Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geistr. Sinn- und schlußr.

102. Die geistliche Goldmachung.

Dann wird das Bley zu Gold/ dann fällt der Zufall hin/
Wann ich mit GOtt durch GOtt in GOtt verwandelt
bin.

103. Auch von derselben.

Jch selbst bin das Metall/ der Geist ist Feur und Herd/
Meslias die Tinctur, die Leib und Seel verklärt.

104. Noch von jhr.

So bald durch Gottes Feur ich mag geschmeltzet seyn/
So drukt mir GOtt alßbald sein eigen Wesen ein.

105. Das Bildnuß Gottes.

Jch trage GOttesbild: wenn Er sich wil besehn/
So kan es nur in mir/ und wer mir gleicht/ geschehn.

106. Das ein' ist in dem Andern.

Jch bin nicht ausser GOtt/ und GOtt nicht ausser mir/
Jch bin sein Glantz und Liecht/ und Er ist meine Zihr.

107 Es ist noch alls in GOtt.

Jsts/ daß die Creatur auß GOtt ist außgeflossen:
Wie hält Er sie dannoch in seiner Schoß beschlossen?

108. Die Rose.

Die Rose/ welche hier dein äußres Auge siht/
Die hat von Ewigkeit in GOtt also geblüht. *

* idealiter.

109. Die Geschöpffe.

Weil die Geschöpffe gar in GOttes Wort bestehn:
Wie können sie dann je zerwerden und vergehn?

110. Das

B 7

Geiſtr. Sinn- und ſchlußr.

102. Die geiſtliche Goldmachung.

Dann wird das Bley zu Gold/ dann faͤllt der Zufall hin/
Wann ich mit GOtt durch GOtt in GOtt verwandelt
bin.

103. Auch von derſelben.

Jch ſelbſt bin das Metall/ der Geiſt iſt Feur und Herd/
Meſlias die Tinctur, die Leib und Seel verklaͤrt.

104. Noch von jhr.

So bald durch Gottes Feur ich mag geſchmeltzet ſeyn/
So drukt mir GOtt alßbald ſein eigen Weſen ein.

105. Das Bildnuß Gottes.

Jch trage GOttesbild: wenn Er ſich wil beſehn/
So kan es nur in mir/ und wer mir gleicht/ geſchehn.

106. Das ein’ iſt in dem Andern.

Jch bin nicht auſſer GOtt/ und GOtt nicht auſſer mir/
Jch bin ſein Glantz und Liecht/ und Er iſt meine Zihr.

107 Es iſt noch alls in GOtt.

Jſts/ daß die Creatur auß GOtt iſt außgefloſſen:
Wie haͤlt Er ſie dannoch in ſeiner Schoß beſchloſſen?

108. Die Roſe.

Die Roſe/ welche hier dein aͤußres Auge ſiht/
Die hat von Ewigkeit in GOtt alſo gebluͤht. *

* idealiter.

109. Die Geſchoͤpffe.

Weil die Geſchoͤpffe gar in GOttes Wort beſtehn:
Wie koͤnnen ſie dann je zerwerden und vergehn?

