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Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

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Von der Natur.

zwischen GOtt/ und den vier Elementen ist der
Tod/ denn der innere Himmel hat eine andere
Geburt/ das ist: Er hat ein ander Leben/ als das
Aeussere/ oder der vier Element Leben ist. Es
ist zwar wol ineinander/ aber keines begreifft das
andere/ gleich wie Silber und Zinn nimmermehr
sich recht mengen lassen/ Ursach/ jedes ist aus
einem andern principio erbohren/ ob schon sie
einander ähnlich sehen/ und nahe verwand seyn/
so ist es doch wie das Jnnere und Aeussere gegen-
einander. Also ist es auch mit der ewigen inne-
ren Natur bewandt/ diese ist eine Jungfraue;
die Aussere aber durch Lucifers Anzündung ge-
schwächt/ und verderbet/ doch aber soll sie wieder
gereinigt werden.

Der Himmel/ ist ein lieblicher Freuden-
Saal/ darinnen alle Kräfften versammlet sind/
aber nicht Bös und Gut in einander/ sondern
lauter und rein. Er ist aus dem Mittel des
Wassers gemacht/ doch aber nicht auf eine solche
Weis qualificirende/ wie das Wasser in den
Elementen/ weilen die Grimmigkeit nicht darin-
nen. Nichts desto weniger gehöret er zur Na-
tur/ denn dar aus haben Sterne/ und die Element
ihren Ursprung und Kräffte/ denn der Himmel/
so ein reines/ lauteres/ unbegreiffliches Wasser/
darinnen weder grimm/ noch Tod/ oder Fäulnis
zu finden/ ist das Hertz des Elementischen Was-
sers/ wie dieses hinwiederum das Centrum aller
Creaturen.

Be-

K ij

Von der Natur.

zwiſchen GOtt/ und den vier Elementen iſt der
Tod/ denn der innere Himmel hat eine andere
Geburt/ das iſt: Er hat ein ander Leben/ als das
Aeuſſere/ oder der vier Element Leben iſt. Es
iſt zwar wol ineinander/ aber keines begreifft das
andere/ gleich wie Silber und Zinn nimmermehr
ſich recht mengen laſſen/ Urſach/ jedes iſt aus
einem andern principio erbohren/ ob ſchon ſie
einander ähnlich ſehen/ und nahe verwand ſeyn/
ſo iſt es doch wie das Jnnere und Aeuſſere gegen-
einander. Alſo iſt es auch mit der ewigen inne-
ren Natur bewandt/ dieſe iſt eine Jungfraue;
die Auſſere aber durch Lucifers Anzündung ge-
ſchwächt/ und verderbet/ doch aber ſoll ſie wieder
gereinigt werden.

Der Himmel/ iſt ein lieblicher Freuden-
Saal/ darinnen alle Kräfften verſammlet ſind/
aber nicht Bös und Gut in einander/ ſondern
lauter und rein. Er iſt aus dem Mittel des
Waſſers gemacht/ doch aber nicht auf eine ſolche
Weis qualificirende/ wie das Waſſer in den
Elementen/ weilen die Grimmigkeit nicht darin-
nen. Nichts deſto weniger gehöret er zur Na-
tur/ denn dar aus haben Sterne/ und die Element
ihren Urſprung und Kräffte/ denn der Himmel/
ſo ein reines/ lauteres/ unbegreiffliches Waſſer/
darinnen weder grimm/ noch Tod/ oder Fäulnis
zu finden/ iſt das Hertz des Elementiſchen Waſ-
ſers/ wie dieſes hinwiederum das Centrum aller
Creaturen.

Be-

K ij

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[147/0247] Von der Natur. zwiſchen GOtt/ und den vier Elementen iſt der Tod/ denn der innere Himmel hat eine andere Geburt/ das iſt: Er hat ein ander Leben/ als das Aeuſſere/ oder der vier Element Leben iſt. Es iſt zwar wol ineinander/ aber keines begreifft das andere/ gleich wie Silber und Zinn nimmermehr ſich recht mengen laſſen/ Urſach/ jedes iſt aus einem andern principio erbohren/ ob ſchon ſie einander ähnlich ſehen/ und nahe verwand ſeyn/ ſo iſt es doch wie das Jnnere und Aeuſſere gegen- einander. Alſo iſt es auch mit der ewigen inne- ren Natur bewandt/ dieſe iſt eine Jungfraue; die Auſſere aber durch Lucifers Anzündung ge- ſchwächt/ und verderbet/ doch aber ſoll ſie wieder gereinigt werden. Der Himmel/ iſt ein lieblicher Freuden- Saal/ darinnen alle Kräfften verſammlet ſind/ aber nicht Bös und Gut in einander/ ſondern lauter und rein. Er iſt aus dem Mittel des Waſſers gemacht/ doch aber nicht auf eine ſolche Weis qualificirende/ wie das Waſſer in den Elementen/ weilen die Grimmigkeit nicht darin- nen. Nichts deſto weniger gehöret er zur Na- tur/ denn dar aus haben Sterne/ und die Element ihren Urſprung und Kräffte/ denn der Himmel/ ſo ein reines/ lauteres/ unbegreiffliches Waſſer/ darinnen weder grimm/ noch Tod/ oder Fäulnis zu finden/ iſt das Hertz des Elementiſchen Waſ- ſers/ wie dieſes hinwiederum das Centrum aller Creaturen. Be- K ij

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Zitationshilfe:	Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 147. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/247>, abgerufen am 22.11.2024.

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