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Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.

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Anderer Theil.
gleichförmige stifftung Christlicher Ceremonien, denen zwar kein
Verdienst zu geschrieben/ gleichwol damit Andacht erweckt/ vnd Aergernuß/
wann man dieselbe öffters abschaffen vnd Endern wolte/ bey den einfältigen ver
hütet würde.

Zum dritten/ gehen solche Geistliche Ordnungen der Hohen Obrig-
keit dahin auß/ daß die hinternusse/ Anlasse vnd verleytungen/ dardurch dem
wahren Gottesdienst abbruch geschehe/ vnd zu falscher Religion vnd sündli-
chem Leben der Weg bereitet würde/ auffs müglichste abgewandt/ vnd auß dem
Wege gereumet werden/ dahin denn in vorigen Zeiten gezielet worden/ durch
abschaffung allerhand Abergläubischer überflüssiger Kirchen-Ceremonien,
Bilderwercks/ Lateinischer unbekanter Gebet vnd Gesänge/ also genanter Geist-
lichen Orden der Münche vnd Nonnen/ vnd was dergleichen mehr gewesen/
noch heute zu Tage aber behauptet wird/ durch allerhand nutzliche Anstalten/
damit die Entheiligung der Feyertage/ verseumung des Gottesdiensts mit zu
sammen/ Kunfften in Zechen/ mit Spielen/ Schlaffen/ Plaudern/ unnötigen
Reisen in Oerter/ da falsche Lehre getrieben wird/ ohne gnugsamen Vnterricht
der wahren Religion, mit abhaltung der Jugend von den Schulen/ vnd von
der Information deß Catechismi vermieden/ auch bey der zu lassung zur Beicht
vnd H. Abendmahl/ bey der Tauffe/ Hochzeit/ Begräbnusse/ allerley Hindernuß/
Aberglauben/ vnd Mißbrauch verboten wird/ davon in denen unterschiedlichen
Kirchen vnd Lands-Ordnungen viel noch gelesen werden kan.

Zum vierdten/ wird durch die Kirchen-Ordnungen der Obrigkeit
auch dieses gesuchet/ daß die Leute/ welche sich auß Gottes Wort vnd ihren eige-
nen Gewissen für falscher Lehr/ oder ärgerlichen Leben nicht hüten wollen/ durch
sonderbahre Straffen davon abgehalten werden; Dieselben straffen sind nun
zum Theil gantz weltlich/ alß das nicht allein die wieder ihren Nechsten
durch allerhand Missethaten/ sündigen sondern auch die Gotteslästerer/ Zaube-
rer/ vnd öffentliche verdammete Ketzer/ durch allerhand straffen an Leib vnd Le-
ben/ Ehr oder Gut/ verweisung des Lands/ vnd dergleichen/ angesehen werden/
zum Theil aber sind es Kirchen Censuren mit anhangenden weltlichen Straf-
fen vnd Executionen, welche zu dem Ende fürgenommen werden/ daß die Je-
nigen/ welche sich mit falscher Lehr oder Vnchristlichem Leben vnd Wandel ver-
grieffen/ vnd dadurch die Christliche gemeine geärgert vnd böses Exempel gege-
ben/ unbeschadet der weltlichen Straffe/ alß welche absonderlich verordnet wird/
nicht ohne sonderbahre Bezeigung/ demütige abbittung/ vnd öffentlich Fürstel-
lung/ vnd vorhaltung ihres Vnrechts/ wieder zur Christlichen Gemeinschafft
mit andern frommen Leuten vnd zum genoß der H. Sacramenten/ auch andern
Christlichen handlungen zu gelassen/ vnd also sie selbst vor Sünden desto mehr
gewarnet/ vnd andern gut Exempel zur besserung gegeben: Da sie aber dessen

allen
R ij

Anderer Theil.
gleichfoͤrmige ſtifftung Chriſtlicher Ceremonien, denen zwar kein
Verdienſt zu geſchrieben/ gleichwol damit Andacht erweckt/ vnd Aergernuß/
wann man dieſelbe oͤffters abſchaffen vnd Endern wolte/ bey den einfaͤltigen ver
huͤtet wuͤrde.

