Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

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Vorrede

len kaum einer kennet: Eben so wenig/ kan je-
mand die Kräfften/ Macht/ Gewalt/ und unzäh-
lige Wunder des von GOtt erschaffenen Gei-
stes dieser Welt/ der viel genandten/ aber noch
wenig bekandten Natur warhafftig urtheilen/
begreiffen/ und verstehen/ es sey dann/ daß er die-
sen Geist kenne/ seine Kräfften und sein Vermö-
gen wisse. Nicht minder die unendlichen Ver-
änderungen in dessen sichtbaren Aus-Geburten
gründlich verstehe und begreiffe. Hierüber ist
mit Lust zu lesen/ was ein neuer Scribent unter
andern hiervon gedencket/ da er also schreibet:
Mihi quidem id semper visum fuit a Christia-
na pietate alienum, quod plerique origines re-
rum Causasque ex putidis gentilium lacunis
vel proprii cerebri Labyrintho haurire malint,
quam limpidissima illa Mosis, Prophetarum
ac Psalmorum scaturigine, quibus Evangeli-
stae ac Apostoli sua superstruxerunt. Neque
enim a Deo separanda sunt opera ejus & unde
notitia Creatoris hauritur, ibi quoque fontes
creaturarum quaerendi sunt. Nihil sane re-
rum naturalium toto mundo datur, cujus non
abditissima quaevis ex sola Scriptura Sacra erui
ac evidentissime demonstrari possint. Negli-
gentia haec est & stupor illorum qui con-
temnunt scripturas, qui vel non legunt vel
obiter tantum ac cum stultitiae humanae prae-
judicio ad deliria suarum cogitationum divi-
nam sapientiam accommodare volunt &c.

Höch-

Vorrede

len kaum einer kennet: Eben ſo wenig/ kan je-
mand die Kräfften/ Macht/ Gewalt/ und unzäh-
lige Wunder des von GOtt erſchaffenen Gei-
ſtes dieſer Welt/ der viel genandten/ aber noch
wenig bekandten Natur warhafftig urtheilen/
begreiffen/ und verſtehen/ es ſey dann/ daß er die-
ſen Geiſt kenne/ ſeine Kräfften und ſein Vermö-
gen wiſſe. Nicht minder die unendlichen Ver-
änderungen in deſſen ſichtbaren Aus-Geburten
gründlich verſtehe und begreiffe. Hierüber iſt
mit Luſt zu leſen/ was ein neuer Scribent unter
andern hiervon gedencket/ da er alſo ſchreibet:
Mihi quidem id ſemper viſum fuit à Chriſtia-
na pietate alienum, quod plerique origines re-
rum Cauſasq́ue ex putidis gentilium lacunis
vel proprii cerebri Labyrintho haurire malint,
quàm limpidiſſima illa Moſis, Prophetarum
ac Pſalmorum ſcaturigine, quibus Evangeli-
ſtæ ac Apoſtoli ſua ſuperſtruxerunt. Neque
enim à Deo ſeparanda ſunt opera ejus & unde
notitia Creatoris hauritur, ibi quoque fontes
creaturarum quærendi ſunt. Nihil ſane re-
rum naturalium toto mundo datur, cujus non
abditiſſima quævis ex ſola Scriptura Sacra erui
ac evidentiſſimè demonſtrari poſſint. Negli-
gentia hæc eſt & ſtupor illorum qui con-
temnunt ſcripturas, qui vel non legunt vel
obiter tantùm ac cum ſtultitiæ humanæ præ-
judicio ad deliria ſuarum cogitationum divi-
nam ſapientiam accommodare volunt &c.

Höch-

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[0036] Vorrede len kaum einer kennet: Eben ſo wenig/ kan je- mand die Kräfften/ Macht/ Gewalt/ und unzäh- lige Wunder des von GOtt erſchaffenen Gei- ſtes dieſer Welt/ der viel genandten/ aber noch wenig bekandten Natur warhafftig urtheilen/ begreiffen/ und verſtehen/ es ſey dann/ daß er die- ſen Geiſt kenne/ ſeine Kräfften und ſein Vermö- gen wiſſe. Nicht minder die unendlichen Ver- änderungen in deſſen ſichtbaren Aus-Geburten gründlich verſtehe und begreiffe. Hierüber iſt mit Luſt zu leſen/ was ein neuer Scribent unter andern hiervon gedencket/ da er alſo ſchreibet: Mihi quidem id ſemper viſum fuit à Chriſtia- na pietate alienum, quod plerique origines re- rum Cauſasq́ue ex putidis gentilium lacunis vel proprii cerebri Labyrintho haurire malint, quàm limpidiſſima illa Moſis, Prophetarum ac Pſalmorum ſcaturigine, quibus Evangeli- ſtæ ac Apoſtoli ſua ſuperſtruxerunt. Neque enim à Deo ſeparanda ſunt opera ejus & unde notitia Creatoris hauritur, ibi quoque fontes creaturarum quærendi ſunt. Nihil ſane re- rum naturalium toto mundo datur, cujus non abditiſſima quævis ex ſola Scriptura Sacra erui ac evidentiſſimè demonſtrari poſſint. Negli- gentia hæc eſt & ſtupor illorum qui con- temnunt ſcripturas, qui vel non legunt vel obiter tantùm ac cum ſtultitiæ humanæ præ- judicio ad deliria ſuarum cogitationum divi- nam ſapientiam accommodare volunt &c. Höch-

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Zitationshilfe:	Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/36>, abgerufen am 21.11.2024.

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