Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Natur.

Firmaments wie andere dunckele/ unsichtbare
Sterne auch/ dahero niemand sie sehen könte/
bis sie sich her ab liessen/ und so dann für die neue
Stern gehalten würden. Die Alten Heyden
haben den Cometen nicht allein die Natur des
Gestirns/ sondern auch zugleich der Gottheit/
zu gelegt. Ein Christlicher Stern-Gelehrter
lässet den Ausspruch Democriti ihme gefallen/
der darvor gehalten: Die Cometen wären für-
trefflicher hochberühmter Leut Seelen; welche/
wann nach vielen unzähligen Jahren sie sterben
wolten/ gestalten/ alles was ein Anfang habe/
auch ein End nehmen müsse/ alsdann ihren letz-
ten Triumph hielten/ wann sie wie gläntzende
Sterne/ in den Gestirnten Himmel aufgenom-
men würden. Hierauf pflegte gemeiniglich
Hunger/ Sterb/ und innerliche Krieg/ weilen
solche Länder und Städte/ von selbigen guten
Regenten/ die bishero den Grimm gewendet/
gleichsam verlassen würden.

Aristoteles vermeint/ Democritus habe
die Cometen für eine Vereinigung verscheide-
ner Planeten geachtet; und dieser Meinung/ soll
auch Seneca beygepflichtet haben. Er Aristo-
teles aber erachtet: Die Cometen seyen feurige
Lufft-Zeichen/ welche in der obersten Gegend der
Lufft/ aus einem fetten und klebrigen Dampff
erzeuget seyn/ und der Herrschafft eines gewissen
Sterns unterworffen bleiben. Noch andere
sind die setzen/ ein Comet, oder zottichter Stern/

sey

Von der Natur.

Firmaments wie andere dunckele/ unſichtbare
Sterne auch/ dahero niemand ſie ſehen könte/
bis ſie ſich her ab lieſſen/ und ſo dann für die neue
Stern gehalten würden. Die Alten Heyden
haben den Cometen nicht allein die Natur des
Geſtirns/ ſondern auch zugleich der Gottheit/
zu gelegt. Ein Chriſtlicher Stern-Gelehrter
läſſet den Ausſpruch Democriti ihme gefallen/
der darvor gehalten: Die Cometen wären für-
trefflicher hochberühmter Leut Seelen; welche/
wann nach vielen unzähligen Jahren ſie ſterben
wolten/ geſtalten/ alles was ein Anfang habe/
auch ein End nehmen müſſe/ alsdann ihren letz-
ten Triumph hielten/ wann ſie wie gläntzende
Sterne/ in den Geſtirnten Himmel aufgenom-
men würden. Hierauf pflegte gemeiniglich
Hunger/ Sterb/ und innerliche Krieg/ weilen
ſolche Länder und Städte/ von ſelbigen guten
Regenten/ die bishero den Grimm gewendet/
gleichſam verlaſſen würden.

Ariſtoteles vermeint/ Democritus habe
die Cometen für eine Vereinigung verſcheide-
ner Planeten geachtet; und dieſer Meinung/ ſoll
auch Seneca beygepflichtet haben. Er Ariſto-
teles aber erachtet: Die Cometen ſeyen feurige
Lufft-Zeichen/ welche in der oberſten Gegend der
Lufft/ aus einem fetten und klebrigen Dampff
erzeuget ſeyn/ und der Herꝛſchafft eines gewiſſen
Sterns unterworffen bleiben. Noch andere
ſind die ſetzen/ ein Comet, oder zottichter Stern/

