Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.Teutschen Fürsten-Stats eusserlichen Dingen/ darauf zum Theil in der Policey vnd Gastungs Ordnung/Theils in der Kleider-Ordnung gesehen wird/ damit es also auch dißfals im Lande Ehrlich vnd Ordentlich hergehe/ vnd zerrüttung/ Mißverstand vnd ärger- nuß verhütet werde; Vnd was etwan dergleichen mehr seyn kan/ welches die Tugend vnd auch die Ehre vnd Stand einer ieden Person der Vnterthanen betrifft. Hauptbe- grieff der Ordnungen wegen des andern vnd dritten Stücksder Gerechtig- keit/ die Er zeigung der Gebühr vnd Ver- meidung der Beley- digung be- treffende. Nach dem andern vnd dritten Haupt-Punct der Gerech- senheit
Teutſchen Fuͤrſten-Stats euſſerlichen Dingen/ darauf zum Theil in der Policey vñ Gaſtungs Ordnung/Theils in der Kleider-Ordnung geſehen wird/ damit es alſo auch dißfals im Lande Ehrlich vnd Ordentlich hergehe/ vnd zerruͤttung/ Mißverſtand vnd aͤrger- nuß verhuͤtet werde; Vnd was etwan dergleichen mehr ſeyn kan/ welches die Tugend vnd auch die Ehre vnd Stand einer ieden Perſon der Vnterthanen betrifft. Hauptbe- grieff der Ordnungẽ wegen des andern vnd dritten Stuͤcksder Gerechtig- keit/ die Er zeigung der Gebuͤhr vnd Ver- meidung der Beley- digung be- treffende. Nach dem andern vnd dritten Haupt-Punct der Gerech- ſenheit
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Teutſchen Fuͤrſten-Stats
euſſerlichen Dingen/ darauf zum Theil in der Policey vñ Gaſtungs Ordnung/
Theils in der Kleider-Ordnung geſehen wird/ damit es alſo auch dißfals im
Lande Ehrlich vnd Ordentlich hergehe/ vnd zerruͤttung/ Mißverſtand vnd aͤrger-
nuß verhuͤtet werde; Vnd was etwan dergleichen mehr ſeyn kan/ welches
die Tugend vnd auch die Ehre vnd Stand einer ieden Perſon der Vnterthanen
betrifft.
Nach dem andern vnd dritten Haupt-Punct der Gerech-
tigkeit/ nemlich/ daß ein Jeder dem andern die Gebuͤhr erſtatte vnd keiner den
andern Beleydige/ gehen nun die Geſetze vnd Ordnungen des Landes auff alle
der Vnterthanen Eigenſchafften/ Handthierung/ thun vnd laſſen/ alß fern
ſolches einen andern vnd dritten angehet/ vnd beſtehet hierinn vornemlich die
Gerechtigkeit oder Billigkeit/ welche durch die Geſetze geſucht wird/ vnd
zwar was die Gebuͤhr/ gleiches Recht vnd Billigkeit erfordern/
in allen Handel vnd Wandel/ die zwiſchen etlichen Perſonen/ es ſey umb was
es wolle/ fuͤrgehẽ was auch einem Jeden allein von ſeiner Perſon vñ mit ſeinem
Vermoͤgen zu thun oder vorzunehmen zu komme/ wie ferne er damit nach un-
terſchied Standes vnnd Alters fuͤr ſich oder unter der Hand ſeiner Eltern vnnd
Vormuͤnden zu gebahren habe/ bey ſeinem Leben/ oder mit Verordnung nach
ſeinem Tode/ wie es mit Erbſchafften eine Bewandnuß vnd rechmaͤſſige Be-
ſchaffenheit habe/ was fuͤr Mißhandlungen verbothen ſeyn/ wie vnd an wem
Sie geſtrafft werden/ auch wie alle dieſe Dinge recht vorgenommen/ wenn ſie
Streitig werden/ gebuͤhrlich geklagt/ gehoͤriger Orten entſchieden/ vnd alſo das
Recht ertheilet werde; Davon geben die loͤbliche Gewonheiten/ abſon-
derliche Stadtrechte vnd willkühre/ Landůbliche/ ſo wol auch
die Rechte des gantzen Roͤmiſchen-Reichs außfuͤhrliche nach-
weiſung/ vnd wird ſich darauff in den meiſten Lands Ordnungen/ ins gemein
bezogen/ vnd nach unterſcheid der Faͤlle die Norm vnd Richtſchnur/ wornach
die Gerechtigkeit vnd Billigkeit in iedweder Sacht ermeſſen werden ſolle/ deut-
lich gezeiget; Weil aber die Wiſſenſchafft ſolches Rechtens ſchwer/ wichtig
vnd weitlaͤufftig iſt ſo werden auch deßwegen die Gerichte/ da die Vnterthanen
in ſolchen Faͤllen des Rechtens gewarten/ vnnd ſich weiſen laſſen muͤſſen/ mit
Fleiß beſtellet/ auch zu dem Ende Advocaten oder Fuͤrſprecher/ ſonderlich den
Einfaͤltigen zum beſten gehalten/ vnd von den fuͤrnemſten Stuͤcken/ wie es in
Gerichten herzugehen pflegt/ in der Lands-Ordnung/ auch andern Außſchrei-
ben abſonderliche Verſehung gethan/ welche Puncte wir aber in das nach fol-
gende Capitel zu weiter Außfuͤhrung verſparen; Von andern Dingen aber/
die ſonſt in den Rechten vnd denen davon geſchriebenen Buͤchern mit mehrern
zu finden/ werden gleichwol auch etliche in denen Landes-Satzungen abſonder-
lich beruͤhret/ entweder daß es vmb dieſelbe im Lande eine ſonderbahre Beſchaß-
ſenheit
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