Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752.Von dem H. Altars-Sacrament. auch die Stadt Davids. Dieses ist auch dieUrsach, warum der Heil. Epiphanius dieses Göttliche Geheimnus das Brod von Jerusa- lem heißt. Isaias hat es im Geist vorgesehen; weilen er am 25. c. sagt: Von Sion wird das Gesatz, und von Jerusalem das Wort des HErrn ausgehen. Und anderswo: Der HErr der Heerschaaren wird allen Völckern auf diesem Berg ein Gastmahl voll der Fet- te, und des Marcks zurichten/ und einen Wein ohne Hefen. .. Da muß man auch beobachten, daß der HErr alle vornehme Ge- schäfft auf denen Bergen zu Stand gebracht: Auf einem Berg predigte er die acht Seelig- keiten; auf einem Berg vermehrte er das Brod. Auf einem Berg besiegte er den Teufel; auf einem Berg verklärte er sich; auf eben dem Berg Ston fuhre er gen Himmel, auf deme er dieses Allerheiligste Geheimnuß eingesetzt. Dardurch wolte er uns die Höhe seiner Ge- heimnussen zu verstehen geben, und anzeigen, daß, wann wir diese Göttliche Seelen-Speis würdig wollen empfangen, müssen wir uns über alles irrdische Himmel-hoch erschwingen, und mit heiligen Begierden in die Höhe flie- hen; damit von uns wahr werde, was David gesungen: Es seegne dich der HErr von Sion aus/ und lasse dich alle Tag deines Le- bens die Güter Jerusalems sehen! Viel härter aber ist anjetzo zu entscheiden, nus U 2
Von dem H. Altars-Sacrament. auch die Stadt Davids. Dieſes iſt auch dieUrſach, warum der Heil. Epiphanius dieſes Göttliche Geheimnus das Brod von Jeruſa- lem heißt. Iſaias hat es im Geiſt vorgeſehen; weilen er am 25. c. ſagt: Von Sion wird das Geſatz, und von Jeruſalem das Wort des HErrn ausgehen. Und anderswo: Der HErr der Heerſchaaren wird allen Völckern auf dieſem Berg ein Gaſtmahl voll der Fet- te, und des Marcks zurichten/ und einen Wein ohne Hefen. .. Da muß man auch beobachten, daß der HErr alle vornehme Ge- ſchäfft auf denen Bergen zu Stand gebracht: Auf einem Berg predigte er die acht Seelig- keiten; auf einem Berg vermehrte er das Brod. Auf einem Berg beſiegte er den Teufel; auf einem Berg verklärte er ſich; auf eben dem Berg Ston fuhre er gen Himmel, auf deme er dieſes Allerheiligſte Geheimnuß eingeſetzt. Dardurch wolte er uns die Höhe ſeiner Ge- heimnuſſen zu verſtehen geben, und anzeigen, daß, wann wir dieſe Göttliche Seelen-Speis würdig wollen empfangen, müſſen wir uns über alles irrdiſche Himmel-hoch erſchwingen, und mit heiligen Begierden in die Höhe flie- hen; damit von uns wahr werde, was David geſungen: Es ſeegne dich der HErr von Sion aus/ und laſſe dich alle Tag deines Le- bens die Güter Jeruſalems ſehen! Viel härter aber iſt anjetzo zu entſcheiden, nus U 2
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Von dem H. Altars-Sacrament.
auch die Stadt Davids. Dieſes iſt auch die
Urſach, warum der Heil. Epiphanius dieſes
Göttliche Geheimnus das Brod von Jeruſa-
lem heißt. Iſaias hat es im Geiſt vorgeſehen;
weilen er am 25. c. ſagt: Von Sion wird
das Geſatz, und von Jeruſalem das Wort
des HErrn ausgehen. Und anderswo: Der
HErr der Heerſchaaren wird allen Völckern
auf dieſem Berg ein Gaſtmahl voll der Fet-
te, und des Marcks zurichten/ und einen
Wein ohne Hefen. .. Da muß man auch
beobachten, daß der HErr alle vornehme Ge-
ſchäfft auf denen Bergen zu Stand gebracht:
Auf einem Berg predigte er die acht Seelig-
keiten; auf einem Berg vermehrte er das
Brod. Auf einem Berg beſiegte er den Teufel;
auf einem Berg verklärte er ſich; auf eben dem
Berg Ston fuhre er gen Himmel, auf deme
er dieſes Allerheiligſte Geheimnuß eingeſetzt.
Dardurch wolte er uns die Höhe ſeiner Ge-
heimnuſſen zu verſtehen geben, und anzeigen,
daß, wann wir dieſe Göttliche Seelen-Speis
würdig wollen empfangen, müſſen wir uns
über alles irrdiſche Himmel-hoch erſchwingen,
und mit heiligen Begierden in die Höhe flie-
hen; damit von uns wahr werde, was David
geſungen: Es ſeegne dich der HErr von
Sion aus/ und laſſe dich alle Tag deines Le-
bens die Güter Jeruſalems ſehen!
Viel härter aber iſt anjetzo zu entſcheiden,
in welchem Hauß der Heyland dieſes Geheim-
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