durch die geistliche Nüssung nicht würcklich son- dern nur sittlicher Weis geschicht; nichts de- stoweniger kan man auf die letzte, das ist, sitt- liche Art, GOtt zu empfangen, einen solchen Geist-Eyfer, eine so sehnliches Verlangen, und Liebe GOttes in dem Hertzen erwecken, welche jene Tugends-Ubungen der Lauen bey würck- licher Nüssung Himmel-weit übertreffen. Die- ses sagte der HEer einstens zu ersternannten seeligen Joanna vom Creutz, nnd er versicherte sie auch zugleich, daß, als offt sie geistlicher Weis werde ihren Geliebten empfangen, wer- de sie zugleich auch eben jene Gnad empfan- gen, so sie empfangen hätte, da sie würcklich und leiblicher Weis ihne genossen hätte.
Diese geistliche Nüssung ist auch GOtt be- sonderß angenehm; weilen er solches öffters sogar mit Wunderwercken uns hat zu verste- hen gegeben. Das erste truge sich mit Joanna vom Creutz zu: Sie hörte einsmahls, daß die Glocken das Zeichen gegeben, daß der Priester in der heiligen Meß die verwandlete Brods- Gestalten in die Höhe erhoben; dahero knye- te Joanna alsogleich auf die Erden nider, und entbranne von einem brinneyfrigem Verlan- gen, bey dem Allerheiligsten Altars-Opfer ge- genwärtig zu seyn; damit sie JEsum sehen, und nüssen könnte. Und sihe Wunder! Es eröffnete sich alsbald die Mauer, so entzwischen ware, und da sie also offen stunde, bettete Jo- anna das Allerheiligste Altars-Geheimnuß an.
Nach-
Betrachtungen
durch die geiſtliche Nüſſung nicht würcklich ſon- dern nur ſittlicher Weis geſchicht; nichts de- ſtoweniger kan man auf die letzte, das iſt, ſitt- liche Art, GOtt zu empfangen, einen ſolchen Geiſt-Eyfer, eine ſo ſehnliches Verlangen, und Liebe GOttes in dem Hertzen erwecken, welche jene Tugends-Ubungen der Lauen bey würck- licher Nüſſung Himmel-weit übertreffen. Die- ſes ſagte der HEer einſtens zu erſternannten ſeeligen Joanna vom Creutz, nnd er verſicherte ſie auch zugleich, daß, als offt ſie geiſtlicher Weis werde ihren Geliebten empfangen, wer- de ſie zugleich auch eben jene Gnad empfan- gen, ſo ſie empfangen hätte, da ſie würcklich und leiblicher Weis ihne genoſſen hätte.
Dieſe geiſtliche Nüſſung iſt auch GOtt be- ſonderß angenehm; weilen er ſolches öffters ſogar mit Wunderwercken uns hat zu verſte- hen gegeben. Das erſte truge ſich mit Joanna vom Creutz zu: Sie hörte einsmahls, daß die Glocken das Zeichen gegeben, daß der Prieſter in der heiligen Meß die verwandlete Brods- Geſtalten in die Höhe erhoben; dahero knye- te Joanna alſogleich auf die Erden nider, und entbranne von einem brinneyfrigem Verlan- gen, bey dem Allerheiligſten Altars-Opfer ge- genwärtig zu ſeyn; damit ſie JEſum ſehen, und nüſſen könnte. Und ſihe Wunder! Es eröffnete ſich alsbald die Mauer, ſo entzwiſchen ware, und da ſie alſo offen ſtunde, bettete Jo- anna das Allerheiligſte Altars-Geheimnuß an.