ſey

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0273" n="173"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Natur.</hi></fw><lb/>
Firmaments wie andere dunckele/ un&#x017F;ichtbare<lb/>
Sterne auch/ dahero niemand &#x017F;ie &#x017F;ehen könte/<lb/>
bis &#x017F;ie &#x017F;ich her ab lie&#x017F;&#x017F;en/ und &#x017F;o dann für die neue<lb/>
Stern gehalten würden. Die Alten Heyden<lb/>
haben den <hi rendition="#aq">Comet</hi>en nicht allein die Natur des<lb/>
Ge&#x017F;tirns/ &#x017F;ondern auch zugleich der Gottheit/<lb/>
zu gelegt. Ein Chri&#x017F;tlicher Stern-Gelehrter<lb/>
lä&#x017F;&#x017F;et den Aus&#x017F;pruch <hi rendition="#aq">Democriti</hi> ihme gefallen/<lb/>
der darvor gehalten: Die <hi rendition="#aq">Comet</hi>en wären für-<lb/>
trefflicher hochberühmter Leut Seelen; welche/<lb/>
wann nach vielen unzähligen Jahren &#x017F;ie &#x017F;terben<lb/>
wolten/ ge&#x017F;talten/ alles was ein Anfang habe/<lb/>
auch ein End nehmen mü&#x017F;&#x017F;e/ alsdann ihren letz-<lb/>
ten Triumph hielten/ wann &#x017F;ie wie gläntzende<lb/>
Sterne/ in den Ge&#x017F;tirnten Himmel aufgenom-<lb/>
men würden. Hierauf pflegte gemeiniglich<lb/>
Hunger/ Sterb/ und innerliche Krieg/ weilen<lb/>
&#x017F;olche Länder und Städte/ von &#x017F;elbigen guten<lb/>
Regenten/ die bishero den Grimm gewendet/<lb/>
gleich&#x017F;am verla&#x017F;&#x017F;en würden.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">Ari&#x017F;toteles</hi> vermeint/ <hi rendition="#aq">Democritus</hi> habe<lb/>
die <hi rendition="#aq">Comet</hi>en für eine Vereinigung ver&#x017F;cheide-<lb/>
ner Planeten geachtet; und die&#x017F;er Meinung/ &#x017F;oll<lb/>
auch <hi rendition="#aq">Seneca</hi> beygepflichtet haben. Er <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;to-<lb/>
teles</hi> aber erachtet: Die <hi rendition="#aq">Comet</hi>en &#x017F;eyen feurige<lb/>
Lufft-Zeichen/ welche in der ober&#x017F;ten Gegend der<lb/>
Lufft/ aus einem fetten und klebrigen Dampff<lb/>
erzeuget &#x017F;eyn/ und der Her&#xA75B;&#x017F;chafft eines gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Sterns unterworffen bleiben. Noch andere<lb/>
&#x017F;ind die &#x017F;etzen/ ein <hi rendition="#aq">Comet,</hi> oder zottichter Stern/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ey</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[173/0273] Von der Natur. Firmaments wie andere dunckele/ unſichtbare Sterne auch/ dahero niemand ſie ſehen könte/ bis ſie ſich her ab lieſſen/ und ſo dann für die neue Stern gehalten würden. Die Alten Heyden haben den Cometen nicht allein die Natur des Geſtirns/ ſondern auch zugleich der Gottheit/ zu gelegt. Ein Chriſtlicher Stern-Gelehrter läſſet den Ausſpruch Democriti ihme gefallen/ der darvor gehalten: Die Cometen wären für- trefflicher hochberühmter Leut Seelen; welche/ wann nach vielen unzähligen Jahren ſie ſterben wolten/ geſtalten/ alles was ein Anfang habe/ auch ein End nehmen müſſe/ alsdann ihren letz- ten Triumph hielten/ wann ſie wie gläntzende Sterne/ in den Geſtirnten Himmel aufgenom- men würden. Hierauf pflegte gemeiniglich Hunger/ Sterb/ und innerliche Krieg/ weilen ſolche Länder und Städte/ von ſelbigen guten Regenten/ die bishero den Grimm gewendet/ gleichſam verlaſſen würden. Ariſtoteles vermeint/ Democritus habe die Cometen für eine Vereinigung verſcheide- ner Planeten geachtet; und dieſer Meinung/ ſoll auch Seneca beygepflichtet haben. Er Ariſto- teles aber erachtet: Die Cometen ſeyen feurige Lufft-Zeichen/ welche in der oberſten Gegend der Lufft/ aus einem fetten und klebrigen Dampff erzeuget ſeyn/ und der Herꝛſchafft eines gewiſſen Sterns unterworffen bleiben. Noch andere ſind die ſetzen/ ein Comet, oder zottichter Stern/ ſey

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/273
Zitationshilfe:	Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 173. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/273>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.