Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Siegemund, Justine: Königliche Preußische und Chur-Brandenburgische Hof-Wehe-Mutter. Cölln (Spree), 1690.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erforschung des

Bewandnis der Tag und Stunde zu treffen? (6) Nach dem Füh-
len und der ersten Bewegung des Kindes ist es auch nicht mö-
glich zu rechnen/ denn eine Frau fühlet eher als die andere/ nach
dem die Frucht starck ist.

XVIII. Fr.

Just. Sind aber denn keine Anmerckungen/ die
sich zeigen oder zeigen müssen/ wenn es nahe zur Geburt
kommet?

Christ. Es sind wohl Anzeigungen/ wenn die Geburt
gar nahe ist/ bis auf etliche Tage/ aber sie seyn unterschieden/
und treffen selten ein/ daß man den Tag und die Stunde ge-
wiß benennen könte. Wenn sie auch eintreffen/ so behält sich
doch GOtt die/ Stunde vor. Denn der Eingang der Men-
schen in die Welt/ wie der Ausgang/ stehet allein bey GOttes
Allwissenheit/ und nicht bey der Menschen Wissen. Es machen
auch die Wehen etliche Stunden unter währender Geburt offt-
mahls Verzug/ wenn sie langsam gehen/ da/ wenn sie geschwin-
de auf ein ander folgen/ die Geburt auch ehender zu Ende kom-
met. Uber dieses kan wol seyn/ wenn eine Wehe-Mutter sich
nach allen Umständen zu richten weiß/ daß sie der Sache gar
nahe kommen kan/ nach der Vernunfft und vieler Ubung zu re-
den/ wenn kein Zufall mit zu schlägt; Aber darauf zu trotzen/
daß es nicht fehlen könne/ halte ich vor unmöglich.

XIX. Fr.

Just. Du antwortest zwar nach meiner Mei-
nung/ jedoch: Ist denn bey dem letzten Monat/ gegen
den vorher gegangenen Monaten kein Unterscheid zu mer-
cken?

Christ. Es findet sich wol Unterscheid bey den letzten Mon-
den/ bey allen Frauen/ an dem innern Mutter-Munde/ doch
bey einer Frau mehr als bey der andern/ daß eine Wehe-Mut-
ter den Unterscheid wissen kan/ wenn sie nur fleißig Achtung
drauf giebet/ welches der letzte Monat ist/ sonderlich wenn sie
die Frau zuvor unter ihren Händen gehabt.

XX. Fr.

Erforſchung des

Bewandnis der Tag und Stunde zu treffen? (6) Nach dem Fuͤh-
len und der erſten Bewegung des Kindes iſt es auch nicht moͤ-
glich zu rechnen/ denn eine Frau fuͤhlet eher als die andere/ nach
dem die Frucht ſtarck iſt.

XVIII. Fr.

Juſt. Sind aber denn keine Anmerckungen/ die
ſich zeigen oder zeigen muͤſſen/ wenn es nahe zur Geburt
kommet?

Chriſt. Es ſind wohl Anzeigungen/ wenn die Geburt
gar nahe iſt/ bis auf etliche Tage/ aber ſie ſeyn unterſchieden/
und treffen ſelten ein/ daß man den Tag und die Stunde ge-
wiß benennen koͤnte. Wenn ſie auch eintreffen/ ſo behaͤlt ſich
doch GOtt die/ Stunde vor. Denn der Eingang der Men-
ſchen in die Welt/ wie der Ausgang/ ſtehet allein bey GOttes
Allwiſſenheit/ und nicht bey der Menſchen Wiſſen. Es machen
auch die Wehen etliche Stunden unter waͤhrender Geburt offt-
mahls Verzug/ wenn ſie langſam gehen/ da/ wenn ſie geſchwin-
de auf ein ander folgen/ die Geburt auch ehender zu Ende kom-
met. Uber dieſes kan wol ſeyn/ wenn eine Wehe-Mutter ſich
nach allen Umſtaͤnden zu richten weiß/ daß ſie der Sache gar
nahe kommen kan/ nach der Vernunfft und vieler Ubung zu re-
den/ wenn kein Zufall mit zu ſchlaͤgt; Aber darauf zu trotzen/
daß es nicht fehlen koͤnne/ halte ich vor unmoͤglich.

