Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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ein Loch gemacht. Allein Churfürst Friederich hat zur Antwort ge-
ben/ er soll treffen wen er wolle/ allein seines Bruders/ des Hertzogen/
solle er schonen. Diese Rede des Churfürsten kam für seinen Bruder
Hertzog Willhelm in sein Lager/ dadurch er bewogen wurde auff Mit-
tel zu gedencken/ wie er mit seinem Bruder selbsten reden möchte.
Kamen derwegen auß beyden Feldlägern auff einem Hügel zusam-
men/ da sie beyde gar alleine auß ihren Kürassen mit einander rede-
ten/ und wie nun allerley bewegliche Reden gefallen/ warumb sie doch
als leibliche Brüder/ solch ein schreckliches Blutbad anrichten wolten?
Ob denn die Sachen nicht durch schiedliche Mittel beygelegt werden
könten/ etc. Wurden sie beyderseits bewogen/ daß sie einander umb den
Hals fielen/ sich hertzten vnd küsseten/ und mit einander Frieden mach-
ten. Jch wünsche von Hertzen/ daß Gott der Königin in Schweden/
welche sich abermals gesegnetes Leibes befindet/ ein wolgestaltes Kö-
nigl. Fräulein bescheren wolle/ damit einmal eine Heyraht könne ge-
troffen werden/ mit dem Königl. Printzen von Dännemarck/ welchen
jederman rühmet/ daß König Christians des Vierdten/ Heroische
Tapferkeit/ und König Friederichs Frömmigkeit und Weißheit auß
ihm leuchte/ und daß denn die Ritterschafft in Schweden sich ver-
heyrahtete an den Adel in Dännemarck/ und würde also eine rechte
Vertrauligkeit zwischen diesen beyden Christlichen und Evangelischen
Königreichen gestifftet. Es ist mir zwar bekant der Erbliche Neyd
und Haß/ welcher zwischen beyden Nationen mit der Muttermilch
gleichsam eingesogen/ und von den Eltern auff die Kinder und Kinds-
Kinder bißher ist derivirt worden/ also/ daß eine Nation die andere
eben so wenig leiden kan/ als ein Frantzoß einen Spannier. Allein/
wann ich ruffen könt/ daß man es in Schweden und Dännemarck
hören könt/ so wolt ich ruffen und sagen/ daß eben dieser angeerbter/
immerwehrender/ bald heimlicher/ bald öffentlicher Haß und Neid/
eine Anzeigung sey/ daß in Schweden und in Dännemarck wenig
rechte Christen seyn/ wiewol sie sagen/ sie seyn der unveränderten
Augspurgischen Consession zugethan. Dann wo angeerbter immer-
wärender Haß und Neid ist/ da ist keine Lieb. Wo keine Lieb ist/ da ist
kein Glaub. Dann der Glaube ist durch die Liebe thätig. Wo kein
Glaub ist/ da ist kein Christus. Wo kein Christus ist/ da ist keine Ge-
nad Gottes. Wo kein Gnad Gottes ist/ da ist keine Seligkeit. Jhr
liebe Lutheraner in beyden Königreichen/ Jch frage euch/ ob euch das
Lutherus auß Gottes Wort gelehret hab/ daß ihr euch untereinan-
der also hassen/ neiden und anfeinden sollet? Lutherus hat uns auß
Gottes Wort gelehrt/ daß wir Christen seyen/ begabt mit einem
Geist der Lieb und Sanfftmuth/ Eph. 4. v. 4. Daß wir haben eine

Tauffe

B b iij

Pratgen.