Zum dritten/ gehen ſolche Geiſtliche Ordnungen der Hohen Obrig-
keit dahin auß/ daß die hinternuſſe/ Anlaſſe vnd verleytungen/ dardurch dem
wahren Gottesdienſt abbruch geſchehe/ vnd zu falſcher Religion vnd ſuͤndli-
chem Leben der Weg bereitet wuͤrde/ auffs muͤglichſte abgewandt/ vnd auß dem
Wege gereumet werden/ dahin denn in vorigen Zeiten gezielet worden/ durch
abſchaffung allerhand Aberglaͤubiſcher uͤberfluͤſſiger Kirchen-Ceremonien,
Bilderwercks/ Lateiniſcher unbekanter Gebet vnd Geſaͤnge/ alſo genanter Geiſt-
lichen Orden der Muͤnche vnd Nonnen/ vnd was dergleichen mehr geweſen/
noch heute zu Tage aber behauptet wird/ durch allerhand nutzliche Anſtalten/
damit die Entheiligung der Feyertage/ verſeumung des Gottesdienſts mit zu
ſammen/ Kunfften in Zechen/ mit Spielen/ Schlaffen/ Plaudern/ unnoͤtigen
Reiſen in Oerter/ da falſche Lehre getrieben wird/ ohne gnugſamen Vnterricht
der wahren Religion, mit abhaltung der Jugend von den Schulen/ vnd von
der Information deß Catechiſmi vermieden/ auch bey der zu laſſung zur Beicht
vñ H. Abendmahl/ bey der Tauffe/ Hochzeit/ Begraͤbnuſſe/ allerley Hindernuß/
Aberglauben/ vnd Mißbrauch verboten wird/ davon in denen unterſchiedlichen
Kirchen vnd Lands-Ordnungen viel noch geleſen werden kan.

