Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Namen JEsus nennen/ daß ihm gleichsam ein feuriger
Tropff auff seinen Schlangenkopff fällt/ und daß er zwar
den Menschen/ welchen er auff GOttes Verhängniß eine
Zeitlang in seiner Gewalt hat/ quälet/ und ängstet/ doch
selbst durch das Seuffzen und Gebet der Heiligen/ und
durchs Wort GOttes/ so ihm entgegen gesätzt/ viel mehr ge-
quälet und geängstet werde. Wol/ saget der gottselige und
geistreiche Herr Johann Arnd/ das hellscheinende brennen-
"de Liecht unser Kirchen: (Postill. conc. 2. Domin. Oculi.)
"Der Teuffel erschrickt für Menschenstimmen/ so auß Got-
"tes Wort herrühren/ oder zu GOtt gerichtet seyn/ daß ist
"ihm ein zweyschneidig Schwert darumb ists ihm unleid-
"lich." Und abermahl" Eine lautende Stimme eines
"Menschen/ so aus dem heiligen Geist gehet/ kan der Sa-
"tan nicht leiden -- dessen wir ein gewaltig Exempel
"haben an Stephano/ da er den Namen JEsu mit lauter
"Stimme predigte/ stopffen die Hohenpriester (und ande-
"re seine Feinde.) die Ohren zu/ das macht daß der Teuffel
"im Hertzen war/ der konte diese Stimme nicht leiden."

§. 53.

Hierumb nun muß er endlich auch wenn er auß-
gewütet/ und das Maß seines Grimms/ welches ihm der
Höchste fürgeschrieben/ erfüllet hat/ weichen/ und die arme
Menschen/ deren er sich eine weile bemächtiget gehabt/ zufrie-
den/ und aus den Händen ihres getreuen Hirten JEsu un-
gerissen lassen/ Wie/ GOtt sey Lob in Ewigkeit/ davon viel-
fältige Exempel fürhanden sind/ (deren wir auch etliche in
unsern beygefügten Historischen Anmerckungen/ herzubrin-
gen wollen.) Es ist zwar leicht zu erachten wie weh es dem
hellischen Wolffe thut/ wenn er ein Schäflein/ von der Heer-
de JEsu/ daß er schon mehr alß halb vermeint im Rachen
zu haben/ muß wider fahren lassen/ und es in dem Schoß der

Gna-

Namen JEſus nennen/ daß ihm gleichſam ein feuriger
Tropff auff ſeinen Schlangenkopff faͤllt/ und daß er zwar
den Menſchen/ welchen er auff GOttes Verhaͤngniß eine
Zeitlang in ſeiner Gewalt hat/ quaͤlet/ und aͤngſtet/ doch
ſelbſt durch das Seuffzen und Gebet der Heiligen/ und
durchs Wort GOttes/ ſo ihm entgegen geſaͤtzt/ viel mehr ge-
quaͤlet und geaͤngſtet werde. Wol/ ſaget der gottſelige und
geiſtreiche Herr Johann Arnd/ das hellſcheinende brennen-
“de Liecht unſer Kirchen: (Poſtill. conc. 2. Domin. Oculi.)
“Der Teuffel erſchrickt fuͤr Menſchenſtimmen/ ſo auß Got-
“tes Wort herruͤhren/ oder zu GOtt gerichtet ſeyn/ daß iſt
“ihm ein zweyſchneidig Schwert darumb iſts ihm unleid-
“lich.” Und abermahl“ Eine lautende Stimme eines
“Menſchen/ ſo aus dem heiligen Geiſt gehet/ kan der Sa-
“tan nicht leiden — deſſen wir ein gewaltig Exempel
“haben an Stephano/ da er den Namen JEſu mit lauter
“Stimme predigte/ ſtopffen die Hohenprieſter (und ande-
“re ſeine Feinde.) die Ohren zu/ das macht daß der Teuffel
“im Hertzen war/ der konte dieſe Stimme nicht leiden.”

