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Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

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Historische Zugabe/
Zu der Ersten Predigt.

§. 18.

ES ist vor etwa anderthalb Jahren in dieser
Stadt selig verstorben ein gottseliger Mann/ der
in seiner Jugend an einen vornehmen Königli-
chen Hoff ausser Teutschland sich in Diensten
auffgehalten/ dieser geriet einmahl/ bey einer vornehmen
Gesellschafft/ und alß er wol bezecht/ mit einem Cavallier
in Mishelligkeit/ es kam von Worten zum Streichen/ und
ward jener von diesem/ mit blossen Degen in grossem grim/
verfolget/ und were gewiß von ihm niedergestossen/ wenn
der nicht auff ebener Erde gefallen/ und dem andern Zeit
gelassen hette zu entgehen. Dieser Handel hat ihn der-
massen beweget/ daß er den Hoff verlassen/ und sich GOtt
in der Stille zu dienen ergeben hat/ er konte niemahln/ an
die Güte und Langmut GOttes ohne Thränen gedencken/
er danckte ihm davor täglich auff seinen Knien/ und sagte
offt: Ach wo würd ich nun sitzen/ wenn sich nicht GOtt
meiner so väterlich angenommen und erbarmet hette. etc.

§. 25.

Non male Cornel. a Lapid. in Act. Apost. p.
122. b. In Evangeliis crebra fit mentio possessorum a Dae-
mone, quos curavit Christus & Apostoli, imo crebrior
quam in toto Veteri Testamenro quia vigebat tempore
Christi Haeresis Sadducaeorum, negans omnes angelos &
Spiritus, ad hanc refutand am permisit Deus daemonei cor-
pora humano possidere, in eisq; se & vim suam osten-
dere, -- Simili de causa Deus nunc permittit tot Sa-
gas & magos, totq; eorum maleficia contra atheos, qui

pari-

Hiſtoriſche Zugabe/
Zu der Erſten Predigt.

§. 18.

ES iſt vor etwa anderthalb Jahren in dieſer
Stadt ſelig verſtorben ein gottſeliger Mann/ der
in ſeiner Jugend an einen vornehmen Koͤnigli-
chen Hoff auſſer Teutſchland ſich in Dienſten
auffgehalten/ dieſer geriet einmahl/ bey einer vornehmen
Geſellſchafft/ und alß er wol bezecht/ mit einem Cavallier
in Mishelligkeit/ es kam von Worten zum Streichen/ und
ward jeneꝛ von dieſem/ mit bloſſen Degen in groſſem gꝛim/
verfolget/ und were gewiß von ihm niedergeſtoſſen/ wenn
der nicht auff ebener Erde gefallen/ und dem andern Zeit
gelaſſen hette zu entgehen. Dieſer Handel hat ihn der-
maſſen beweget/ daß er den Hoff verlaſſen/ und ſich GOtt
in der Stille zu dienen ergeben hat/ er konte niemahln/ an
die Guͤte und Langmut GOttes ohne Thraͤnen gedencken/
er danckte ihm davor taͤglich auff ſeinen Knien/ und ſagte
offt: Ach wo wuͤrd ich nun ſitzen/ wenn ſich nicht GOtt
meiner ſo vaͤterlich angenommen und erbarmet hette. ꝛc.

§. 25.

Non malè Cornel. â Lapid. in Act. Apoſt. p.
122. b. In Evangeliis crebra fit mentio poſſeſſorum à Dæ-
mone, quos curavit Chriſtus & Apoſtoli, imò crebrior
quam in toto Veteri Teſtamenro quia vigebat tempore
Chriſti Hæreſis Sadducæorum, negans omnes angelos &
Spiritus, ad hanc refutand am permiſit Deus dæmonî cor-
pora humano posſidere, in eisq; ſe & vim ſuam oſten-
dere, — Simili de cauſa Deus nunc permittit tot Sa-
gas & magos, totq; eorum maleficia contra atheos, qui

pari-

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[0191] Hiſtoriſche Zugabe/ Zu der Erſten Predigt. §. 18. ES iſt vor etwa anderthalb Jahren in dieſer Stadt ſelig verſtorben ein gottſeliger Mann/ der in ſeiner Jugend an einen vornehmen Koͤnigli- chen Hoff auſſer Teutſchland ſich in Dienſten auffgehalten/ dieſer geriet einmahl/ bey einer vornehmen Geſellſchafft/ und alß er wol bezecht/ mit einem Cavallier in Mishelligkeit/ es kam von Worten zum Streichen/ und ward jeneꝛ von dieſem/ mit bloſſen Degen in groſſem gꝛim/ verfolget/ und were gewiß von ihm niedergeſtoſſen/ wenn der nicht auff ebener Erde gefallen/ und dem andern Zeit gelaſſen hette zu entgehen. Dieſer Handel hat ihn der- maſſen beweget/ daß er den Hoff verlaſſen/ und ſich GOtt in der Stille zu dienen ergeben hat/ er konte niemahln/ an die Guͤte und Langmut GOttes ohne Thraͤnen gedencken/ er danckte ihm davor taͤglich auff ſeinen Knien/ und ſagte offt: Ach wo wuͤrd ich nun ſitzen/ wenn ſich nicht GOtt meiner ſo vaͤterlich angenommen und erbarmet hette. ꝛc. §. 25.Non malè Cornel. â Lapid. in Act. Apoſt. p. 122. b. In Evangeliis crebra fit mentio poſſeſſorum à Dæ- mone, quos curavit Chriſtus & Apoſtoli, imò crebrior quam in toto Veteri Teſtamenro quia vigebat tempore Chriſti Hæreſis Sadducæorum, negans omnes angelos & Spiritus, ad hanc refutand am permiſit Deus dæmonî cor- pora humano posſidere, in eisq; ſe & vim ſuam oſten- dere, — Simili de cauſa Deus nunc permittit tot Sa- gas & magos, totq; eorum maleficia contra atheos, qui pari- Y

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Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/191>, abgerufen am 27.11.2024.

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