Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

De Lana Caprina.

winde sich erheben und wehen/ werden sie von diesem wider die Felsen
geschmissen und also zernichtet. Denn die Götter einem jeden unter
ihnen ein Jahr seines Lebens bestimmet haben. Daß dieses ein Ge-
dicht und Fabel/ ist niemand in Abrede/ es wäre denn daß er seinen
Verstand in den Füssen hätte. Diese Fabel haben die lieben Alten/ den
jungen Leuten nicht ohne Ursach vorgebildet; Jrre ich/ oder haben sie
die Macht und Gewalt der Lanae Caprinae über alle Menschen
dadurch beschreiben wollen? Denn derer Leben sehr kurtz/ und gleichwol
sind derer wenig die solches weißlich gebrauchen und geniessen. Andere
schwächen solches durch eitele Sorge und Gram/ die doch keine Er-
getzligkeit jemaln erfreyet und erlustiget; sondern lassen das/ was sie
zusammen erschunden und erschabet ihren Erben/ so sie nachgehends
lustig verprassen und verschlemmen/ und wacker durch die Gurgel
jagen. Der grösseste Theil der Menschen/ der suchet durch grossen
Schweiß und Mühe die Staffel der Ehren/ von welchen sie offterma-
len durch Herren Ungunst und Ungnade/ biß gar zu unterst gestossen und
geworffen werden. Also dienet und ist dienstbar unterworfen der Lanae
Caprinae die gantze weite Welt. Und dieweil ich verspüre/ daß ihr ge-
fallen traget an den Fabeln/ wil ich hier anführen was sich neulich bey
der grossen Hitze in einem Wald nicht weit von dem Avellino bege-
ben und zugetragen. Es erzehlet Mercurius, es seyen unlängsten et-
liche Gesandten in den Parnassum kommen/ die hätten mit grosser
Beredsamkeit erzehlet den sehr erbärmlichen Zustand des Teuschlan-
des/ welcher vielmahlen nirgends anders herkäme als von der Lana
Caprina. Der eine hätte discurriret, wie so ein grosser hauffen Men-
schen jämmerlich erwürget würden und umbkämen r Der ander wie
Tugenden und freye Künste niedergetrücket würden/ so gar daß sich
auch der Apollo selbsten des weinen hierüber nit enthalten können/
und nachdeme fast keine Hoffnung einer Besserung zu hoffen/ hätten
sie Apollinem mit sehr demütigen Worten um guten Raht hierin-
nen zu geben und mit zutheilen gebeten/ wie doch allem diesem Unheil
gesteuret und gewehret werden könte? A pollo (als der dieser Nation/
wegen Tapferkeit als derer eigentlichen Zierath/ mit welcher sie die
Liebe zu freyen Künsten verknüpfften/ jederzeit wol geneiget gewesen)
liesse alsobalden seine Rähte beruffen und Raht halten/ da funden sich
von stund an die allerweisesten und vernünfftigsten die jemahlen gele-
bet/ und brachten dar allerhand Opinionen und Meinungen/ jeder
nach seiner Natur und Zuneigung nach in das Mittel. Unter andern
kamen auch herbey der Heraclitus und der Democritus deren einer
hielte und gab für/ daß man das menschliche Elend könte passiren und
vertreiben mit stetigen Weinen; der ander aber; mit immer Lachen. Juvenalis
aber als er es gehöret/ schüttelte den Kopff; und habe derer Meinung

mit

D d ij

De Lana Caprina.