§. 53.

Hierumb nun muß er endlich auch wenn er auß-
gewuͤtet/ und das Maß ſeines Grimms/ welches ihm der
Hoͤchſte fuͤrgeſchrieben/ erfuͤllet hat/ weichen/ und die arme
Menſchen/ deren er ſich eine weile bemaͤchtiget gehabt/ zufrie-
den/ und aus den Haͤnden ihres getreuen Hirten JEſu un-
geriſſen laſſen/ Wie/ GOtt ſey Lob in Ewigkeit/ davon viel-
faͤltige Exempel fuͤrhanden ſind/ (deren wir auch etliche in
unſern beygefuͤgten Hiſtoriſchen Anmerckungen/ herzubrin-
gen wollen.) Es iſt zwar leicht zu erachten wie weh es dem
helliſchen Wolffe thut/ wenn er ein Schaͤflein/ von der Heer-
de JEſu/ daß er ſchon mehr alß halb vermeint im Rachen
zu haben/ muß wider fahren laſſen/ und es in dem Schoß der

Gna-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <div n="3">
              <p><pb facs="#f0078"/>
Namen JE&#x017F;us nennen/ daß ihm gleich&#x017F;am ein feuriger<lb/>
Tropff auff &#x017F;einen Schlangenkopff fa&#x0364;llt/ und daß er zwar<lb/>
den Men&#x017F;chen/ welchen er auff GOttes Verha&#x0364;ngniß eine<lb/>
Zeitlang in &#x017F;einer Gewalt hat/ qua&#x0364;let/ und a&#x0364;ng&#x017F;tet/ doch<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t durch das Seuffzen und Gebet der Heiligen/ und<lb/>
durchs Wort GOttes/ &#x017F;o ihm entgegen ge&#x017F;a&#x0364;tzt/ viel mehr ge-<lb/>
qua&#x0364;let und gea&#x0364;ng&#x017F;tet werde. Wol/ &#x017F;aget der gott&#x017F;elige und<lb/>
gei&#x017F;treiche Herr Johann Arnd/ das hell&#x017F;cheinende brennen-<lb/>
&#x201C;de Liecht un&#x017F;er Kirchen: (<hi rendition="#aq">Po&#x017F;till. conc. 2. Domin. Oculi.</hi>)<lb/>
&#x201C;Der Teuffel er&#x017F;chrickt fu&#x0364;r Men&#x017F;chen&#x017F;timmen/ &#x017F;o auß Got-<lb/>
&#x201C;tes Wort herru&#x0364;hren/ oder zu GOtt gerichtet &#x017F;eyn/ daß i&#x017F;t<lb/>
&#x201C;ihm ein zwey&#x017F;chneidig Schwert darumb i&#x017F;ts ihm unleid-<lb/>
&#x201C;lich.&#x201D; Und abermahl&#x201C; Eine lautende Stimme eines<lb/>
&#x201C;Men&#x017F;chen/ &#x017F;o aus dem heiligen Gei&#x017F;t gehet/ kan der Sa-<lb/>
&#x201C;tan nicht leiden &#x2014; de&#x017F;&#x017F;en wir ein gewaltig Exempel<lb/>
&#x201C;haben an Stephano/ da er den Namen JE&#x017F;u mit lauter<lb/>
&#x201C;Stimme predigte/ &#x017F;topffen die Hohenprie&#x017F;ter (und ande-<lb/>
&#x201C;re &#x017F;eine Feinde.) die Ohren zu/ das macht daß der Teuffel<lb/>
&#x201C;im Hertzen war/ der konte die&#x017F;e Stimme nicht leiden.&#x201D;</p>
            </div><lb/>
            <div n="3">
              <head>§. 53.</head>
              <p>Hierumb nun muß er endlich auch wenn er auß-<lb/>
gewu&#x0364;tet/ und das Maß &#x017F;eines Grimms/ welches ihm der<lb/>
Ho&#x0364;ch&#x017F;te fu&#x0364;rge&#x017F;chrieben/ erfu&#x0364;llet hat/ weichen/ und die arme<lb/>
