Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752.
Von dem H. Altars-Sacrament. und dieses wird das Laster der beleydigtenMajestät genennt. Ein solches Laster begeht jeder, der unwürdig den Göttlichen Leib und Blut des Königs aller Königen, Christi em- pfangt. Dahero sagt der Heil. Damianus Opusc. 26. c. 3. In und durch andere Sün- den beleydigen wir GOtt in seinen Geschöpf- fen, da aber in seiner Göttlichen Persohn selbst. Und dieses Laster wird noch schwerer, weilen es schnurgerad dem Ziel und End seiner Einsetzung entgegen. Christus hat es einge- setzt, um mit denen Ehr-Bezeugungen, so ih- me in diesem Heil. Sacrament erwiesen wer- den, alle jene Unbilden zu ersetzen, so ihme 33. Jahr lang angethan worden. Isaiae 60. An statt dessen/ daß du bist verlassen geweßt/ und verhaßt, will ich dich wider den Stoltz künfftiger Zeiten denen Völckeren setzen. Nun wer Gottsrauberischer Weis das allerheilige Engel-Brod empfangt, ehrt nicht nur allein den Göttlichen Leib Christi nicht, sondern creu- tziget ihne auf ein neues, wie der Lehrer der Heyden redt. Die Dorn der bösen Gedan- cken, die Nägel der schweren Sünden, welche ein gottloser Christ in den Göttlichen Leib Christi einhefftet, fallen ihme weit schmertzli- cher, als die dörnerne Cron seines Göttlichen Haupts, und die Nägel, mit denen ihne die gottlose Juden an das Creutz gehefftet. JE- sus hat selbes freywillig erwählt; die Dörner und das Sünden-Creutz aber, an welches ihne die
Von dem H. Altars-Sacrament. und dieſes wird das Laſter der beleydigtenMajeſtät genennt. Ein ſolches Laſter begeht jeder, der unwürdig den Göttlichen Leib und Blut des Königs aller Königen, Chriſti em- pfangt. Dahero ſagt der Heil. Damianus Opuſc. 26. c. 3. In und durch andere Sün- den beleydigen wir GOtt in ſeinen Geſchöpf- fen, da aber in ſeiner Göttlichen Perſohn ſelbſt. Und dieſes Laſter wird noch ſchwerer, weilen es ſchnurgerad dem Ziel und End ſeiner Einſetzung entgegen. Chriſtus hat es einge- ſetzt, um mit denen Ehr-Bezeugungen, ſo ih- me in dieſem Heil. Sacrament erwieſen wer- den, alle jene Unbilden zu erſetzen, ſo ihme 33. Jahr lang angethan worden. Iſaiæ 60. An ſtatt deſſen/ daß du biſt verlaſſen geweßt/ und verhaßt, will ich dich wider den Stoltz künfftiger Zeiten denen Völckeren ſetzen. Nun wer Gottsrauberiſcher Weis das allerheilige Engel-Brod empfangt, ehrt nicht nur allein den Göttlichen Leib Chriſti nicht, ſondern creu- tziget ihne auf ein neues, wie der Lehrer der Heyden redt. Die Dorn der böſen Gedan- cken, die Nägel der ſchweren Sünden, welche ein gottloſer Chriſt in den Göttlichen Leib Chriſti einhefftet, fallen ihme weit ſchmertzli- cher, als die dörnerne Cron ſeines Göttlichen Haupts, und die Nägel, mit denen ihne die gottloſe Juden an das Creutz gehefftet. JE- ſus hat ſelbes freywillig erwählt; die Dörner und das Sünden-Creutz aber, an welches ihne die
