Schweiger-Lerchenfeld, Amand von: Armenien. Ein Bild seiner Natur und seiner Bewohner. Jena, 1878.

Aber die Erkenntniß der wahren Sachlage sollte nicht lange
auf sich warten lassen und als zu San-Stefano der verhängniß-
volle Friede unterzeichnet war, erging sich ein gut conservatives
Stambuler Zeitungsblatt (Das "Bassiret") in nachfolgenden Aus-
einandersetzungen und Bekenntnissen: Die Geschichte beweist, daß
die vom Kriegsglück nicht begünstigten Nationen durch ihr Unglück
zur Selbsterkenntniß und zum Nachdenken gelangten. Sprechen
wir unsere Gedanken offen aus: Wir sind besiegt. Was aber
die wahre Ursache des Krieges war, und warum wir besiegt
wurden, und weshalb die Niederlagen auf die osmanische Na-
tion einen so tiefen Eindruck machten: alles dies wußten wir
nicht und gaben uns auch keine Mühe, es zu ergründen, bevor
wir besiegt waren. Jetzt sehen wir es, und dies Erwachen
müssen wir als einen großen Erfolg ansehen und daraus Nutzen
ziehen. Es wurde viel in den Zeitungen über die "Orient-
Frage" und die damit in Verbindung stehende "Verbesserung des
Looses der Christen" geschrieben, aber unsere Nation hielt die-
selben für alte Weibermärchen. Die Artikel, welche die Noth-
wendigkeit der Reformen betrafen, wurden wie Romane im Genre
von Leila und Medjun behandelt und man hielt es nicht der
Mühe werth sie zu lesen. Die Ursache, welche unsere Augen
gegenüber diesen Thatsachen blind machte, war aber die Un-
wissenheit, und diese ist auch jetzt, nach den Ereignissen noch nicht
vollends aus unserer Mitte verbannt. Unsere Lage gleicht nun-
mehr der eines Menschen, der in einem langen Schlafe gelegen,
und auf die Theilnahmslosigkeit folgte Verwirrung. Daß die
Unkenntniß aller Verhältnisse an unserem Unglücke die Haupt-
schuld trägt, läßt sich leicht beweisen, denn ihre Spuren sind es,
die den Weg vom Gipfelpunkte unseres Glücks bis zum Rande
des Verderbens bezeichnen. Hiezu kommt noch Aemterjagd, Be-
stechung, Egoismus, unzeitige Härte oder Milde, zwecklose Gut-
müthigkeit, Verachtung jedweden anderen Erwerbes, der nicht
direct auf den Staatsschatz abzielte, Abneigung gegen Handel,
Ackerbau und ähnliche Erwerbsthätigkeit. Seit den zweihundert
Jahren des Verfalls sind durch unsere Unwissenheit Erscheinungen
zu Tage getreten, wie sie kein vernünftiger Mensch erwarten
würde. Da haben wir beispielsweise einen Kaufmann, der Kaffee
nach -- Jemen schickt; einen Bevollmächtigten, welcher nicht

Aber die Erkenntniß der wahren Sachlage ſollte nicht lange
auf ſich warten laſſen und als zu San-Stefano der verhängniß-
volle Friede unterzeichnet war, erging ſich ein gut conſervatives
Stambuler Zeitungsblatt (Das „Baſſiret“) in nachfolgenden Aus-
einanderſetzungen und Bekenntniſſen: Die Geſchichte beweiſt, daß
die vom Kriegsglück nicht begünſtigten Nationen durch ihr Unglück
zur Selbſterkenntniß und zum Nachdenken gelangten. Sprechen
wir unſere Gedanken offen aus: Wir ſind beſiegt. Was aber
die wahre Urſache des Krieges war, und warum wir beſiegt
wurden, und weshalb die Niederlagen auf die osmaniſche Na-
tion einen ſo tiefen Eindruck machten: alles dies wußten wir
nicht und gaben uns auch keine Mühe, es zu ergründen, bevor
wir beſiegt waren. Jetzt ſehen wir es, und dies Erwachen
müſſen wir als einen großen Erfolg anſehen und daraus Nutzen
ziehen. Es wurde viel in den Zeitungen über die „Orient-
Frage“ und die damit in Verbindung ſtehende „Verbeſſerung des
Looſes der Chriſten“ geſchrieben, aber unſere Nation hielt die-
ſelben für alte Weibermärchen. Die Artikel, welche die Noth-
wendigkeit der Reformen betrafen, wurden wie Romane im Genre
von Leila und Medjun behandelt und man hielt es nicht der
Mühe werth ſie zu leſen. Die Urſache, welche unſere Augen
gegenüber dieſen Thatſachen blind machte, war aber die Un-
wiſſenheit, und dieſe iſt auch jetzt, nach den Ereigniſſen noch nicht
vollends aus unſerer Mitte verbannt. Unſere Lage gleicht nun-
mehr der eines Menſchen, der in einem langen Schlafe gelegen,
und auf die Theilnahmsloſigkeit folgte Verwirrung. Daß die
Unkenntniß aller Verhältniſſe an unſerem Unglücke die Haupt-
ſchuld trägt, läßt ſich leicht beweiſen, denn ihre Spuren ſind es,
die den Weg vom Gipfelpunkte unſeres Glücks bis zum Rande
des Verderbens bezeichnen. Hiezu kommt noch Aemterjagd, Be-
ſtechung, Egoismus, unzeitige Härte oder Milde, zweckloſe Gut-
müthigkeit, Verachtung jedweden anderen Erwerbes, der nicht
direct auf den Staatsſchatz abzielte, Abneigung gegen Handel,
Ackerbau und ähnliche Erwerbsthätigkeit. Seit den zweihundert
Jahren des Verfalls ſind durch unſere Unwiſſenheit Erſcheinungen
zu Tage getreten, wie ſie kein vernünftiger Menſch erwarten
würde. Da haben wir beiſpielsweiſe einen Kaufmann, der Kaffee
nach — Jemen ſchickt; einen Bevollmächtigten, welcher nicht