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Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752.

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Von dem H. Altars-Sacrament.
geren gespeißt worden; eintweders von dem
Heil. Petro, oder Christo selbst. P. Novatus
tomo 1. c. 17. q. 10. und nach ihme Sylveira
L. 5. c. 35. q. 19. halten nicht ohne Grund
darvor, daß der HErr mehrers wegen Maria,
als seinen Glaubigen, dieses Geheimnus ein-
gesetzt. Vernehmt die Wort Saläzars in Prov.
9. Dann das weiß ich gewiß/ daß, wiewoh-
len der Heyland dieses Geheimnus deswegen
eingesetzt/ nach Meynung der heiligen Vät-
ter über den Matthaeum, damit er bis zu En-
de der Welt bey uns seye/ und also das Ver-
langen nach ihme/ als Abwesenden stillte in
denen Hertzen der Wahrglaubigen/ hat er
es jedoch vor allem wegen Maria eingesetzt;
damit nemlich sie nach dem Leyden ihres
Sohns/ die Verzögerung ihrer ewigen Glück-
seeligkeit desto leichter erdulten könte; wei-
len sie indessen von dieser Göttlichen Engel-
Speiß gestärckt wurde. Und/ damit Chri-
stus auf solche Weis öffters in jene Woh-
nung der mütterlichen Liebe zuruck kehrte/
worinnen er vor seiner Geburt wohnte.

Endlichen ist glaubwürdig, daß auch
die übrige heilige Frauen, so dort bey Maria
waren, von dem Heil. Petro seyen gespeißt wor-
den, wie auch alle Jünger, so da zugegen wa-
ren; massen dieses der gütigen Freygebigkeit
GOttes nicht zu viel gewesen.

Was die heilige Jünger betrifft, ist ausser
allem Zweiffel, daß der HErr das Brod zer-

theilt

Von dem H. Altars-Sacrament.
geren geſpeißt worden; eintweders von dem
Heil. Petro, oder Chriſto ſelbſt. P. Novatus
tomo 1. c. 17. q. 10. und nach ihme Sylveira
L. 5. c. 35. q. 19. halten nicht ohne Grund
darvor, daß der HErr mehrers wegen Maria,
als ſeinen Glaubigen, dieſes Geheimnus ein-
geſetzt. Vernehmt die Wort Saläzars in Prov.
9. Dann das weiß ich gewiß/ daß, wiewoh-
len der Heyland dieſes Geheimnus deswegen
eingeſetzt/ nach Meynung der heiligen Vät-
ter über den Matthæum, damit er bis zu En-
de der Welt bey uns ſeye/ und alſo das Ver-
langen nach ihme/ als Abweſenden ſtillte in
denen Hertzen der Wahrglaubigen/ hat er
es jedoch vor allem wegen Maria eingeſetzt;
damit nemlich ſie nach dem Leyden ihres
Sohns/ die Verzögerung ihrer ewigen Glück-
ſeeligkeit deſto leichter erdulten könte; wei-
len ſie indeſſen von dieſer Göttlichen Engel-
Speiß geſtärckt wurde. Und/ damit Chri-
ſtus auf ſolche Weis öffters in jene Woh-
nung der mütterlichen Liebe zuruck kehrte/
worinnen er vor ſeiner Geburt wohnte.

Endlichen iſt glaubwürdig, daß auch
die übrige heilige Frauen, ſo dort bey Maria
waren, von dem Heil. Petro ſeyen geſpeißt wor-
den, wie auch alle Jünger, ſo da zugegen wa-
ren; maſſen dieſes der gütigen Freygebigkeit
GOttes nicht zu viel geweſen.

Was die heilige Jünger betrifft, iſt auſſer
allem Zweiffel, daß der HErr das Brod zer-

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[315/0352] Von dem H. Altars-Sacrament. geren geſpeißt worden; eintweders von dem Heil. Petro, oder Chriſto ſelbſt. P. Novatus tomo 1. c. 17. q. 10. und nach ihme Sylveira L. 5. c. 35. q. 19. halten nicht ohne Grund darvor, daß der HErr mehrers wegen Maria, als ſeinen Glaubigen, dieſes Geheimnus ein- geſetzt. Vernehmt die Wort Saläzars in Prov. 9. Dann das weiß ich gewiß/ daß, wiewoh- len der Heyland dieſes Geheimnus deswegen eingeſetzt/ nach Meynung der heiligen Vät- ter über den Matthæum, damit er bis zu En- de der Welt bey uns ſeye/ und alſo das Ver- langen nach ihme/ als Abweſenden ſtillte in denen Hertzen der Wahrglaubigen/ hat er es jedoch vor allem wegen Maria eingeſetzt; damit nemlich ſie nach dem Leyden ihres Sohns/ die Verzögerung ihrer ewigen Glück- ſeeligkeit deſto leichter erdulten könte; wei- len ſie indeſſen von dieſer Göttlichen Engel- Speiß geſtärckt wurde. Und/ damit Chri- ſtus auf ſolche Weis öffters in jene Woh- nung der mütterlichen Liebe zuruck kehrte/ worinnen er vor ſeiner Geburt wohnte. Endlichen iſt glaubwürdig, daß auch die übrige heilige Frauen, ſo dort bey Maria waren, von dem Heil. Petro ſeyen geſpeißt wor- den, wie auch alle Jünger, ſo da zugegen wa- ren; maſſen dieſes der gütigen Freygebigkeit GOttes nicht zu viel geweſen. Was die heilige Jünger betrifft, iſt auſſer allem Zweiffel, daß der HErr das Brod zer- theilt

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Zitationshilfe: Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752, S. 315. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/352>, abgerufen am 22.11.2024.