ein Loch gemacht. Allein Churfuͤrſt Friederich hat zur Antwort ge-
ben/ er ſoll treffen wen er wolle/ allein ſeines Bruders/ des Hertzogen/
ſolle er ſchonen. Dieſe Rede des Churfuͤrſten kam fuͤr ſeinen Bruder
Hertzog Willhelm in ſein Lager/ dadurch er bewogen wurde auff Mit-
tel zu gedencken/ wie er mit ſeinem Bruder ſelbſten reden moͤchte.
Kamen derwegen auß beyden Feldlaͤgern auff einem Huͤgel zuſam-
men/ da ſie beyde gar alleine auß ihren Kuͤraſſen mit einander rede-
ten/ und wie nun allerley bewegliche Reden gefallen/ warumb ſie doch
als leibliche Bruͤder/ ſolch ein ſchreckliches Blutbad anrichten wolten?
Ob denn die Sachen nicht durch ſchiedliche Mittel beygelegt werden
koͤnten/ ꝛc. Wurden ſie beyderſeits bewogen/ daß ſie einander umb den
Hals fielen/ ſich hertzten vnd kuͤſſeten/ und mit einander Frieden mach-
ten. Jch wuͤnſche von Hertzen/ daß Gott der Koͤnigin in Schweden/
welche ſich abermals geſegnetes Leibes befindet/ ein wolgeſtaltes Koͤ-
nigl. Fraͤulein beſcheren wolle/ damit einmal eine Heyraht koͤnne ge-
troffen werden/ mit dem Koͤnigl. Printzen von Daͤnnemarck/ welchen
jederman ruͤhmet/ daß Koͤnig Chriſtians des Vierdten/ Heroiſche
Tapferkeit/ und Koͤnig Friederichs Froͤmmigkeit und Weißheit auß
ihm leuchte/ und daß denn die Ritterſchafft in Schweden ſich ver-
heyrahtete an den Adel in Daͤnnemarck/ und wuͤrde alſo eine rechte
Vertrauligkeit zwiſchen dieſen beyden Chriſtlichen und Evangeliſchẽ
Koͤnigreichen geſtifftet. Es iſt mir zwar bekant der Erbliche Neyd
und Haß/ welcher zwiſchen beyden Nationen mit der Muttermilch
gleichſam eingeſogen/ und von den Eltern auff die Kinder und Kinds-
Kinder bißher iſt derivirt worden/ alſo/ daß eine Nation die andere
eben ſo wenig leiden kan/ als ein Frantzoß einen Spannier. Allein/
wann ich ruffen koͤnt/ daß man es in Schweden und Daͤnnemarck
hoͤren koͤnt/ ſo wolt ich ruffen und ſagen/ daß eben dieſer angeerbter/
immerwehrender/ bald heimlicher/ bald oͤffentlicher Haß und Neid/
eine Anzeigung ſey/ daß in Schweden und in Daͤnnemarck wenig
rechte Chriſten ſeyn/ wiewol ſie ſagen/ ſie ſeyn der unveraͤnderten
Augſpurgiſchen Conſeſſion zugethan. Dann wo angeerbter immer-
waͤrender Haß und Neid iſt/ da iſt keine Lieb. Wo keine Lieb iſt/ da iſt
kein Glaub. Dann der Glaube iſt durch die Liebe thaͤtig. Wo kein
Glaub iſt/ da iſt kein Chriſtus. Wo kein Chriſtus iſt/ da iſt keine Ge-
nad Gottes. Wo kein Gnad Gottes iſt/ da iſt keine Seligkeit. Jhr
liebe Lutheraner in beyden Koͤnigreichen/ Jch frage euch/ ob euch das
Lutherus auß Gottes Wort gelehret hab/ daß ihr euch untereinan-
der alſo haſſen/ neiden und anfeinden ſollet? Lutherus hat uns auß
Gottes Wort gelehrt/ daß wir Chriſten ſeyen/ begabt mit einem
Geiſt der Lieb und Sanfftmuth/ Eph. 4. v. 4. Daß wir haben eine

