creutz fuͤr das meinige anneh- men und tragen wolt. Etzliche Kirchenvaͤter ſagen/ daß Hiob dieſe ſeine Creutzeslaſt hab getragen ſieben Jahr. Es iſt kein wunder/ daß er ſeine heroiſche Gedult unterweilens mit etzlichen ungedultigen Seufftzern vermiſcht hat. Allein er iſt doch allzeit wider zu ſich ſelbſt kommen/ hat ſeine Standhafftigkeit alsbald wider auffgemuntert/ und das feſte Vertrauen zu ſeinem Gott gehabt/ er werde ihn auß ſechs Truͤbſaln erretten/ und in der ſiebenden nicht ſtecken laſſen. Sein Weib/ ſeine Freund/ ſeiner verſtorbenen Knecht Witbe und Waiſe/ ja jederman/ im gantzen Morgenland/ der den Hiob gekant hat/ werden gedacht haben/ es ſey nun mit Hiob gantz auß. Allein Gott fieng an/ ein ander Comoͤdi mit ihm zu ſpielen/ und gab ihm alles/ was er verloren hatte/ doppelt wider. Da kamen zu ihm al- le ſeine Bruͤder/ und alle ſeine Schweſtern/ und alle/ die ihn vorhin kanten/ und aſſen mit ihm in ſeinem Hauß/ und kehrten ſich zu ihm/ und troͤſtetẽ ihn uͤber allem Ubel/ das der HErr uͤber ihn hatte kommen laſſen/ und ein je- glicher gab ihm einen ſchoͤnen Groſchen und ein guͤlden Stirnband/ cap. 42. Sehet/ Herr Parmenio/ alſo gehet es in der Welt! Wer Brodt hat/ dem wird Brod angeboten/ wer nichts hat/ den wil jederman vollends berauben. Da Hiob wider 14000. Schaaf/ 6000. Camel/ 1000. Joch Rinder/ und 1000. Eſel bekam/ da wolt jederman wider ſein Schwager/ ſein Vetter/ ſein Gefatter/ ſein Freund und Bruder ſeyn. Da kamen die Fuchsſchwaͤntzer/ welche hiebevor auffs Ungebahnte traten/ und ſahen auff die Wege Thema/ und auff die Pfad Reich Arabia. Welche hiebevor flohen fuͤr dem Hiob wie der Teuffel fuͤr dem Weyrauch/ die fiengen wider ihre alte Schmarotzerey in Hiobs Hauß an/ und ein jeglicher verehrte ihm einen ſchoͤnen Groſchen und ein guͤlden Stirnband. Warumb kamen die Luͤmmel nicht und thaͤten ihm ſol- che Praͤſent/ da er auff dem Miſthauffen ſaß/ da er nicht ein geſund Glied

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Zitationshilfe: Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 176. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/218>, abgerufen am 21.11.2024.