Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seume, Johann Gottfried: Spaziergang nach Syrakus im Jahre 1802. Braunschweig u. a., 1803.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

von keinem grossen Werth. Unter dieser Statue soll¬
ten alle Revolutionäre mit wahren hellen gemässigten
Philanthropen zwölf Mitternächte Rath halten, ehe sie
einen Schritt wagten. Was rein gut oder schlecht in
dem Einzelnen ist, ist es nicht immer in der Ge¬
sammtheit; auf der Stufe der Bildung, auf welcher
die Menschheit jetzt stehet.

Die Peterskirche gehört eigentlich der ganzen
Christenheit, und die Hierarchie würde vielleicht gern
das enorme Werk vernichtet sehen, wenn sie das un¬
selige Schisma wieder heben könnte, das über ihrem
Bau in der christlichen Welt entstanden ist. Etwas
mehr gesunde Moral und Mässigung hätte damals die
Päbste mit Hülfe des abergläubischen Enthusiasmus zu
Herren derselben gemacht: diese Gelegenheit kommt
nie wieder. Ob die Menschheit dadurch gewonnen
oder verloren hätte, ist eine schwere Frage. Es ist
als ob man der stillen Grösse der alten Kunst mit
diesem herkulischen Bau habe Hohn sprechen wollen.
Du kennst das Pantheon als den schönsten Tempel
des Alterthums. Stelle Dir vor, verhältnissmäs¬
sgein ungeheuern Raum, als die Area des Heiligen¬
tempels, zu einer grossen Höhe aufgeführt, und oben
das ganze Pantheon als Kuppel darauf gesetzt, so hast
Du die Peterskirche. Das Riesenmässige hat man er¬
reicht. Wir sassen in dem Knopfe der Kuppel unser
drey, und übersahen die gefallene Roma. Diese Kir¬
che wird einst mit ihrer Kolonnade die grösste Ruine
von Rom, so wie Rom vielleicht die grösste Ruine
der Welt ist.

In dem benachbarten Vatikan beschäftigten mich

von keinem groſsen Werth. Unter dieser Statue soll¬
ten alle Revolutionäre mit wahren hellen gemäſsigten
Philanthropen zwölf Mitternächte Rath halten, ehe sie
einen Schritt wagten. Was rein gut oder schlecht in
dem Einzelnen ist, ist es nicht immer in der Ge¬
sammtheit; auf der Stufe der Bildung, auf welcher
die Menschheit jetzt stehet.

Die Peterskirche gehört eigentlich der ganzen
Christenheit, und die Hierarchie würde vielleicht gern
das enorme Werk vernichtet sehen, wenn sie das un¬
selige Schisma wieder heben könnte, das über ihrem
Bau in der christlichen Welt entstanden ist. Etwas
mehr gesunde Moral und Mäſsigung hätte damals die
Päbste mit Hülfe des abergläubischen Enthusiasmus zu
Herren derselben gemacht: diese Gelegenheit kommt
nie wieder. Ob die Menschheit dadurch gewonnen
oder verloren hätte, ist eine schwere Frage. Es ist
als ob man der stillen Gröſse der alten Kunst mit
diesem herkulischen Bau habe Hohn sprechen wollen.
Du kennst das Pantheon als den schönsten Tempel
des Alterthums. Stelle Dir vor, verhältniſsmäs¬
sgein ungeheuern Raum, als die Area des Heiligen¬
tempels, zu einer groſsen Höhe aufgeführt, und oben
das ganze Pantheon als Kuppel darauf gesetzt, so hast
Du die Peterskirche. Das Riesenmäſsige hat man er¬
reicht. Wir saſsen in dem Knopfe der Kuppel unser
drey, und übersahen die gefallene Roma. Diese Kir¬
che wird einst mit ihrer Kolonnade die gröſste Ruine
von Rom, so wie Rom vielleicht die gröſste Ruine
der Welt ist.