XIX. Fr.

Juſt. Du antworteſt zwar nach meiner Mei-
nung/ jedoch: Iſt denn bey dem letzten Monat/ gegen
den vorher gegangenen Monaten kein Unterſcheid zu mer-
cken?

Chriſt. Es findet ſich wol Unterſcheid bey den letzten Mon-
den/ bey allen Frauen/ an dem innern Mutter-Munde/ doch
bey einer Frau mehr als bey der andern/ daß eine Wehe-Mut-
ter den Unterſcheid wiſſen kan/ wenn ſie nur fleißig Achtung
drauf giebet/ welches der letzte Monat iſt/ ſonderlich wenn ſie
die Frau zuvor unter ihren Haͤnden gehabt.

XX. Fr.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <sp who="#christ">
            <p><pb facs="#f0349" n="220"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Erfor&#x017F;chung des</hi></fw><lb/>
Bewandnis der Tag und Stunde zu treffen? (6) Nach dem Fu&#x0364;h-<lb/>
len und der er&#x017F;ten Bewegung des Kindes i&#x017F;t es auch nicht mo&#x0364;-<lb/>
glich zu rechnen/ denn eine Frau fu&#x0364;hlet eher als die andere/ nach<lb/>
dem die Frucht &#x017F;tarck i&#x017F;t.</p>
          </sp>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#aq">XVIII.</hi> Fr.</head><lb/>
          <sp who="#just">
            <speaker> <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;t.</hi> </speaker>
            <p> <hi rendition="#fr">Sind aber denn keine Anmerckungen/ die<lb/>
&#x017F;ich zeigen oder zeigen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ wenn es nahe zur Geburt<lb/>
kommet?</hi> </p>
          </sp><lb/>
          <sp who="#christ">
            <speaker> <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;t.</hi> </speaker>
            <p>Es &#x017F;ind wohl Anzeigungen/ wenn die Geburt<lb/>
gar nahe i&#x017F;t/ bis auf etliche Tage/ aber &#x017F;ie &#x017F;eyn unter&#x017F;chieden/<lb/>
und treffen &#x017F;elten ein/ daß man den Tag und die Stunde ge-<lb/>
wiß benennen ko&#x0364;nte. Wenn &#x017F;ie auch eintreffen/ &#x017F;o beha&#x0364;lt &#x017F;ich<lb/>
doch GOtt die/ Stunde vor. Denn der Eingang der Men-<lb/>
&#x017F;chen in die Welt/ wie der Ausgang/ &#x017F;tehet allein bey GOttes<lb/>
Allwi&#x017F;&#x017F;enheit/ und nicht bey der Men&#x017F;chen Wi&#x017F;&#x017F;en. Es machen<lb/>
auch die Wehen etliche Stunden unter wa&#x0364;hrender Geburt offt-<lb/>
mahls Verzug/ wenn &#x017F;ie lang&#x017F;am gehen/ da/ wenn &#x017F;ie ge&#x017F;chwin-<lb/>
de auf ein ander folgen/ die Geburt auch ehender zu Ende kom-<lb/>
met. Uber die&#x017F;es kan wol &#x017F;eyn/ wenn eine Wehe-Mutter &#x017F;ich<lb/>
nach allen Um&#x017F;ta&#x0364;nden zu richten weiß/ daß &#x017F;ie der Sache gar<lb/>
nahe kommen kan/ nach der Vernunfft und vieler Ubung zu re-<lb/>
den/ wenn kein Zufall mit zu &#x017F;chla&#x0364;gt; Aber darauf zu trotzen/<lb/>
daß es nicht fehlen ko&#x0364;nne/ halte ich vor unmo&#x0364;glich.</p>
          </sp>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#aq">XIX.</hi> Fr.</head><lb/>
          <sp who="#just">
            <speaker> <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;t.</hi> </speaker>
            <p> <hi rendition="#fr">Du antworte&#x017F;t zwar nach meiner Mei-<lb/>