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0226" n="189"/><fw place="top" type="header">Von dem H. Altars-Sacrament.</fw><lb/> und dieſes wird das Laſter der beleydigten<lb/> Majeſtät genennt. Ein ſolches Laſter begeht<lb/> jeder, der unwürdig den Göttlichen Leib und<lb/> Blut des Königs aller Königen, Chriſti em-<lb/> pfangt. Dahero ſagt der Heil. <hi rendition="#aq">Damianus<lb/> Opuſc. 26. c.</hi> 3. <hi rendition="#fr">In und durch andere Sün-<lb/> den beleydigen wir GOtt in ſeinen Geſchöpf-<lb/> fen, da aber in ſeiner Göttlichen Perſohn<lb/> ſelbſt.</hi> Und dieſes Laſter wird noch ſchwerer,<lb/> weilen es ſchnurgerad dem Ziel und End ſeiner<lb/> Einſetzung entgegen. Chriſtus hat es einge-<lb/> ſetzt, um mit denen Ehr-Bezeugungen, ſo ih-<lb/> me in dieſem Heil. Sacrament erwieſen wer-<lb/> den, alle jene Unbilden zu erſetzen, ſo ihme 33.<lb/> Jahr lang angethan worden. <hi rendition="#aq">Iſaiæ</hi> 60. <hi rendition="#fr">An ſtatt<lb/> deſſen/ daß du biſt verlaſſen geweßt/ und<lb/> verhaßt, will ich dich wider den Stoltz<lb/> künfftiger Zeiten denen Völckeren ſetzen.</hi> Nun<lb/> wer Gottsrauberiſcher Weis das allerheilige<lb/> Engel-Brod empfangt, ehrt nicht nur allein<lb/> den Göttlichen Leib Chriſti nicht, ſondern creu-<lb/> tziget ihne auf ein neues, wie der Lehrer der<lb/> Heyden redt. Die Dorn der böſen Gedan-<lb/> cken, die Nägel der ſchweren Sünden, welche<lb/> ein gottloſer Chriſt in den Göttlichen Leib<lb/> Chriſti einhefftet, fallen ihme weit ſchmertzli-<lb/> cher, als die dörnerne Cron ſeines Göttlichen<lb/> Haupts, und die Nägel, mit denen ihne die<lb/> gottloſe Juden an das Creutz gehefftet. JE-<lb/> ſus hat ſelbes freywillig erwählt; die Dörner<lb/> und das Sünden-Creutz aber, an welches ihne<lb/> <fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [189/0226]
Von dem H. Altars-Sacrament.
und dieſes wird das Laſter der beleydigten
Majeſtät genennt. Ein ſolches Laſter begeht
jeder, der unwürdig den Göttlichen Leib und
Blut des Königs aller Königen, Chriſti em-
pfangt. Dahero ſagt der Heil. Damianus
Opuſc. 26. c. 3. In und durch andere Sün-
den beleydigen wir GOtt in ſeinen Geſchöpf-
fen, da aber in ſeiner Göttlichen Perſohn
ſelbſt. Und dieſes Laſter wird noch ſchwerer,
weilen es ſchnurgerad dem Ziel und End ſeiner
Einſetzung entgegen. Chriſtus hat es einge-
ſetzt, um mit denen Ehr-Bezeugungen, ſo ih-
me in dieſem Heil. Sacrament erwieſen wer-
den, alle jene Unbilden zu erſetzen, ſo ihme 33.
Jahr lang angethan worden. Iſaiæ 60. An ſtatt
deſſen/ daß du biſt verlaſſen geweßt/ und
verhaßt, will ich dich wider den Stoltz
künfftiger Zeiten denen Völckeren ſetzen. Nun
wer Gottsrauberiſcher Weis das allerheilige
Engel-Brod empfangt, ehrt nicht nur allein
den Göttlichen Leib Chriſti nicht, ſondern creu-
tziget ihne auf ein neues, wie der Lehrer der
Heyden redt. Die Dorn der böſen Gedan-
cken, die Nägel der ſchweren Sünden, welche
ein gottloſer Chriſt in den Göttlichen Leib
Chriſti einhefftet, fallen ihme weit ſchmertzli-
cher, als die dörnerne Cron ſeines Göttlichen
Haupts, und die Nägel, mit denen ihne die
gottloſe Juden an das Creutz gehefftet. JE-
ſus hat ſelbes freywillig erwählt; die Dörner
und das Sünden-Creutz aber, an welches ihne
die
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/226 |
| Zitationshilfe: | Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752, S. 189. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/226>, abgerufen am 24.11.2024. |
