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Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

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stark beachten müssen. Aber es gibt auch andere Antriebe für pse_348.002
die Gestaltung innerhalb gewisser typischer Gesetzmäßigkeiten. pse_348.003
Das gilt nicht nur für die Dichtkunst. Einerseits liegt pse_348.004
das an den inneren menschlichen Haltungen der Dichter, aber pse_348.005
auch an den Bedürfnissen des Publikums, um gleich zwei ganz pse_348.006
entgegengesetzte Antriebe zu nennen. Die Formen wirken ja pse_348.007
auch so stark, daß sie sogar den Gehalt berühren. Umgekehrt pse_348.008
können große Künstler freier schalten. Auch für die Interpretation pse_348.009
sind diese Gruppierungen wertvoll: Sie ermöglichen, pse_348.010
die Dichtungen klarer in den Blick zu bekommen, sie nach bestimmten pse_348.011
Gesichtspunkten gerade in ihrer Eigenart zu erkennen.

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Und so haben sich immer wieder neue Versuche der Einteilung pse_348.014
gefunden, trotz Croces Ansicht. Im folgenden nur pse_348.015
einige Beispiele: Berger bringt die Epik mit dem Vorherrschen pse_348.016
der Anschauung, die Lyrik mit dem des Gefühls, die pse_348.017
Dramatik mit der symbolischen Einheit der Idee zusammen. pse_348.018
Hankiss begründet die Einteilung nach den verschiedenen pse_348.019
Gemütshaltungen. Spoerri geht schon sehr ausführlich vor: pse_348.020
Die Lyrik eröffnet die innere Welt, sie pflegt die Ich-Form; pse_348.021
die Epik blickt auf die äußere Welt, sie pflegt die Er-Form; pse_348.022
die Dramatik stellt den Menschen zwischen die äußere und pse_348.023
innere Welt, der Mensch selbst wird hörbar und sichtbar, es pse_348.024
entwickelt sich die Du-Form.

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Man kann also heute wohl folgende Einstellungen zu diesen pse_348.026
Fragen treffen: 1. Eine scharfe theoretische Aufstellung und pse_348.027
Durchführung von drei Hauptgattungen. 2. Eine Auflockerung pse_348.028
in bestimmte Gruppenbildungen. 3. Eine völlige Verwerfung pse_348.029
aller Einteilungsversuche. 4. Eine Trennung in innere pse_348.030
Haltungen und in traditionelle Formen.

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Im folgenden Versuch bleibt das Maßgebende überall die pse_348.032
dichterische Gestalt. Aber ein geschlossenes System in logischer pse_348.033
Vollkommenheit ist unmöglich. Bevor wir die großen pse_348.034
Gruppen im einzelnen betrachten, soll gezeigt werden, von pse_348.035
welchen Gesichtspunkten aus man zu Einteilungen kommen pse_348.036
kann und wie sich die heute üblichen herausentwickeln. Wir pse_348.037
gehen die Übersicht von fünf Seiten an: 1. Von den inneren pse_348.038
menschlichen Haltungen, 2. von den Urformen sprachkünstlerischen

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stark beachten müssen. Aber es gibt auch andere Antriebe für pse_348.002
die Gestaltung innerhalb gewisser typischer Gesetzmäßigkeiten. pse_348.003
Das gilt nicht nur für die Dichtkunst. Einerseits liegt pse_348.004
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Gesichtspunkten gerade in ihrer Eigenart zu erkennen.

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Und so haben sich immer wieder neue Versuche der Einteilung pse_348.014
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Hankiss begründet die Einteilung nach den verschiedenen pse_348.019
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Die Lyrik eröffnet die innere Welt, sie pflegt die Ich-Form; pse_348.021
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die Dramatik stellt den Menschen zwischen die äußere und pse_348.023
innere Welt, der Mensch selbst wird hörbar und sichtbar, es pse_348.024
entwickelt sich die Du-Form.

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Man kann also heute wohl folgende Einstellungen zu diesen pse_348.026
Fragen treffen: 1. Eine scharfe theoretische Aufstellung und pse_348.027
Durchführung von drei Hauptgattungen. 2. Eine Auflockerung pse_348.028
in bestimmte Gruppenbildungen. 3. Eine völlige Verwerfung pse_348.029
aller Einteilungsversuche. 4. Eine Trennung in innere pse_348.030
Haltungen und in traditionelle Formen.

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Im folgenden Versuch bleibt das Maßgebende überall die pse_348.032
dichterische Gestalt. Aber ein geschlossenes System in logischer pse_348.033
Vollkommenheit ist unmöglich. Bevor wir die großen pse_348.034
Gruppen im einzelnen betrachten, soll gezeigt werden, von pse_348.035
welchen Gesichtspunkten aus man zu Einteilungen kommen pse_348.036
kann und wie sich die heute üblichen herausentwickeln. Wir pse_348.037
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Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 348. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/364>, abgerufen am 22.11.2024.