Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

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Von der Natur.

Also ist uns ferner zu erkennen die Natur/
dann der Blick des Feuer urstandes/ ist ein
Schrack und Salnitrischer Grund/ da die Natur
in unendliche Zertheilung ausgehet in die Viele
der Kräfften/ davon auch die vielerley Engel
und Geister/ Farben und Würckungen entstan-
den/ so wol auch die vier Element im Anfang der
Zeit. Dann das Temperament des Feuers
und Liechtes/ ist das heilige Element als die Be-
wegnis im Liechte der Einheit; aber durch diesen
Salnitrischen Grund/ (geistlich und nicht irr-
disch zu verstehen/) Urständen vier Element als
in der Impression des feurischen Mercurii, die
Erde und Steine: Jn der Quinta Essentia des
feurischen Mercurii das Feuer und der Himmel;
und in der Bewegnus oder Ausgange die Lufft:
Und in der Zersprengung der Begierligkeit
durchs Feuer/ das Wasser. Dieses hat die
Metall und Steine geboren; aber der zer-
sprengte Grimm durch die Ertödtung im Feuer/
hat das Wasser geboren: Die Impression aber
hat die grobe Rauigkeit in die Erde gebracht/
welcher ein grober Salnitrisch-Saturnischer
Mercurius ist. Es wird aber durch das Wort
Mercurius allhier im Geiste allemal das ausge-
flossene natürliche würckende Wort GOttes
verstanden/ welches der Separator, Scheider
und Former aller Wesen gewesen ist/ und mit dem
Saturno die Impression.

Jn dieser fünfften Eigenschafft als im Liecht/

ist

Von der Natur.

Alſo iſt uns ferner zu erkennen die Natur/
dann der Blick des Feuer urſtandes/ iſt ein
Schrack und Salnitriſcher Grund/ da die Natur
in unendliche Zertheilung ausgehet in die Viele
der Kräfften/ davon auch die vielerley Engel
und Geiſter/ Farben und Würckungen entſtan-
den/ ſo wol auch die vier Element im Anfang der
Zeit. Dann das Temperament des Feuers
und Liechtes/ iſt das heilige Element als die Be-
wegnis im Liechte der Einheit; aber durch dieſen
Salnitriſchen Grund/ (geiſtlich und nicht irꝛ-
diſch zu verſtehen/) Urſtänden vier Element als
in der Impreſſion des feuriſchen Mercurii, die
Erde und Steine: Jn der Quinta Eſſentia des
feuriſchen Mercurii das Feuer und der Himmel;
und in der Bewegnus oder Ausgange die Lufft:
Und in der Zerſprengung der Begierligkeit
durchs Feuer/ das Waſſer. Dieſes hat die
Metall und Steine geboren; aber der zer-
ſprengte Grimm durch die Ertödtung im Feuer/
hat das Waſſer geboren: Die Impreſſion aber
hat die grobe Rauigkeit in die Erde gebracht/
welcher ein grober Salnitriſch-Saturniſcher
Mercurius iſt. Es wird aber durch das Wort
Mercurius allhier im Geiſte allemal das ausge-
floſſene natürliche würckende Wort GOttes
verſtanden/ welches der Separator, Scheider
und Former aller Weſen geweſen iſt/ und mit dem
Saturno die Impreſſion.

Jn dieſer fünfften Eigenſchafft als im Liecht/

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[33/0123] Von der Natur. Alſo iſt uns ferner zu erkennen die Natur/ dann der Blick des Feuer urſtandes/ iſt ein Schrack und Salnitriſcher Grund/ da die Natur in unendliche Zertheilung ausgehet in die Viele der Kräfften/ davon auch die vielerley Engel und Geiſter/ Farben und Würckungen entſtan- den/ ſo wol auch die vier Element im Anfang der Zeit. Dann das Temperament des Feuers und Liechtes/ iſt das heilige Element als die Be- wegnis im Liechte der Einheit; aber durch dieſen Salnitriſchen Grund/ (geiſtlich und nicht irꝛ- diſch zu verſtehen/) Urſtänden vier Element als in der Impreſſion des feuriſchen Mercurii, die Erde und Steine: Jn der Quinta Eſſentia des feuriſchen Mercurii das Feuer und der Himmel; und in der Bewegnus oder Ausgange die Lufft: Und in der Zerſprengung der Begierligkeit durchs Feuer/ das Waſſer. Dieſes hat die Metall und Steine geboren; aber der zer- ſprengte Grimm durch die Ertödtung im Feuer/ hat das Waſſer geboren: Die Impreſſion aber hat die grobe Rauigkeit in die Erde gebracht/ welcher ein grober Salnitriſch-Saturniſcher Mercurius iſt. Es wird aber durch das Wort Mercurius allhier im Geiſte allemal das ausge- floſſene natürliche würckende Wort GOttes verſtanden/ welches der Separator, Scheider und Former aller Weſen geweſen iſt/ und mit dem Saturno die Impreſſion. Jn dieſer fünfften Eigenſchafft als im Liecht/ iſt C

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Zitationshilfe:	Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/123>, abgerufen am 25.11.2024.

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