Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_384.001
zurück, und andere Sprachkräfte bestimmen den künstlerischen pse_384.002
Charakter. Daß also die sogenannte Sprachmusik in der pse_384.003
Lyrik auch zurücktreten kann, ist klar. Was aber dann die pse_384.004
Kunstart bestimme, muß erst gesagt werden. Mit dem verwaschenen pse_384.005
Begriff der Bildlichkeit ist zunächst nicht viel erreicht. pse_384.006
Wir werden im weiteren darauf zurückkommen. Hier pse_384.007
ist nur zu zeigen, daß das Singen allein und seine Art das Gesamte pse_384.008
lyrischer Möglichkeiten nicht umgreift, daß sich tatsächlich pse_384.009
im Verlauf der geschichtlichen Entwicklung auch pse_384.010
andere Formen ausgebildet haben. Aber so viel kann gefaßt pse_384.011
werden: die Grundlage lyrischer Dichtung ist seelische Bewegtheit. pse_384.012
Und im lyrischen Gedicht treten an die Stelle von pse_384.013
Weite und Breite vor allem Innerlichkeit und tiefe Kraft.

pse_384.014
Eine neuerliche Besinnung auf wesentliche Unterschiede pse_384.015
zur Dichtung, die einen Vorgang als selbständige Welt gestaltet, pse_384.016
und zu der, die wir Didaktik nennen, kann das noch pse_384.017
fester begründen. Daß in der sogenannten fiktionalen Dichtung, pse_384.018
wie man unter dem Blick auf die Vorgangsgestaltung pse_384.019
epische und dramatische Dichtung zusammenfassen kann, die pse_384.020
Persönlichkeit des Dichters ganz zurücktrete, ist nicht das pse_384.021
Ausschlaggebende. Wir werden erkennen, daß zumindest in pse_384.022
der epischen Dichtung immer auch der Erzähler in die Gestaltung pse_384.023
mit einbezogen ist, allerdings in den verschiedensten pse_384.024
Arten und natürlich nicht als die historische Dichterpersönlichkeit. pse_384.025
Das Maßgebende ist die Vorgangsgestaltung. Die pse_384.026
dichterische Welt ist nicht in erster Linie und unmittelbar pse_384.027
Einheit eines Stückes Welt und des erlebenden Ich, sondern pse_384.028
eine Welt für sich, in der Menschen handeln und leiden. Daß pse_384.029
da jemand erzählt oder unter einer bestimmten Gesamteinstellung pse_384.030
auf der Bühne eine Handlung dargestellt wird, ist zwar pse_384.031
für den Gesamtcharakter der epischen und dramatischen pse_384.032
Dichtung wichtig, steht aber nicht im Vordergrund, wenn pse_384.033
nach der durch die Sprachkunst erzeugten Wirklichkeit gefragt pse_384.034
wird. Von hier aus erinnern wir nochmals an die Frage, pse_384.035
warum die Vorgänge in Eichendorffs "Mondnacht" nicht ein pse_384.036
epischer Vorgang sind: es fehlt der handelnde oder leidende pse_384.037
Mensch, und die Gestaltung des Vorgangs steht nicht im pse_384.038
Vordergrund, macht nicht den Strukturkern aus, sondern

pse_384.001
zurück, und andere Sprachkräfte bestimmen den künstlerischen pse_384.002
Charakter. Daß also die sogenannte Sprachmusik in der pse_384.003
Lyrik auch zurücktreten kann, ist klar. Was aber dann die pse_384.004
Kunstart bestimme, muß erst gesagt werden. Mit dem verwaschenen pse_384.005
Begriff der Bildlichkeit ist zunächst nicht viel erreicht. pse_384.006
Wir werden im weiteren darauf zurückkommen. Hier pse_384.007
ist nur zu zeigen, daß das Singen allein und seine Art das Gesamte pse_384.008
lyrischer Möglichkeiten nicht umgreift, daß sich tatsächlich pse_384.009
im Verlauf der geschichtlichen Entwicklung auch pse_384.010
andere Formen ausgebildet haben. Aber so viel kann gefaßt pse_384.011
werden: die Grundlage lyrischer Dichtung ist seelische Bewegtheit. pse_384.012
Und im lyrischen Gedicht treten an die Stelle von pse_384.013
Weite und Breite vor allem Innerlichkeit und tiefe Kraft.