110. Das

B 7

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0041" n="35"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Gei&#x017F;tr. <choice><orig>Sinn-und</orig><reg>Sinn- und</reg></choice> &#x017F;chlußr.</hi> </fw><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>102. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die gei&#x017F;tliche Goldmachung.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Dann wird das Bley zu Gold/ dann fa&#x0364;llt der Zufall hin/</l><lb/>
          <l>Wann ich mit GOtt durch GOtt in GOtt verwandelt</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">bin.</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>103. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Auch von der&#x017F;elben.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Jch &#x017F;elb&#x017F;t bin das Metall/ der Gei&#x017F;t i&#x017F;t Feur und Herd/</l><lb/>
          <l><hi rendition="#aq">Me&#x017F;lias</hi> die <hi rendition="#aq">Tinctur,</hi> die Leib und Seel verkla&#x0364;rt.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>104. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Noch von jhr.</hi></hi></head><lb/>
          <l>So bald durch Gottes Feur ich mag ge&#x017F;chmeltzet &#x017F;eyn/</l><lb/>
          <l>So drukt mir GOtt alßbald &#x017F;ein eigen We&#x017F;en ein.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>105. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Das Bildnuß Gottes.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Jch trage GOttesbild: wenn Er &#x017F;ich wil be&#x017F;ehn/</l><lb/>
          <l>So kan es nur in mir/ und wer mir gleicht/ ge&#x017F;chehn.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>106. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Das ein&#x2019; i&#x017F;t in dem Andern.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Jch bin nicht au&#x017F;&#x017F;er GOtt/ und GOtt nicht au&#x017F;&#x017F;er mir/</l><lb/>
          <l>Jch bin &#x017F;ein Glantz und Liecht/ und Er i&#x017F;t meine Zihr.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>107 <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Es i&#x017F;t noch alls in GOtt.</hi></hi></head><lb/>
          <l>J&#x017F;ts/ daß die Creatur auß GOtt i&#x017F;t außgeflo&#x017F;&#x017F;en:</l><lb/>
          <l>Wie ha&#x0364;lt Er &#x017F;ie dannoch in &#x017F;einer Schoß be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en?</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>108. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die Ro&#x017F;e.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Die Ro&#x017F;e/ welche hier dein a&#x0364;ußres Auge &#x017F;iht/</l><lb/>
          <l>Die hat von Ewigkeit in GOtt al&#x017F;o geblu&#x0364;ht. <note place="end" n="*"/></l>
        </lg><lb/>
        <note place="end" n="*"> <hi rendition="#aq">idealiter.</hi> </note><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>109. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die Ge&#x017F;cho&#x0364;pffe.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Weil die Ge&#x017F;cho&#x0364;pffe gar in GOttes Wort be&#x017F;tehn:</l><lb/>
          <l>Wie ko&#x0364;nnen &#x017F;ie dann je zerwerden und vergehn?</l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">B 7</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">110. Das</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[35/0041] Geiſtr. Sinn-und ſchlußr. 102. Die geiſtliche Goldmachung. Dann wird das Bley zu Gold/ dann faͤllt der Zufall hin/ Wann ich mit GOtt durch GOtt in GOtt verwandelt bin. 103. Auch von derſelben. Jch ſelbſt bin das Metall/ der Geiſt iſt Feur und Herd/ Meſlias die Tinctur, die Leib und Seel verklaͤrt. 104. Noch von jhr. So bald durch Gottes Feur ich mag geſchmeltzet ſeyn/ So drukt mir GOtt alßbald ſein eigen Weſen ein. 105. Das Bildnuß Gottes. Jch trage GOttesbild: wenn Er ſich wil beſehn/ So kan es nur in mir/ und wer mir gleicht/ geſchehn. 106. Das ein’ iſt in dem Andern. Jch bin nicht auſſer GOtt/ und GOtt nicht auſſer mir/ Jch bin ſein Glantz und Liecht/ und Er iſt meine Zihr. 107 Es iſt noch alls in GOtt. Jſts/ daß die Creatur auß GOtt iſt außgefloſſen: Wie haͤlt Er ſie dannoch in ſeiner Schoß beſchloſſen? 108. Die Roſe. Die Roſe/ welche hier dein aͤußres Auge ſiht/ Die hat von Ewigkeit in GOtt alſo gebluͤht. * * idealiter. 109. Die Geſchoͤpffe. Weil die Geſchoͤpffe gar in GOttes Wort beſtehn: Wie koͤnnen ſie dann je zerwerden und vergehn? 110. Das B 7

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der Lizenz „Namensnennung-Nicht kommerziell 3.0 Deutschland (CC BY-NC 3.0 DE)“.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Erstauflage dieses Werkes erschien 1657 unter… [mehr]

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

GREPECT GmbH: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-08-21T14:19:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Deutsches Textarchiv: Konvertierung in das DTA-Basisformat. (2013-08-21T14:19:32Z)

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/41
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 35. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/41>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.