winde ſich erheben und wehen/ werden ſie von dieſem wider die Felſen
geſchmiſſen und alſo zernichtet. Denn die Goͤtter einem jeden unter
ihnen ein Jahr ſeines Lebens beſtimmet haben. Daß dieſes ein Ge-
dicht und Fabel/ iſt niemand in Abrede/ es waͤre denn daß er ſeinen
Verſtand in den Fuͤſſen haͤtte. Dieſe Fabel haben die lieben Alten/ den
jungen Leuten nicht ohne Urſach vorgebildet; Jrre ich/ oder haben ſie
die Macht und Gewalt der Lanæ Caprinæ uͤber alle Menſchen
dadurch beſchreiben wollen? Denn derer Leben ſehꝛ kurtz/ und gleichwol
ſind derer wenig die ſolches weißlich gebrauchen und genieſſen. Andeꝛe
ſchwaͤchen ſolches durch eitele Sorge und Gram/ die doch keine Er-
getzligkeit jemaln erfreyet und erluſtiget; ſondern laſſen das/ was ſie
zuſammen erſchunden und erſchabet ihren Erben/ ſo ſie nachgehends
luſtig verpraſſen und verſchlemmen/ und wacker durch die Gurgel
jagen. Der groͤſſeſte Theil der Menſchen/ der ſuchet durch groſſen
Schweiß und Muͤhe die Staffel der Ehren/ von welchen ſie offterma-
lẽ durch Herꝛen Ungunſt und Ungnade/ biß gar zu unterſt geſtoſſẽ uñ
geworffen werden. Alſo dienet und iſt dienſtbaꝛ unterworfen der Lanæ
Caprinæ die gantze weite Welt. Und dieweil ich verſpuͤre/ daß ihr ge-
fallen traget an den Fabeln/ wil ich hier anfuͤhren was ſich neulich bey
der groſſen Hitze in einem Wald nicht weit von dem Avellino bege-
ben und zugetragen. Es erzehlet Mercurius, es ſeyen unlaͤngſten et-
liche Geſandten in den Parnaſſum kommen/ die haͤtten mit groſſer
Beredſamkeit erzehlet den ſehr erbaͤrmlichen Zuſtand des Teuſchlan-
des/ welcher vielmahlen nirgends anders herkaͤme als von der Lana
Caprina. Der eine haͤtte diſcurriret, wie ſo ein groſſer hauffen Men-
ſchen jaͤmmerlich erwuͤrget wuͤrden und umbkaͤmen ꝛ Der ander wie
Tugenden und freye Kuͤnſte niedergetruͤcket wuͤrden/ ſo gar daß ſich
auch der Apollo ſelbſten des weinen hieruͤber nit enthalten koͤnnen/
und nachdeme faſt keine Hoffnung einer Beſſerung zu hoffen/ haͤtten
ſie Apollinem mit ſehr demuͤtigen Worten um guten Raht hierin-
nen zu geben und mit zutheilen gebeten/ wie doch allem dieſem Unheil
geſteuret und gewehret werden koͤnte? A pollo (als der dieſer Nation/
wegen Tapferkeit als derer eigentlichen Zierath/ mit welcher ſie die
Liebe zu freyen Kuͤnſten verknuͤpfften/ jederzeit wol geneiget geweſen)
lieſſe alſobalden ſeine Raͤhte beruffen und Raht halten/ da funden ſich
von ſtund an die allerweiſeſten und vernuͤnfftigſten die jemahlen gele-
bet/ und brachten dar allerhand Opinionen und Meinungen/ jeder
nach ſeiner Natur und Zuneigung nach in das Mittel. Unter andern
kamen auch herbey der Heraclitus und der Democritus deren einer
hielte und gab fuͤr/ daß man das menſchliche Elend koͤnte paſſiren uñ
vertreibẽ mit ſtetigẽ Weinẽ; der ander aber; mit im̃er Lachẽ. Juvenalis
aber als er es gehoͤret/ ſchuͤttelte den Kopff; und habe derer Meinung

