Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.Erster Theil der Erquickstunden. Müntz richtig auff 7 kommen/ welchs gantz wunderlich anzusehen. Vnd istdiß Stück wol werth/ daß mans mit einem Exempel erkläre. Gesetzt die Ordnung sey wie droben/ vnd einer hab in Sinn genommen Die LIII. Auffgab. Zu erweisen daß es wol müglich/ ja auch seyn musse/ daß vnter zweyen Menschen einer so viel Haar an seinem Leib habe/ als der ander. Es ist/ spricht der Frantzösische Professor, eine richtige Sach/ daß mehr neun-
Erſter Theil der Erquickſtunden. Muͤntz richtig auff 7 kommen/ welchs gantz wunderlich anzuſehen. Vnd iſtdiß Stuͤck wol werth/ daß mans mit einem Exempel erklaͤre. Geſetzt die Ordnung ſey wie droben/ vnd einer hab in Sinn genommen Die LIII. Auffgab. Zu erweiſen daß es wol muͤglich/ ja auch ſeyn můſſe/ daß vnter zweyen Menſchen einer ſo viel Haar an ſeinem Leib habe/ als der ander. Es iſt/ ſpricht der Frantzoͤſiſche Profeſſor, eine richtige Sach/ daß mehr neun-
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Erſter Theil der Erquickſtunden.
Muͤntz richtig auff 7 kommen/ welchs gantz wunderlich anzuſehen. Vnd iſt
diß Stuͤck wol werth/ daß mans mit einem Exempel erklaͤre.
Geſetzt die Ordnung ſey wie droben/ vnd einer hab in Sinn genommen
den 6 Kreutzerer/ ſo am 5 ort ligt: Nun leg du den Ducaten erſtlich zehl eins
darauff die Cronen zehl 2. Darauff den Goldgulden zehl 3. darauff das
Kupfferſtuck zehl 4. darauff den 6 Kreutzerer zehl 5. darauff den Patzen zehl
6. darauff das Achtel zehl 7. darauff den meſſenen Rechenpfennig vnd zehl
8. Lege alſo vnverendert die 8 ſtuͤck auff die 2 andern/ daß der Ducat auff den
Kupffern Rechenpfennig komme/ ſage ſein genommene Muͤntz muͤſſe die 8
in der ordnung ſeyn/ ſo er dir nun ſagt/ zuvor ſey es das fuͤnffte geweſt/ ſo zehl
von oben herunter den meſſenen Rechenpfennig ſag 5/ ſo iſt der achtels Tha-
ler das ſechſte/ der Patz das ſibende/ vnd der 6 Kreutzerer juſt das achte. Die-
ſe vier letzte Auffgaben ſeynt fundirt vnnd gegruͤndet auff die 14 Auffgab/
allda ſuche den Beweiß.
Die LIII. Auffgab.
Zu erweiſen daß es wol muͤglich/ ja auch ſeyn můſſe/ daß vnter
zweyen Menſchen einer ſo viel Haar an ſeinem Leib
habe/ als der ander.
Es iſt/ ſpricht der Frantzoͤſiſche Profeſſor, eine richtige Sach/ daß mehr
Menſchen auff der Welt/ als der allerhaarigſte Menſch an ſeinem Leib haͤr-
lein hat: Weiln vns aber die Haar eines Menſchen zu zehlen vnmuͤglich/
wolln wir nun durch geringe Zahlen/ beſſers verſtands halben/ vnſere Auff-
gab erlaͤutern vñ demonſtrirn. Wir ſetzen es ſeynt 100 Menſchen/ darunter
der allerhaarichſte nit mehr als 99 Haar habe: man moͤchte wol auch viel
million Menſchen nennen/ daß nit muͤglich ein Menſch ſo viel Haar haben
ſolte/ wir bleiben obgeſetzter Vrſach halben bey den 100. Dieweil nun mehr
Menſchen ſeynt als Haar an einem/ laſſet vns betrachten 99 Menſchẽ vnd
ſagen/ entweder ſeynt deren Haar gantz vngleich an der Zahl/ oder es ſeynt
darunter welcht gleiche Haar haben: Jſt diß ſo duͤrffen wir ferners keines
Beweiſes/ vnd haben wir vnſer meynung erhalten: Sagt man aber keiner
habe ſo viel als der ander vnter 99. So muß der erſte nur ein Haar haben/
der ander 2. der dritte 3. der vierdte 4. vnd ſo fortan/ biß auff den neun vnd
neun-
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Zitationshilfe: | Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 86. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/100>, abgerufen am 16.07.2024. |