Nach-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0255"n="218"/><fwplace="top"type="header">Betrachtungen</fw><lb/>
durch die geiſtliche Nüſſung nicht würcklich ſon-<lb/>
dern nur ſittlicher Weis geſchicht; nichts de-<lb/>ſtoweniger kan man auf die letzte, das iſt, ſitt-<lb/>
liche Art, GOtt zu empfangen, einen ſolchen<lb/>
Geiſt-Eyfer, eine ſo ſehnliches Verlangen, und<lb/>
Liebe GOttes in dem Hertzen erwecken, welche<lb/>
jene Tugends-Ubungen der Lauen bey würck-<lb/>
licher Nüſſung Himmel-weit übertreffen. Die-<lb/>ſes ſagte der HEer einſtens zu erſternannten<lb/>ſeeligen <hirendition="#aq">Joanna</hi> vom Creutz, nnd er verſicherte<lb/>ſie auch zugleich, daß, als offt ſie geiſtlicher<lb/>
Weis werde ihren Geliebten empfangen, wer-<lb/>
de ſie zugleich auch eben jene Gnad empfan-<lb/>
gen, ſo ſie empfangen hätte, da ſie würcklich<lb/>
und leiblicher Weis ihne genoſſen hätte.</p><lb/><p>Dieſe geiſtliche Nüſſung iſt auch GOtt be-<lb/>ſonderß angenehm; weilen er ſolches öffters<lb/>ſogar mit Wunderwercken uns hat zu verſte-<lb/>
hen gegeben. Das erſte truge ſich mit <hirendition="#aq">Joanna</hi><lb/>
vom Creutz zu: Sie hörte einsmahls, daß die<lb/>
Glocken das Zeichen gegeben, daß der Prieſter<lb/>
in der heiligen Meß die verwandlete Brods-<lb/>
Geſtalten in die Höhe erhoben; dahero knye-<lb/>
te <hirendition="#aq">Joanna</hi> alſogleich auf die Erden nider, und<lb/>
entbranne von einem brinneyfrigem Verlan-<lb/>
gen, bey dem Allerheiligſten Altars-Opfer ge-<lb/>
genwärtig zu ſeyn; damit ſie JEſum ſehen,<lb/>
und nüſſen könnte. Und ſihe Wunder! Es<lb/>
eröffnete ſich alsbald die Mauer, ſo entzwiſchen<lb/>
ware, und da ſie alſo offen ſtunde, bettete <hirendition="#aq">Jo-<lb/>
anna</hi> das Allerheiligſte Altars-Geheimnuß an.<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Nach-</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[218/0255]
Betrachtungen
durch die geiſtliche Nüſſung nicht würcklich ſon-
dern nur ſittlicher Weis geſchicht; nichts de-
ſtoweniger kan man auf die letzte, das iſt, ſitt-
liche Art, GOtt zu empfangen, einen ſolchen
Geiſt-Eyfer, eine ſo ſehnliches Verlangen, und
Liebe GOttes in dem Hertzen erwecken, welche
jene Tugends-Ubungen der Lauen bey würck-
licher Nüſſung Himmel-weit übertreffen. Die-
ſes ſagte der HEer einſtens zu erſternannten
ſeeligen Joanna vom Creutz, nnd er verſicherte
ſie auch zugleich, daß, als offt ſie geiſtlicher
Weis werde ihren Geliebten empfangen, wer-
de ſie zugleich auch eben jene Gnad empfan-
gen, ſo ſie empfangen hätte, da ſie würcklich
und leiblicher Weis ihne genoſſen hätte.
Dieſe geiſtliche Nüſſung iſt auch GOtt be-
ſonderß angenehm; weilen er ſolches öffters
ſogar mit Wunderwercken uns hat zu verſte-
hen gegeben. Das erſte truge ſich mit Joanna
vom Creutz zu: Sie hörte einsmahls, daß die
Glocken das Zeichen gegeben, daß der Prieſter
in der heiligen Meß die verwandlete Brods-
Geſtalten in die Höhe erhoben; dahero knye-
te Joanna alſogleich auf die Erden nider, und
entbranne von einem brinneyfrigem Verlan-
gen, bey dem Allerheiligſten Altars-Opfer ge-
genwärtig zu ſeyn; damit ſie JEſum ſehen,
und nüſſen könnte. Und ſihe Wunder! Es
eröffnete ſich alsbald die Mauer, ſo entzwiſchen
ware, und da ſie alſo offen ſtunde, bettete Jo-
anna das Allerheiligſte Altars-Geheimnuß an.
Nach-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang:
Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/255>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
