Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.Von der Natur. türliche GOtt alle Ding gemacht/ und in Bil-dungen gebracht hat. Die dritte Eigenschafft der Ewigen Natur/ wegnis B v
Von der Natur. türliche GOtt alle Ding gemacht/ und in Bil-dungen gebracht hat. Die dritte Eigenſchafft der Ewigen Natur/ wegnis B v
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Von der Natur.
türliche GOtt alle Ding gemacht/ und in Bil-
dungen gebracht hat.
Die dritte Eigenſchafft der Ewigen Natur/
iſt die Angſt/ als das Wollen/ welches ſich hat in
Annehmlichkeit zur Natur und der Jchheit ein-
geführet/ da der eigene Wille in der ſcharffen
Beweglichkeit ſtehet. Alſo kommt er in die
Angſt als in die Empfindlichkeit/ dann auſſer der
Natur mag er nicht empfindlich ſeyn/ aber in
der beweglichen Schärffe wird er empfindlich;
und dieſe Empfindlichkeit iſt die Urſach des
Feuers/ auch des Gemüthes und der Sinnen/
dann der eigne natürliche Wille wird dadurch
fühlend/ und ſucht Ruhe; alſo gehet die Schied-
lichkeit des Willens von ſich aus/ und durchdrin-
get die Eigenſchafft/ davon der Geſchmack ur-
ſtändet in der Schärffe/ daß eine Eigenſchafft
die andere ſchmäcket und empfindet; und iſt
auch der Grund und die Urſach der Sinnen/
daß eine Eigenſchafft in die Andere eindringet/
und die entzündet/ daß der Wille erkennet/ wo-
von die Leydenheit komme. Dann ſo die Em-
pfindlichkeit nicht wäre/ ſo wüſte der Wille
nichts von Eigenſchafften/ dann er wäre nur
einig/ alſo aber nimmt der Wille Natur in ſich/
in dem er die ſcharffe Bewegnis in ſich empfin-
det; dieſe Bewegnis nun iſt in ſich gleich einem
drähenden Rade/ nicht zwar/ daß ein ſolch Drä-
hen ſey/ ſondern alſo iſt es in denen Eigenſchaff-
ten/ dann die Begierde ziehet in ſich/ die Be-
wegnis
B v
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Zitationshilfe: | Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/115>, abgerufen am 14.08.2024. |