pse_384.014
Eine neuerliche Besinnung auf wesentliche Unterschiede pse_384.015
zur Dichtung, die einen Vorgang als selbständige Welt gestaltet, pse_384.016
und zu der, die wir Didaktik nennen, kann das noch pse_384.017
fester begründen. Daß in der sogenannten fiktionalen Dichtung, pse_384.018
wie man unter dem Blick auf die Vorgangsgestaltung pse_384.019
epische und dramatische Dichtung zusammenfassen kann, die pse_384.020
Persönlichkeit des Dichters ganz zurücktrete, ist nicht das pse_384.021
Ausschlaggebende. Wir werden erkennen, daß zumindest in pse_384.022
der epischen Dichtung immer auch der Erzähler in die Gestaltung pse_384.023
mit einbezogen ist, allerdings in den verschiedensten pse_384.024
Arten und natürlich nicht als die historische Dichterpersönlichkeit. pse_384.025
Das Maßgebende ist die Vorgangsgestaltung. Die pse_384.026
dichterische Welt ist nicht in erster Linie und unmittelbar pse_384.027
Einheit eines Stückes Welt und des erlebenden Ich, sondern pse_384.028
eine Welt für sich, in der Menschen handeln und leiden. Daß pse_384.029
da jemand erzählt oder unter einer bestimmten Gesamteinstellung pse_384.030
auf der Bühne eine Handlung dargestellt wird, ist zwar pse_384.031
für den Gesamtcharakter der epischen und dramatischen pse_384.032
Dichtung wichtig, steht aber nicht im Vordergrund, wenn pse_384.033
nach der durch die Sprachkunst erzeugten Wirklichkeit gefragt pse_384.034
wird. Von hier aus erinnern wir nochmals an die Frage, pse_384.035
warum die Vorgänge in Eichendorffs »Mondnacht« nicht ein pse_384.036
epischer Vorgang sind: es fehlt der handelnde oder leidende pse_384.037
Mensch, und die Gestaltung des Vorgangs steht nicht im pse_384.038
Vordergrund, macht nicht den Strukturkern aus, sondern 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0400" n="384"/><lb n="pse_384.001"/>
zurück, und andere Sprachkräfte bestimmen den künstlerischen <lb n="pse_384.002"/>
Charakter. Daß also die sogenannte Sprachmusik in der <lb n="pse_384.003"/>
Lyrik auch zurücktreten kann, ist klar. Was aber dann die <lb n="pse_384.004"/>
Kunstart bestimme, muß erst gesagt werden. Mit dem verwaschenen <lb n="pse_384.005"/>
Begriff der Bildlichkeit ist zunächst nicht viel erreicht. <lb n="pse_384.006"/>
Wir werden im weiteren darauf zurückkommen. Hier <lb n="pse_384.007"/>
ist nur zu zeigen, daß das Singen allein und seine Art das Gesamte <lb n="pse_384.008"/>
lyrischer Möglichkeiten nicht umgreift, daß sich tatsächlich <lb n="pse_384.009"/>
im Verlauf der geschichtlichen Entwicklung auch <lb n="pse_384.010"/>
andere Formen ausgebildet haben. Aber so viel kann gefaßt <lb n="pse_384.011"/>
werden: die Grundlage lyrischer Dichtung ist seelische Bewegtheit. <lb n="pse_384.012"/>
Und im lyrischen Gedicht treten an die Stelle von <lb n="pse_384.013"/>
Weite und Breite vor allem Innerlichkeit und tiefe Kraft.</p>
            <p><lb n="pse_384.014"/>
Eine neuerliche Besinnung auf wesentliche Unterschiede <lb n="pse_384.015"/>
zur Dichtung, die einen Vorgang als selbständige Welt gestaltet, <lb n="pse_384.016"/>
und zu der, die wir Didaktik nennen, kann das noch <lb n="pse_384.017"/>
fester begründen. Daß in der sogenannten fiktionalen Dichtung, <lb n="pse_384.018"/>
wie man unter dem Blick auf die Vorgangsgestaltung <lb n="pse_384.019"/>
epische und dramatische Dichtung zusammenfassen kann, die <lb n="pse_384.020"/>
Persönlichkeit des Dichters ganz zurücktrete, ist nicht das <lb n="pse_384.021"/>
Ausschlaggebende. Wir werden erkennen, daß zumindest in <lb n="pse_384.022"/>
der epischen Dichtung immer auch der Erzähler in die Gestaltung <lb n="pse_384.023"/>
mit einbezogen ist, allerdings in den verschiedensten <lb n="pse_384.024"/>
Arten und natürlich nicht als die historische Dichterpersönlichkeit. <lb n="pse_384.025"/>
Das Maßgebende ist die Vorgangsgestaltung. Die <lb n="pse_384.026"/>
dichterische Welt ist nicht in erster Linie und unmittelbar <lb n="pse_384.027"/>