In dem benachbarten Vatikan beschäftigten mich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0406" n="378 "/>
von keinem gro&#x017F;sen Werth. Unter dieser Statue soll¬<lb/>
ten alle Revolutionäre mit wahren hellen gemä&#x017F;sigten<lb/>
Philanthropen zwölf Mitternächte Rath halten, ehe sie<lb/>
einen Schritt wagten. Was rein gut oder schlecht in<lb/>
dem Einzelnen ist, ist es nicht immer in der Ge¬<lb/>
sammtheit; auf der Stufe der Bildung, auf welcher<lb/>
die Menschheit jetzt stehet.</p><lb/>
        <p>Die Peterskirche gehört eigentlich der ganzen<lb/>
Christenheit, und die Hierarchie würde vielleicht gern<lb/>
das enorme Werk vernichtet sehen, wenn sie das un¬<lb/>
selige Schisma wieder heben könnte, das über ihrem<lb/>
Bau in der christlichen Welt entstanden ist. Etwas<lb/>
mehr gesunde Moral und Mä&#x017F;sigung hätte damals die<lb/>
Päbste mit Hülfe des abergläubischen Enthusiasmus zu<lb/>
Herren derselben gemacht: diese Gelegenheit kommt<lb/>
nie wieder. Ob die Menschheit dadurch gewonnen<lb/>
oder verloren hätte, ist eine schwere Frage. Es ist<lb/>
als ob man der stillen Grö&#x017F;se der alten Kunst mit<lb/>
diesem herkulischen Bau habe Hohn sprechen wollen.<lb/>
Du kennst das Pantheon als den schönsten Tempel<lb/>
des Alterthums. Stelle Dir vor, verhältni&#x017F;smäs¬<lb/>
sgein ungeheuern Raum, als die Area des Heiligen¬<lb/>
tempels, zu einer gro&#x017F;sen Höhe aufgeführt, und oben<lb/>
das ganze Pantheon als Kuppel darauf gesetzt, so hast<lb/>
Du die Peterskirche. Das Riesenmä&#x017F;sige hat man er¬<lb/>
reicht. Wir sa&#x017F;sen in dem Knopfe der Kuppel unser<lb/>
drey, und übersahen die gefallene Roma. Diese Kir¬<lb/>
che wird einst mit ihrer Kolonnade die grö&#x017F;ste Ruine<lb/>
von Rom, so wie Rom vielleicht die grö&#x017F;ste Ruine<lb/>
der Welt ist.</p><lb/>
        <p>In dem benachbarten Vatikan beschäftigten mich<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[378 /0406] von keinem groſsen Werth. Unter dieser Statue soll¬ ten alle Revolutionäre mit wahren hellen gemäſsigten Philanthropen zwölf Mitternächte Rath halten, ehe sie einen Schritt wagten. Was rein gut oder schlecht in dem Einzelnen ist, ist es nicht immer in der Ge¬ sammtheit; auf der Stufe der Bildung, auf welcher die Menschheit jetzt stehet. Die Peterskirche gehört eigentlich der ganzen Christenheit, und die Hierarchie würde vielleicht gern das enorme Werk vernichtet sehen, wenn sie das un¬ selige Schisma wieder heben könnte, das über ihrem Bau in der christlichen Welt entstanden ist. Etwas mehr gesunde Moral und Mäſsigung hätte damals die Päbste mit Hülfe des abergläubischen Enthusiasmus zu Herren derselben gemacht: diese Gelegenheit kommt nie wieder. Ob die Menschheit dadurch gewonnen oder verloren hätte, ist eine schwere Frage. Es ist als ob man der stillen Gröſse der alten Kunst mit diesem herkulischen Bau habe Hohn sprechen wollen. Du kennst das Pantheon als den schönsten Tempel des Alterthums. Stelle Dir vor, verhältniſsmäs¬ sgein ungeheuern Raum, als die Area des Heiligen¬ tempels, zu einer groſsen Höhe aufgeführt, und oben das ganze Pantheon als Kuppel darauf gesetzt, so hast Du die Peterskirche. Das Riesenmäſsige hat man er¬ reicht. Wir saſsen in dem Knopfe der Kuppel unser drey, und übersahen die gefallene Roma. Diese Kir¬ che wird einst mit ihrer Kolonnade die gröſste Ruine von Rom, so wie Rom vielleicht die gröſste Ruine der Welt ist. In dem benachbarten Vatikan beschäftigten mich

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seume_syrakus_1803
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seume_syrakus_1803/406
Zitationshilfe: Seume, Johann Gottfried: Spaziergang nach Syrakus im Jahre 1802. Braunschweig u. a., 1803, S. 378 . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seume_syrakus_1803/406>, abgerufen am 22.11.2024.