nung/ jedoch: I&#x017F;t denn bey dem letzten Monat/ gegen<lb/>
den vorher gegangenen Monaten kein Unter&#x017F;cheid zu mer-<lb/>
cken?</hi> </p>
          </sp><lb/>
          <sp who="#christ">
            <speaker> <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;t.</hi> </speaker>
            <p>Es findet &#x017F;ich wol Unter&#x017F;cheid bey den letzten Mon-<lb/>
den/ bey allen Frauen/ an dem innern Mutter-Munde/ doch<lb/>
bey einer Frau mehr als bey der andern/ daß eine Wehe-Mut-<lb/>
ter den Unter&#x017F;cheid wi&#x017F;&#x017F;en kan/ wenn &#x017F;ie nur fleißig Achtung<lb/>
drauf giebet/ welches der letzte Monat i&#x017F;t/ &#x017F;onderlich wenn &#x017F;ie<lb/>
die Frau zuvor unter ihren Ha&#x0364;nden gehabt.</p>
          </sp>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">XX.</hi> Fr.</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[220/0349] Erforſchung des Bewandnis der Tag und Stunde zu treffen? (6) Nach dem Fuͤh- len und der erſten Bewegung des Kindes iſt es auch nicht moͤ- glich zu rechnen/ denn eine Frau fuͤhlet eher als die andere/ nach dem die Frucht ſtarck iſt. XVIII. Fr. Juſt. Sind aber denn keine Anmerckungen/ die ſich zeigen oder zeigen muͤſſen/ wenn es nahe zur Geburt kommet? Chriſt. Es ſind wohl Anzeigungen/ wenn die Geburt gar nahe iſt/ bis auf etliche Tage/ aber ſie ſeyn unterſchieden/ und treffen ſelten ein/ daß man den Tag und die Stunde ge- wiß benennen koͤnte. Wenn ſie auch eintreffen/ ſo behaͤlt ſich doch GOtt die/ Stunde vor. Denn der Eingang der Men- ſchen in die Welt/ wie der Ausgang/ ſtehet allein bey GOttes Allwiſſenheit/ und nicht bey der Menſchen Wiſſen. Es machen auch die Wehen etliche Stunden unter waͤhrender Geburt offt- mahls Verzug/ wenn ſie langſam gehen/ da/ wenn ſie geſchwin- de auf ein ander folgen/ die Geburt auch ehender zu Ende kom- met. Uber dieſes kan wol ſeyn/ wenn eine Wehe-Mutter ſich nach allen Umſtaͤnden zu richten weiß/ daß ſie der Sache gar nahe kommen kan/ nach der Vernunfft und vieler Ubung zu re- den/ wenn kein Zufall mit zu ſchlaͤgt; Aber darauf zu trotzen/ daß es nicht fehlen koͤnne/ halte ich vor unmoͤglich. XIX. Fr. Juſt. Du antworteſt zwar nach meiner Mei- nung/ jedoch: Iſt denn bey dem letzten Monat/ gegen den vorher gegangenen Monaten kein Unterſcheid zu mer- cken? Chriſt. Es findet ſich wol Unterſcheid bey den letzten Mon- den/ bey allen Frauen/ an dem innern Mutter-Munde/ doch bey einer Frau mehr als bey der andern/ daß eine Wehe-Mut- ter den Unterſcheid wiſſen kan/ wenn ſie nur fleißig Achtung drauf giebet/ welches der letzte Monat iſt/ ſonderlich wenn ſie die Frau zuvor unter ihren Haͤnden gehabt. XX. Fr.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/siegemund_unterricht_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/siegemund_unterricht_1690/349
Zitationshilfe:	Siegemund, Justine: Königliche Preußische und Chur-Brandenburgische Hof-Wehe-Mutter. Cölln (Spree), 1690, S. 220. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siegemund_unterricht_1690/349>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.