mit

D d ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0461" n="419"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">De Lana Caprina.</hi></hi></fw><lb/>
winde &#x017F;ich erheben und wehen/ werden &#x017F;ie von die&#x017F;em wider die Fel&#x017F;en<lb/>
ge&#x017F;chmi&#x017F;&#x017F;en und al&#x017F;o zernichtet. Denn die Go&#x0364;tter einem jeden unter<lb/>
ihnen ein Jahr &#x017F;eines Lebens be&#x017F;timmet haben. Daß die&#x017F;es ein Ge-<lb/>
dicht und Fabel/ i&#x017F;t niemand in Abrede/ es wa&#x0364;re denn daß er &#x017F;einen<lb/>
Ver&#x017F;tand in den Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ha&#x0364;tte. Die&#x017F;e Fabel haben die lieben Alten/ den<lb/>
jungen Leuten nicht ohne Ur&#x017F;ach vorgebildet; Jrre ich/ oder haben &#x017F;ie<lb/>
die Macht und Gewalt der <hi rendition="#aq">Lanæ Caprinæ</hi> u&#x0364;ber alle Men&#x017F;chen<lb/>
dadurch be&#x017F;chreiben wollen? Denn derer Leben &#x017F;eh&#xA75B; kurtz/ und gleichwol<lb/>
&#x017F;ind derer wenig die &#x017F;olches weißlich gebrauchen und genie&#x017F;&#x017F;en. Ande&#xA75B;e<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;chen &#x017F;olches durch eitele Sorge und Gram/ die doch keine Er-<lb/>
getzligkeit jemaln erfreyet und erlu&#x017F;tiget; &#x017F;ondern la&#x017F;&#x017F;en das/ was &#x017F;ie<lb/>
zu&#x017F;ammen er&#x017F;chunden und er&#x017F;chabet ihren Erben/ &#x017F;o &#x017F;ie nachgehends<lb/>
lu&#x017F;tig verpra&#x017F;&#x017F;en und ver&#x017F;chlemmen/ und wacker durch die Gurgel<lb/>
jagen. Der gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te Theil der Men&#x017F;chen/ der &#x017F;uchet durch gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Schweiß und Mu&#x0364;he die Staffel der Ehren/ von welchen &#x017F;ie offterma-<lb/>
le&#x0303; durch Her&#xA75B;en Ungun&#x017F;t und Ungnade/ biß gar zu unter&#x017F;t ge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;e&#x0303; un&#x0303;<lb/>
geworffen werden. Al&#x017F;o dienet und i&#x017F;t dien&#x017F;tba&#xA75B; unterworfen der <hi rendition="#aq">Lanæ<lb/>
Caprinæ</hi> die gantze weite Welt. Und dieweil ich ver&#x017F;pu&#x0364;re/ daß ihr ge-<lb/>
fallen traget an den Fabeln/ wil ich hier anfu&#x0364;hren was &#x017F;ich neulich bey<lb/>
der gro&#x017F;&#x017F;en Hitze in einem Wald nicht weit von dem <hi rendition="#aq">Avellino</hi> bege-<lb/>
ben und zugetragen. Es erzehlet <hi rendition="#aq">Mercurius,</hi> es &#x017F;eyen unla&#x0364;ng&#x017F;ten et-<lb/>
liche Ge&#x017F;andten in den <hi rendition="#aq">Parna&#x017F;&#x017F;um</hi> kommen/ die ha&#x0364;tten mit gro&#x017F;&#x017F;er<lb/>
Bered&#x017F;amkeit erzehlet den &#x017F;ehr erba&#x0364;rmlichen Zu&#x017F;tand des Teu&#x017F;chlan-<lb/>
des/ welcher vielmahlen nirgends anders herka&#x0364;me als von der <hi rendition="#aq">Lana<lb/>
Caprina.</hi> Der eine ha&#x0364;tte <hi rendition="#aq">di&#x017F;curriret,</hi> wie &#x017F;o ein gro&#x017F;&#x017F;er hauffen Men-<lb/>
&#x017F;chen ja&#x0364;mmerlich erwu&#x0364;rget wu&#x0364;rden und umbka&#x0364;men &#xA75B; Der ander wie<lb/>
Tugenden und freye Ku&#x0364;n&#x017F;te niedergetru&#x0364;cket wu&#x0364;rden/ &#x017F;o gar daß &#x017F;ich<lb/>
auch der <hi rendition="#aq">Apollo</hi> &#x017F;elb&#x017F;ten des weinen hieru&#x0364;ber nit enthalten ko&#x0364;nnen/<lb/>
und nachdeme fa&#x017F;t keine Hoffnung einer Be&#x017F;&#x017F;erung zu hoffen/ ha&#x0364;tten<lb/>
&#x017F;ie <hi rendition="#aq">Apollinem</hi> mit &#x017F;ehr demu&#x0364;tigen Worten um guten Raht hierin-<lb/>
nen zu geben und mit zutheilen gebeten/ wie doch allem die&#x017F;em Unheil<lb/>
ge&#x017F;teuret und gewehret werden ko&#x0364;nte? <hi rendition="#aq">A pollo</hi> (als der die&#x017F;er Nation/<lb/>
wegen Tapferkeit als derer eigentlichen Zierath/ mit welcher &#x017F;ie die<lb/>
Liebe zu freyen Ku&#x0364;n&#x017F;ten verknu&#x0364;pfften/ jederzeit wol geneiget gewe&#x017F;en)<lb/>
lie&#x017F;&#x017F;e al&#x017F;obalden &#x017F;eine Ra&#x0364;hte beruffen und Raht halten/ da funden &#x017F;ich<lb/>
