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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Die erbare Hure.
Daß Mütter solche Straussen-Art an sich nehmen/ und ihre Kinder/
wann sie dieselbe zur Welt gebracht haben/ sollen liegen lassen wie die
Straussen ihre Eyer/ das hat Gott nirgend befohlen; sondern er wil
daß es die Mütter machen wie andere Thiere/ welche ihre Jungen
mit ihrer Milch selbst säugen und speisen/ biß sie starck werden.

Saget mir ihr Mütter/ warumb hat die Natur dem Frauen-
zimmer ihre Brüste gegeben? Warumb werden dieselbe/ wann sie
schwanger sind/ mit Milch erfüllet? Jst es nicht wahr/ daß es deßwe-
gen geschehe/ daß sie ihre Kinder/ wann sie gebohren sind/ selbst säu-
gen können und sollen. Die Natur thut nichts vergebens und umb-
sonst/ darumb hat sie auch den Müttern ihre mit Milch erfüllete Brü-
ste nicht vergebens und umbsonst gegeben/ sondern sie hat es zu dem
Ende gethan/ daß sie ihrer Kinder Milch- und Speise-Töpffe seyn/
darauß die Kinder ihre Nahrung haben sollen.

Wann die Mütter ihre Brüste an ihrem Hertzen ansehen/ sol-
len sie sich ihres Ampts erinnern/ daß sie von Natur schuldig seyn/
ihre Kinder/ so unter ihrem Hertzen gelegen/ mit ihren eigenen Brü-
sten zu speisen. Ubel handelt ihr Mütter an euch selbst/ wann ihr euere
Kinder/ welche ihr zur Welt bringet/ nicht selbst säuget. Dann in dem
ihr die Kinder den Ammen übergebet/ behaltet ihr die Milch bey euch:
wann ihr die Milch bey euch behaltet/ wird sie corrumpiret, und
verderbet/ wann die Milch verderbet ist/ entstehen darauß allerhand
Brustschwachheiten/ dazu offt Krebs und andere beschwerliche Zu-
fälle kommen.

Alle verständige ehrliche Leute halten es euch für übel/ wann
ihr Ammen haltet/ und euere Kinder nicht selbst säuget/ da ihr doch
gesund seyd/ und es wohl thun köntet. Ein anders ist es/ wann eine
ehrliche Matron es nicht thun kan/ da hat die Noth kein Gesetz. Aber
was hat eine Mutter/ die gesund ist für Ursache/ daß sie ihr Kind nit
selbst säugen wil/ da sie es doch wol thun kan? Sie giebet dadurch zu-
verstehen/ daß sie entweder ein hoffärtiges oder ein faules Weib sey/
entweder sie thut es darum/ daß ihr an ihrer Schönheit nichts abge-
he/ oder daß sie des Nachts in ihrer Ruhe nicht verstöret werde.

O ihr stoltzen hoffärtigen und faulen Frauen/ sehet doch die Sara
an/ des Patriarchen Abrahams Weib/ was war das für eine vor-
nehme Frau? Lutherus rechnet es auß/ daß Abraham alle Tag über
tausend Personen in seinem Hause gespeiset habe/ gleichwol da sein
Weib Sara einen Sohn gebahr/ da dachte sie an keine Amme/ son-
dern war willens/ jhn selbst zu säugen/ und sprach: Wer dörffte
das von Abraham sagen/ daß Sara Kinder säuget? 1. Buch Mo-
se am 21. v. 7.

Allein

Die erbare Hure.
Daß Muͤtter ſolche Strauſſen-Art an ſich nehmen/ und ihre Kinder/
wann ſie dieſelbe zur Welt gebracht haben/ ſollen liegen laſſen wie die
Strauſſen ihre Eyer/ das hat Gott nirgend befohlen; ſondern er wil
daß es die Muͤtter machen wie andere Thiere/ welche ihre Jungen
mit ihrer Milch ſelbſt ſaͤugen und ſpeiſen/ biß ſie ſtarck werden.

Saget mir ihr Muͤtter/ warumb hat die Natur dem Frauen-
zimmer ihre Bruͤſte gegeben? Warumb werden dieſelbe/ wann ſie
ſchwanger ſind/ mit Milch erfuͤllet? Jſt es nicht wahr/ daß es deßwe-
gen geſchehe/ daß ſie ihre Kinder/ wann ſie gebohren ſind/ ſelbſt ſaͤu-
gen koͤnnen und ſollen. Die Natur thut nichts vergebens und umb-
ſonſt/ darumb hat ſie auch den Muͤttern ihre mit Milch erfuͤllete Bruͤ-
ſte nicht vergebens und umbſonſt gegeben/ ſondern ſie hat es zu dem
Ende gethan/ daß ſie ihrer Kinder Milch- und Speiſe-Toͤpffe ſeyn/
darauß die Kinder ihre Nahrung haben ſollen.

Wann die Muͤtter ihre Bruͤſte an ihrem Hertzen anſehen/ ſol-
len ſie ſich ihres Ampts erinnern/ daß ſie von Natur ſchuldig ſeyn/
ihre Kinder/ ſo unter ihrem Hertzen gelegen/ mit ihren eigenen Bruͤ-
ſten zu ſpeiſen. Ubel handelt ihr Muͤtter an euch ſelbſt/ wann ihr euere
Kinder/ welche ihr zur Welt bringet/ nicht ſelbſt ſaͤuget. Dann in dem
ihr die Kinder den Ammen uͤbergebet/ behaltet ihr die Milch bey euch:
wann ihr die Milch bey euch behaltet/ wird ſie corrumpiret, und
verderbet/ wann die Milch verderbet iſt/ entſtehen darauß allerhand
Bruſtſchwachheiten/ dazu offt Krebs und andere beſchwerliche Zu-
faͤlle kommen.