Men&#x017F;chen/ deren er &#x017F;ich eine weile bema&#x0364;chtiget gehabt/ zufrie-<lb/>
den/ und aus den Ha&#x0364;nden ihres getreuen Hirten JE&#x017F;u un-<lb/>
geri&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en/ Wie/ GOtt &#x017F;ey Lob in Ewigkeit/ davon viel-<lb/>
fa&#x0364;ltige Exempel fu&#x0364;rhanden &#x017F;ind/ (deren wir auch etliche in<lb/>
un&#x017F;ern beygefu&#x0364;gten Hi&#x017F;tori&#x017F;chen Anmerckungen/ herzubrin-<lb/>
gen wollen.) Es i&#x017F;t zwar leicht zu erachten wie weh es dem<lb/>
helli&#x017F;chen Wolffe thut/ wenn er ein Scha&#x0364;flein/ von der Heer-<lb/>
de JE&#x017F;u/ daß er &#x017F;chon mehr alß halb vermeint im Rachen<lb/>
zu haben/ muß wider fahren la&#x017F;&#x017F;en/ und es in dem Schoß der<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Gna-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0078] Namen JEſus nennen/ daß ihm gleichſam ein feuriger Tropff auff ſeinen Schlangenkopff faͤllt/ und daß er zwar den Menſchen/ welchen er auff GOttes Verhaͤngniß eine Zeitlang in ſeiner Gewalt hat/ quaͤlet/ und aͤngſtet/ doch ſelbſt durch das Seuffzen und Gebet der Heiligen/ und durchs Wort GOttes/ ſo ihm entgegen geſaͤtzt/ viel mehr ge- quaͤlet und geaͤngſtet werde. Wol/ ſaget der gottſelige und geiſtreiche Herr Johann Arnd/ das hellſcheinende brennen- “de Liecht unſer Kirchen: (Poſtill. conc. 2. Domin. Oculi.) “Der Teuffel erſchrickt fuͤr Menſchenſtimmen/ ſo auß Got- “tes Wort herruͤhren/ oder zu GOtt gerichtet ſeyn/ daß iſt “ihm ein zweyſchneidig Schwert darumb iſts ihm unleid- “lich.” Und abermahl“ Eine lautende Stimme eines “Menſchen/ ſo aus dem heiligen Geiſt gehet/ kan der Sa- “tan nicht leiden — deſſen wir ein gewaltig Exempel “haben an Stephano/ da er den Namen JEſu mit lauter “Stimme predigte/ ſtopffen die Hohenprieſter (und ande- “re ſeine Feinde.) die Ohren zu/ das macht daß der Teuffel “im Hertzen war/ der konte dieſe Stimme nicht leiden.” §. 53.Hierumb nun muß er endlich auch wenn er auß- gewuͤtet/ und das Maß ſeines Grimms/ welches ihm der Hoͤchſte fuͤrgeſchrieben/ erfuͤllet hat/ weichen/ und die arme Menſchen/ deren er ſich eine weile bemaͤchtiget gehabt/ zufrie- den/ und aus den Haͤnden ihres getreuen Hirten JEſu un- geriſſen laſſen/ Wie/ GOtt ſey Lob in Ewigkeit/ davon viel- faͤltige Exempel fuͤrhanden ſind/ (deren wir auch etliche in unſern beygefuͤgten Hiſtoriſchen Anmerckungen/ herzubrin- gen wollen.) Es iſt zwar leicht zu erachten wie weh es dem helliſchen Wolffe thut/ wenn er ein Schaͤflein/ von der Heer- de JEſu/ daß er ſchon mehr alß halb vermeint im Rachen zu haben/ muß wider fahren laſſen/ und es in dem Schoß der Gna-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/78
Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/78>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.