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Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

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Joh: Angeli andertes Buch

118. Göttlich Leben.

Jm fall dich niemand recht und gnug berichten kan
Was Göttlich Leben sey: so sprich den Henoch an. *

* Henoch heist ein GOtt ergebener.

119. Göttliche gleichheit.

Ein Gott ergebner Mensch ist Gotte gleich an Ruh/
Und wandelt über Zeit und Ort in jedem Nu.

120. Man jßt und Trinket GOtt.

Wenn du Vergöttet bist/ so jßt-und trinkst-du GOtt/
(Und diß ist ewig wahr) in jedem bissen Brodt.

121. Das Glied hat des Leibes wesen.

Hastu nicht Leib und Seel und Geist mit Gott gemein:
Wie kanstu dann ein Glied im Leibe JEsu seyn?

122. Die geistliche Weinrebe.

Jch bin die Reb' im Sohn/ der Vatter pflantzt und speift/
Die Frucht die auß mir wächst ist GOtt der heilge
Geist.

123. Geduld hat jhr warumb.

Ein Christ trägt mit Geduld sein Leyden/ Creutz und Pein/
Damit er ewig mag bey seinem JEsu seyn.

124. GOtt ist voller Sonnen.

Weil der gerechte Mensch gläntzt wie der Sonnen schein/
So wird nach dieser Zeit GOtt voller Sonnen seyn.

125. Du must das wesen haben.

GOtt selbst ists Himmelreich: wiltu in Himmel kommen/
Muß GOttes wesenheit in dir seyn angeglommen.

126. Die

Joh: Angeli andertes Buch

118. Goͤttlich Leben.

Jm fall dich niemand recht und gnug berichten kan
Was Goͤttlich Leben ſey: ſo ſprich den Henoch an. *

* Henoch heiſt ein GOtt ergebener.

119. Goͤttliche gleichheit.

Ein Gott ergebner Menſch iſt Gotte gleich an Ruh/
Und wandelt uͤber Zeit und Ort in jedem Nu.

120. Man jßt und Trinket GOtt.

Wenn du Vergoͤttet biſt/ ſo jßt-und trinkſt-du GOtt/
(Und diß iſt ewig wahr) in jedem biſſen Brodt.

121. Das Glied hat des Leibes weſen.

Haſtu nicht Leib und Seel und Geiſt mit Gott gemein:
Wie kanſtu dann ein Glied im Leibe JEſu ſeyn?

122. Die geiſtliche Weinrebe.

Jch bin die Reb’ im Sohn/ der Vatter pflantzt und ſpeift/
Die Frucht die auß mir waͤchſt iſt GOtt der heilge
Geiſt.

123. Geduld hat jhr warumb.

Ein Chriſt traͤgt mit Geduld ſein Leyden/ Creutz un̄ Pein/
Damit er ewig mag bey ſeinem JEſu ſeyn.

124. GOtt iſt voller Sonnen.

Weil der gerechte Menſch glaͤntzt wie der Sonnen ſchein/
So wird nach dieſer Zeit GOtt voller Sonnen ſeyn.

125. Du muſt das weſen haben.

GOtt ſelbſt iſts Him̄elreich: wiltu in Himmel kom̄en/
Muß GOttes weſenheit in dir ſeyn angeglommen.

126. Die

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[76/0082] Joh: Angeli andertes Buch 118. Goͤttlich Leben. Jm fall dich niemand recht und gnug berichten kan Was Goͤttlich Leben ſey: ſo ſprich den Henoch an. * * Henoch heiſt ein GOtt ergebener. 119. Goͤttliche gleichheit. Ein Gott ergebner Menſch iſt Gotte gleich an Ruh/ Und wandelt uͤber Zeit und Ort in jedem Nu. 120. Man jßt und Trinket GOtt. Wenn du Vergoͤttet biſt/ ſo jßt-und trinkſt-du GOtt/ (Und diß iſt ewig wahr) in jedem biſſen Brodt. 121. Das Glied hat des Leibes weſen. Haſtu nicht Leib und Seel und Geiſt mit Gott gemein: Wie kanſtu dann ein Glied im Leibe JEſu ſeyn? 122. Die geiſtliche Weinrebe. Jch bin die Reb’ im Sohn/ der Vatter pflantzt und ſpeift/ Die Frucht die auß mir waͤchſt iſt GOtt der heilge Geiſt. 123. Geduld hat jhr warumb. Ein Chriſt traͤgt mit Geduld ſein Leyden/ Creutz un̄ Pein/ Damit er ewig mag bey ſeinem JEſu ſeyn. 124. GOtt iſt voller Sonnen. Weil der gerechte Menſch glaͤntzt wie der Sonnen ſchein/ So wird nach dieſer Zeit GOtt voller Sonnen ſeyn. 125. Du muſt das weſen haben. GOtt ſelbſt iſts Him̄elreich: wiltu in Himmel kom̄en/ Muß GOttes weſenheit in dir ſeyn angeglommen. 126. Die

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/82>, abgerufen am 23.11.2024.

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