Alle verſtaͤndige ehrliche Leute halten es euch fuͤr uͤbel/ wann
ihr Ammen haltet/ und euere Kinder nicht ſelbſt ſaͤuget/ da ihr doch
geſund ſeyd/ und es wohl thun koͤntet. Ein anders iſt es/ wann eine
ehrliche Matron es nicht thun kan/ da hat die Noth kein Geſetz. Aber
was hat eine Mutter/ die geſund iſt fuͤr Urſache/ daß ſie ihr Kind nit
ſelbſt ſaͤugen wil/ da ſie es doch wol thun kan? Sie giebet dadurch zu-
verſtehen/ daß ſie entweder ein hoffaͤrtiges oder ein faules Weib ſey/
entweder ſie thut es darum/ daß ihr an ihrer Schoͤnheit nichts abge-
he/ oder daß ſie des Nachts in ihrer Ruhe nicht verſtoͤret werde.

O ihr ſtoltzen hoffaͤrtigen und faulen Frauen/ ſehet doch die Sara
an/ des Patriarchen Abrahams Weib/ was war das fuͤr eine vor-
nehme Frau? Lutherus rechnet es auß/ daß Abraham alle Tag uͤber
tauſend Perſonen in ſeinem Hauſe geſpeiſet habe/ gleichwol da ſein
Weib Sara einen Sohn gebahr/ da dachte ſie an keine Amme/ ſon-
dern war willens/ jhn ſelbſt zu ſaͤugen/ und ſprach: Wer doͤrffte
das von Abraham ſagen/ daß Sara Kinder ſaͤuget? 1. Buch Mo-
ſe am 21. v. 7.

Allein
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[479/0521] Die erbare Hure. Daß Muͤtter ſolche Strauſſen-Art an ſich nehmen/ und ihre Kinder/ wann ſie dieſelbe zur Welt gebracht haben/ ſollen liegen laſſen wie die Strauſſen ihre Eyer/ das hat Gott nirgend befohlen; ſondern er wil daß es die Muͤtter machen wie andere Thiere/ welche ihre Jungen mit ihrer Milch ſelbſt ſaͤugen und ſpeiſen/ biß ſie ſtarck werden. Saget mir ihr Muͤtter/ warumb hat die Natur dem Frauen- zimmer ihre Bruͤſte gegeben? Warumb werden dieſelbe/ wann ſie ſchwanger ſind/ mit Milch erfuͤllet? Jſt es nicht wahr/ daß es deßwe- gen geſchehe/ daß ſie ihre Kinder/ wann ſie gebohren ſind/ ſelbſt ſaͤu- gen koͤnnen und ſollen. Die Natur thut nichts vergebens und umb- ſonſt/ darumb hat ſie auch den Muͤttern ihre mit Milch erfuͤllete Bruͤ- ſte nicht vergebens und umbſonſt gegeben/ ſondern ſie hat es zu dem Ende gethan/ daß ſie ihrer Kinder Milch- und Speiſe-Toͤpffe ſeyn/ darauß die Kinder ihre Nahrung haben ſollen. Wann die Muͤtter ihre Bruͤſte an ihrem Hertzen anſehen/ ſol- len ſie ſich ihres Ampts erinnern/ daß ſie von Natur ſchuldig ſeyn/ ihre Kinder/ ſo unter ihrem Hertzen gelegen/ mit ihren eigenen Bruͤ- ſten zu ſpeiſen. Ubel handelt ihr Muͤtter an euch ſelbſt/ wann ihr euere Kinder/ welche ihr zur Welt bringet/ nicht ſelbſt ſaͤuget. Dann in dem ihr die Kinder den Ammen uͤbergebet/ behaltet ihr die Milch bey euch: wann ihr die Milch bey euch behaltet/ wird ſie corrumpiret, und verderbet/ wann die Milch verderbet iſt/ entſtehen darauß allerhand Bruſtſchwachheiten/ dazu offt Krebs und andere beſchwerliche Zu- faͤlle kommen. Alle verſtaͤndige ehrliche Leute halten es euch fuͤr uͤbel/ wann ihr Ammen haltet/ und euere Kinder nicht ſelbſt ſaͤuget/ da ihr doch geſund ſeyd/ und es wohl thun koͤntet. Ein anders iſt es/ wann eine ehrliche Matron es nicht thun kan/ da hat die Noth kein Geſetz. Aber was hat eine Mutter/ die geſund iſt fuͤr Urſache/ daß ſie ihr Kind nit ſelbſt ſaͤugen wil/ da ſie es doch wol thun kan? Sie giebet dadurch zu- verſtehen/ daß ſie entweder ein hoffaͤrtiges oder ein faules Weib ſey/ entweder ſie thut es darum/ daß ihr an ihrer Schoͤnheit nichts abge- he/ oder daß ſie des Nachts in ihrer Ruhe nicht verſtoͤret werde. O ihr ſtoltzen hoffaͤrtigen und faulen Frauen/ ſehet doch die Sara an/ des Patriarchen Abrahams Weib/ was war das fuͤr eine vor- nehme Frau? Lutherus rechnet es auß/ daß Abraham alle Tag uͤber tauſend Perſonen in ſeinem Hauſe geſpeiſet habe/ gleichwol da ſein Weib Sara einen Sohn gebahr/ da dachte ſie an keine Amme/ ſon- dern war willens/ jhn ſelbſt zu ſaͤugen/ und ſprach: Wer doͤrffte das von Abraham ſagen/ daß Sara Kinder ſaͤuget? 1. Buch Mo- ſe am 21. v. 7. Allein

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Zitationshilfe: Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 479. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/521>, abgerufen am 22.11.2024.