von &#x017F;tund an die allerwei&#x017F;e&#x017F;ten und vernu&#x0364;nfftig&#x017F;ten die jemahlen gele-<lb/>
bet/ und brachten dar allerhand Opinionen und Meinungen/ jeder<lb/>
nach &#x017F;einer Natur und Zuneigung nach in das Mittel. Unter andern<lb/>
kamen auch herbey der <hi rendition="#aq">Heraclitus</hi> und der <hi rendition="#aq">Democritus</hi> deren einer<lb/>
hielte und gab fu&#x0364;r/ daß man das men&#x017F;chliche Elend ko&#x0364;nte <hi rendition="#aq">pa&#x017F;&#x017F;iren</hi> un&#x0303;<lb/>
vertreibe&#x0303; mit &#x017F;tetige&#x0303; Weine&#x0303;; der ander aber; mit im&#x0303;er Lache&#x0303;. <hi rendition="#aq">Juvenalis</hi><lb/>
aber als er es geho&#x0364;ret/ &#x017F;chu&#x0364;ttelte den Kopff; und habe derer Meinung<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D d ij</fw><fw place="bottom" type="catch">mit</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[419/0461] De Lana Caprina. winde ſich erheben und wehen/ werden ſie von dieſem wider die Felſen geſchmiſſen und alſo zernichtet. Denn die Goͤtter einem jeden unter ihnen ein Jahr ſeines Lebens beſtimmet haben. Daß dieſes ein Ge- dicht und Fabel/ iſt niemand in Abrede/ es waͤre denn daß er ſeinen Verſtand in den Fuͤſſen haͤtte. Dieſe Fabel haben die lieben Alten/ den jungen Leuten nicht ohne Urſach vorgebildet; Jrre ich/ oder haben ſie die Macht und Gewalt der Lanæ Caprinæ uͤber alle Menſchen dadurch beſchreiben wollen? Denn derer Leben ſehꝛ kurtz/ und gleichwol ſind derer wenig die ſolches weißlich gebrauchen und genieſſen. Andeꝛe ſchwaͤchen ſolches durch eitele Sorge und Gram/ die doch keine Er- getzligkeit jemaln erfreyet und erluſtiget; ſondern laſſen das/ was ſie zuſammen erſchunden und erſchabet ihren Erben/ ſo ſie nachgehends luſtig verpraſſen und verſchlemmen/ und wacker durch die Gurgel jagen. Der groͤſſeſte Theil der Menſchen/ der ſuchet durch groſſen Schweiß und Muͤhe die Staffel der Ehren/ von welchen ſie offterma- lẽ durch Herꝛen Ungunſt und Ungnade/ biß gar zu unterſt geſtoſſẽ uñ geworffen werden. Alſo dienet und iſt dienſtbaꝛ unterworfen der Lanæ Caprinæ die gantze weite Welt. Und dieweil ich verſpuͤre/ daß ihr ge- fallen traget an den Fabeln/ wil ich hier anfuͤhren was ſich neulich bey der groſſen Hitze in einem Wald nicht weit von dem Avellino bege- ben und zugetragen. Es erzehlet Mercurius, es ſeyen unlaͤngſten et- liche Geſandten in den Parnaſſum kommen/ die haͤtten mit groſſer Beredſamkeit erzehlet den ſehr erbaͤrmlichen Zuſtand des Teuſchlan- des/ welcher vielmahlen nirgends anders herkaͤme als von der Lana Caprina. Der eine haͤtte diſcurriret, wie ſo ein groſſer hauffen Men- ſchen jaͤmmerlich erwuͤrget wuͤrden und umbkaͤmen ꝛ Der ander wie Tugenden und freye Kuͤnſte niedergetruͤcket wuͤrden/ ſo gar daß ſich auch der Apollo ſelbſten des weinen hieruͤber nit enthalten koͤnnen/ und nachdeme faſt keine Hoffnung einer Beſſerung zu hoffen/ haͤtten ſie Apollinem mit ſehr demuͤtigen Worten um guten Raht hierin- nen zu geben und mit zutheilen gebeten/ wie doch allem dieſem Unheil geſteuret und gewehret werden koͤnte? A pollo (als der dieſer Nation/ wegen Tapferkeit als derer eigentlichen Zierath/ mit welcher ſie die Liebe zu freyen Kuͤnſten verknuͤpfften/ jederzeit wol geneiget geweſen) lieſſe alſobalden ſeine Raͤhte beruffen und Raht halten/ da funden ſich von ſtund an die allerweiſeſten und vernuͤnfftigſten die jemahlen gele- bet/ und brachten dar allerhand Opinionen und Meinungen/ jeder nach ſeiner Natur und Zuneigung nach in das Mittel. Unter andern kamen auch herbey der Heraclitus und der Democritus deren einer hielte und gab fuͤr/ daß man das menſchliche Elend koͤnte paſſiren uñ vertreibẽ mit ſtetigẽ Weinẽ; der ander aber; mit im̃er Lachẽ. Juvenalis aber als er es gehoͤret/ ſchuͤttelte den Kopff; und habe derer Meinung mit D d ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/461
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/461>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.