Einheit eines Stückes Welt und des erlebenden Ich, sondern <lb n="pse_384.028"/>
eine Welt für sich, in der Menschen handeln und leiden. Daß <lb n="pse_384.029"/>
da jemand erzählt oder unter einer bestimmten Gesamteinstellung <lb n="pse_384.030"/>
auf der Bühne eine Handlung dargestellt wird, ist zwar <lb n="pse_384.031"/>
für den Gesamtcharakter der epischen und dramatischen <lb n="pse_384.032"/>
Dichtung wichtig, steht aber nicht im Vordergrund, wenn <lb n="pse_384.033"/>
nach der durch die Sprachkunst erzeugten Wirklichkeit gefragt <lb n="pse_384.034"/>
wird. Von hier aus erinnern wir nochmals an die Frage, <lb n="pse_384.035"/>
warum die Vorgänge in Eichendorffs »Mondnacht« nicht ein <lb n="pse_384.036"/>
epischer Vorgang sind: es fehlt der handelnde oder leidende <lb n="pse_384.037"/>
Mensch, und die Gestaltung des Vorgangs steht nicht im <lb n="pse_384.038"/>
Vordergrund, macht nicht den Strukturkern aus, sondern
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[384/0400] pse_384.001 zurück, und andere Sprachkräfte bestimmen den künstlerischen pse_384.002 Charakter. Daß also die sogenannte Sprachmusik in der pse_384.003 Lyrik auch zurücktreten kann, ist klar. Was aber dann die pse_384.004 Kunstart bestimme, muß erst gesagt werden. Mit dem verwaschenen pse_384.005 Begriff der Bildlichkeit ist zunächst nicht viel erreicht. pse_384.006 Wir werden im weiteren darauf zurückkommen. Hier pse_384.007 ist nur zu zeigen, daß das Singen allein und seine Art das Gesamte pse_384.008 lyrischer Möglichkeiten nicht umgreift, daß sich tatsächlich pse_384.009 im Verlauf der geschichtlichen Entwicklung auch pse_384.010 andere Formen ausgebildet haben. Aber so viel kann gefaßt pse_384.011 werden: die Grundlage lyrischer Dichtung ist seelische Bewegtheit. pse_384.012 Und im lyrischen Gedicht treten an die Stelle von pse_384.013 Weite und Breite vor allem Innerlichkeit und tiefe Kraft. pse_384.014 Eine neuerliche Besinnung auf wesentliche Unterschiede pse_384.015 zur Dichtung, die einen Vorgang als selbständige Welt gestaltet, pse_384.016 und zu der, die wir Didaktik nennen, kann das noch pse_384.017 fester begründen. Daß in der sogenannten fiktionalen Dichtung, pse_384.018 wie man unter dem Blick auf die Vorgangsgestaltung pse_384.019 epische und dramatische Dichtung zusammenfassen kann, die pse_384.020 Persönlichkeit des Dichters ganz zurücktrete, ist nicht das pse_384.021 Ausschlaggebende. Wir werden erkennen, daß zumindest in pse_384.022 der epischen Dichtung immer auch der Erzähler in die Gestaltung pse_384.023 mit einbezogen ist, allerdings in den verschiedensten pse_384.024 Arten und natürlich nicht als die historische Dichterpersönlichkeit. pse_384.025 Das Maßgebende ist die Vorgangsgestaltung. Die pse_384.026 dichterische Welt ist nicht in erster Linie und unmittelbar pse_384.027 Einheit eines Stückes Welt und des erlebenden Ich, sondern pse_384.028 eine Welt für sich, in der Menschen handeln und leiden. Daß pse_384.029 da jemand erzählt oder unter einer bestimmten Gesamteinstellung pse_384.030 auf der Bühne eine Handlung dargestellt wird, ist zwar pse_384.031 für den Gesamtcharakter der epischen und dramatischen pse_384.032 Dichtung wichtig, steht aber nicht im Vordergrund, wenn pse_384.033 nach der durch die Sprachkunst erzeugten Wirklichkeit gefragt pse_384.034 wird. Von hier aus erinnern wir nochmals an die Frage, pse_384.035 warum die Vorgänge in Eichendorffs »Mondnacht« nicht ein pse_384.036 epischer Vorgang sind: es fehlt der handelnde oder leidende pse_384.037 Mensch, und die Gestaltung des Vorgangs steht nicht im pse_384.038 Vordergrund, macht nicht den Strukturkern aus, sondern

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/400
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 384. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/400>, abgerufen am 21.11.2024.