Zum vierdten/ wird durch die Kirchen-Ordnungen der Obrigkeit
auch dieſes geſuchet/ daß die Leute/ welche ſich auß Gottes Wort vnd ihren eige-
nen Gewiſſen fuͤr falſcher Lehr/ oder aͤrgerlichen Leben nicht huͤten wollen/ durch
ſonderbahre Straffen davon abgehalten werden; Dieſelben ſtraffen ſind nun
zum Theil gantz weltlich/ alß das nicht allein die wieder ihren Nechſten
durch allerhand Miſſethaten/ ſuͤndigen ſondern auch die Gotteslaͤſterer/ Zaube-
rer/ vnd oͤffentliche verdammete Ketzer/ durch allerhand ſtraffen an Leib vnd Le-
ben/ Ehr oder Gut/ verweiſung des Lands/ vnd dergleichen/ angeſehen werden/
zum Theil aber ſind es Kirchen Cenſuren mit anhangenden weltlichẽ Straf-
fen vnd Executionen, welche zu dem Ende fuͤrgenommen werden/ daß die Je-
nigen/ welche ſich mit falſcher Lehr oder Vnchriſtlichem Leben vnd Wandel ver-
grieffen/ vnd dadurch die Chriſtliche gemeine geaͤrgert vnd boͤſes Exempel gege-
ben/ unbeſchadet der weltlichen Straffe/ alß welche abſonderlich verordnet wird/
nicht ohne ſonderbahre Bezeigung/ demuͤtige abbittung/ vnd oͤffentlich Fuͤrſtel-
lung/ vnd vorhaltung ihres Vnrechts/ wieder zur Chriſtlichen Gemeinſchafft
mit andern frommen Leuten vnd zum genoß der H. Sacramenten/ auch andern
Chriſtlichen handlungen zu gelaſſen/ vnd alſo ſie ſelbſt vor Suͤnden deſto mehr
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allen
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[131/0175] Anderer Theil. gleichfoͤrmige ſtifftung Chriſtlicher Ceremonien, denen zwar kein Verdienſt zu geſchrieben/ gleichwol damit Andacht erweckt/ vnd Aergernuß/ wann man dieſelbe oͤffters abſchaffen vnd Endern wolte/ bey den einfaͤltigen ver huͤtet wuͤrde. Zum dritten/ gehen ſolche Geiſtliche Ordnungen der Hohen Obrig- keit dahin auß/ daß die hinternuſſe/ Anlaſſe vnd verleytungen/ dardurch dem wahren Gottesdienſt abbruch geſchehe/ vnd zu falſcher Religion vnd ſuͤndli- chem Leben der Weg bereitet wuͤrde/ auffs muͤglichſte abgewandt/ vnd auß dem Wege gereumet werden/ dahin denn in vorigen Zeiten gezielet worden/ durch abſchaffung allerhand Aberglaͤubiſcher uͤberfluͤſſiger Kirchen-Ceremonien, Bilderwercks/ Lateiniſcher unbekanter Gebet vnd Geſaͤnge/ alſo genanter Geiſt- lichen Orden der Muͤnche vnd Nonnen/ vnd was dergleichen mehr geweſen/ noch heute zu Tage aber behauptet wird/ durch allerhand nutzliche Anſtalten/ damit die Entheiligung der Feyertage/ verſeumung des Gottesdienſts mit zu ſammen/ Kunfften in Zechen/ mit Spielen/ Schlaffen/ Plaudern/ unnoͤtigen Reiſen in Oerter/ da falſche Lehre getrieben wird/ ohne gnugſamen Vnterricht der wahren Religion, mit abhaltung der Jugend von den Schulen/ vnd von der Information deß Catechiſmi vermieden/ auch bey der zu laſſung zur Beicht vñ H. Abendmahl/ bey der Tauffe/ Hochzeit/ Begraͤbnuſſe/ allerley Hindernuß/ Aberglauben/ vnd Mißbrauch verboten wird/ davon in denen unterſchiedlichen Kirchen vnd Lands-Ordnungen viel noch geleſen werden kan. Zum vierdten/ wird durch die Kirchen-Ordnungen der Obrigkeit auch dieſes geſuchet/ daß die Leute/ welche ſich auß Gottes Wort vnd ihren eige- nen Gewiſſen fuͤr falſcher Lehr/ oder aͤrgerlichen Leben nicht huͤten wollen/ durch ſonderbahre Straffen davon abgehalten werden; Dieſelben ſtraffen ſind nun zum Theil gantz weltlich/ alß das nicht allein die wieder ihren Nechſten durch allerhand Miſſethaten/ ſuͤndigen ſondern auch die Gotteslaͤſterer/ Zaube- rer/ vnd oͤffentliche verdammete Ketzer/ durch allerhand ſtraffen an Leib vnd Le- ben/ Ehr oder Gut/ verweiſung des Lands/ vnd dergleichen/ angeſehen werden/ zum Theil aber ſind es Kirchen Cenſuren mit anhangenden weltlichẽ Straf- fen vnd Executionen, welche zu dem Ende fuͤrgenommen werden/ daß die Je- nigen/ welche ſich mit falſcher Lehr oder Vnchriſtlichem Leben vnd Wandel ver- grieffen/ vnd dadurch die Chriſtliche gemeine geaͤrgert vnd boͤſes Exempel gege- ben/ unbeſchadet der weltlichen Straffe/ alß welche abſonderlich verordnet wird/ nicht ohne ſonderbahre Bezeigung/ demuͤtige abbittung/ vnd oͤffentlich Fuͤrſtel- lung/ vnd vorhaltung ihres Vnrechts/ wieder zur Chriſtlichen Gemeinſchafft mit andern frommen Leuten vnd zum genoß der H. Sacramenten/ auch andern Chriſtlichen handlungen zu gelaſſen/ vnd alſo ſie ſelbſt vor Suͤnden deſto mehr gewarnet/ vnd andern gut Exempel zur beſſerung gegeben: Da ſie aber deſſen allen R ij

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Zitationshilfe: Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/175>, abgerufen am 26.11.2024.