Tauffe

B b iij

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[389/0431] Pratgen. ein Loch gemacht. Allein Churfuͤrſt Friederich hat zur Antwort ge- ben/ er ſoll treffen wen er wolle/ allein ſeines Bruders/ des Hertzogen/ ſolle er ſchonen. Dieſe Rede des Churfuͤrſten kam fuͤr ſeinen Bruder Hertzog Willhelm in ſein Lager/ dadurch er bewogen wurde auff Mit- tel zu gedencken/ wie er mit ſeinem Bruder ſelbſten reden moͤchte. Kamen derwegen auß beyden Feldlaͤgern auff einem Huͤgel zuſam- men/ da ſie beyde gar alleine auß ihren Kuͤraſſen mit einander rede- ten/ und wie nun allerley bewegliche Reden gefallen/ warumb ſie doch als leibliche Bruͤder/ ſolch ein ſchreckliches Blutbad anrichten wolten? Ob denn die Sachen nicht durch ſchiedliche Mittel beygelegt werden koͤnten/ ꝛc. Wurden ſie beyderſeits bewogen/ daß ſie einander umb den Hals fielen/ ſich hertzten vnd kuͤſſeten/ und mit einander Frieden mach- ten. Jch wuͤnſche von Hertzen/ daß Gott der Koͤnigin in Schweden/ welche ſich abermals geſegnetes Leibes befindet/ ein wolgeſtaltes Koͤ- nigl. Fraͤulein beſcheren wolle/ damit einmal eine Heyraht koͤnne ge- troffen werden/ mit dem Koͤnigl. Printzen von Daͤnnemarck/ welchen jederman ruͤhmet/ daß Koͤnig Chriſtians des Vierdten/ Heroiſche Tapferkeit/ und Koͤnig Friederichs Froͤmmigkeit und Weißheit auß ihm leuchte/ und daß denn die Ritterſchafft in Schweden ſich ver- heyrahtete an den Adel in Daͤnnemarck/ und wuͤrde alſo eine rechte Vertrauligkeit zwiſchen dieſen beyden Chriſtlichen und Evangeliſchẽ Koͤnigreichen geſtifftet. Es iſt mir zwar bekant der Erbliche Neyd und Haß/ welcher zwiſchen beyden Nationen mit der Muttermilch gleichſam eingeſogen/ und von den Eltern auff die Kinder und Kinds- Kinder bißher iſt derivirt worden/ alſo/ daß eine Nation die andere eben ſo wenig leiden kan/ als ein Frantzoß einen Spannier. Allein/ wann ich ruffen koͤnt/ daß man es in Schweden und Daͤnnemarck hoͤren koͤnt/ ſo wolt ich ruffen und ſagen/ daß eben dieſer angeerbter/ immerwehrender/ bald heimlicher/ bald oͤffentlicher Haß und Neid/ eine Anzeigung ſey/ daß in Schweden und in Daͤnnemarck wenig rechte Chriſten ſeyn/ wiewol ſie ſagen/ ſie ſeyn der unveraͤnderten Augſpurgiſchen Conſeſſion zugethan. Dann wo angeerbter immer- waͤrender Haß und Neid iſt/ da iſt keine Lieb. Wo keine Lieb iſt/ da iſt kein Glaub. Dann der Glaube iſt durch die Liebe thaͤtig. Wo kein Glaub iſt/ da iſt kein Chriſtus. Wo kein Chriſtus iſt/ da iſt keine Ge- nad Gottes. Wo kein Gnad Gottes iſt/ da iſt keine Seligkeit. Jhr liebe Lutheraner in beyden Koͤnigreichen/ Jch frage euch/ ob euch das Lutherus auß Gottes Wort gelehret hab/ daß ihr euch untereinan- der alſo haſſen/ neiden und anfeinden ſollet? Lutherus hat uns auß Gottes Wort gelehrt/ daß wir Chriſten ſeyen/ begabt mit einem Geiſt der Lieb und Sanfftmuth/ Eph. 4. v. 4. Daß wir haben eine Tauffe B b iij

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 389. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/431>, abgerufen am 24.11.2024.

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