Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.
Das dritte Capitel. fentlich und vor den augen der Obrigkeit geschihet/ die nicht nur die in denrecessibus imperii dagegen gesetzte poenen nicht exsequiret/ sondern mit nichts/ als viel mir bekant ist/ ihr mißfallen dagegen bezeuget. Daher 3. die contraria praxis nicht etwa nur an einem oder andern ort sich findet/ so einem zarten gewissen eher einen scrupul machen würde/ sondern als viel mich erkundigt habe/ durch und durch in dem Reich im schwang gehet. Also gar 4. daß den wenigsten gold- und silber-arbeitern das gesetz bekant ist/ sondern die meiste ihr lebtag davon nichts gehöret haben/ es auch ihren ordnungen/ wel- che sonsten an vielen orten ihnen vorgeschrieben sind/ und sie darauf verpflich- tet werden/ nicht einverleibet ist. Deswegen 5. fast nunmehr als ein ihnen nicht publicirtes gesetz geachtet werden kan/ welches sie demnach nicht verbin- det. So vielmehr weil 6. gestanden wird/ daß sie ausser diesem fall fast kein silber haben können/ worinnen also auch eine vernünfftige ursach sich finden liesse/ warum etwa die Obrigkeit tacito consensu das gesetz so lange suspen- diret haben mag. Alles solches aber mag dazu gnug seyn/ daß die gold- und silber-schmiede sich mit solchem schmeltzen nicht versündigen. 3. Daraus folget/ daß auch andere mit gutem gewissen denselben etwas Der HErr HErr/ dessen gnade allein unsre hertzen fest machen kan/ Dessen güte ruffe ich nochmal hertzlich an/ daß sie der person/ der/
Das dritte Capitel. fentlich und vor den augen der Obrigkeit geſchihet/ die nicht nur die in denreceſſibus imperii dagegen geſetzte pœnen nicht exſequiret/ ſondern mit nichts/ als viel mir bekant iſt/ ihr mißfallen dagegen bezeuget. Daher 3. die contraria praxis nicht etwa nur an einem oder andern ort ſich findet/ ſo einem zarten gewiſſen eher einen ſcrupul machen wuͤrde/ ſondern als viel mich erkundigt habe/ durch und durch in dem Reich im ſchwang gehet. Alſo gar 4. daß den wenigſten gold- und ſilber-arbeitern das geſetz bekant iſt/ ſondern die meiſte ihr lebtag davon nichts gehoͤret haben/ es auch ihren ordnungen/ wel- che ſonſten an vielen orten ihnen vorgeſchrieben ſind/ und ſie darauf verpflich- tet werden/ nicht einverleibet iſt. Deswegen 5. faſt nunmehr als ein ihnen nicht publicirtes geſetz geachtet werden kan/ welches ſie demnach nicht verbin- det. So vielmehr weil 6. geſtanden wird/ daß ſie auſſer dieſem fall faſt kein ſilber haben koͤnnen/ worinnen alſo auch eine vernuͤnfftige urſach ſich finden lieſſe/ warum etwa die Obrigkeit tacito conſenſu das geſetz ſo lange ſuſpen- diret haben mag. Alles ſolches aber mag dazu gnug ſeyn/ daß die gold- und ſilber-ſchmiede ſich mit ſolchem ſchmeltzen nicht verſuͤndigen. 3. Daraus folget/ daß auch andere mit gutem gewiſſen denſelben etwas Der HErr HErr/ deſſen gnade allein unſre hertzen feſt machen kan/ Deſſen guͤte ruffe ich nochmal hertzlich an/ daß ſie der perſon/ der/
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Das dritte Capitel.
fentlich und vor den augen der Obrigkeit geſchihet/ die nicht nur die in den
receſſibus imperii dagegen geſetzte pœnen nicht exſequiret/ ſondern mit
nichts/ als viel mir bekant iſt/ ihr mißfallen dagegen bezeuget. Daher 3.
die contraria praxis nicht etwa nur an einem oder andern ort ſich findet/ ſo
einem zarten gewiſſen eher einen ſcrupul machen wuͤrde/ ſondern als viel mich
erkundigt habe/ durch und durch in dem Reich im ſchwang gehet. Alſo gar 4.
daß den wenigſten gold- und ſilber-arbeitern das geſetz bekant iſt/ ſondern die
meiſte ihr lebtag davon nichts gehoͤret haben/ es auch ihren ordnungen/ wel-
che ſonſten an vielen orten ihnen vorgeſchrieben ſind/ und ſie darauf verpflich-
tet werden/ nicht einverleibet iſt. Deswegen 5. faſt nunmehr als ein ihnen
nicht publicirtes geſetz geachtet werden kan/ welches ſie demnach nicht verbin-
det. So vielmehr weil 6. geſtanden wird/ daß ſie auſſer dieſem fall faſt kein
ſilber haben koͤnnen/ worinnen alſo auch eine vernuͤnfftige urſach ſich finden
lieſſe/ warum etwa die Obrigkeit tacito conſenſu das geſetz ſo lange ſuſpen-
diret haben mag. Alles ſolches aber mag dazu gnug ſeyn/ daß die gold- und
ſilber-ſchmiede ſich mit ſolchem ſchmeltzen nicht verſuͤndigen.
3. Daraus folget/ daß auch andere mit gutem gewiſſen denſelben etwas
zu verſchmeltzen uͤberlaſſen koͤnnen/ indeme dieſe nicht anders ſuͤndigten/ als
daß ſie zu jener ſuͤnde vorſchub thaͤten. Ja es haben dieſe ſo vielweniger
ſorge zu tragen/ weil die reichs-abſchiede und muͤntz-ordnungen nicht ſo wol
gegen andere als gegen diejenige ſelbs gerichtet werden ſeyn/ welche die gute
geld-ſorten zubrechen und zuſchmeltzen: Wo dann die krafft der geſetze gegen
dieſe nicht mehr gehet/ ſo betrifft ſie ſo vielweniger andere/ ſo nur indirecte
bey der ſache concurriren.
Der HErr HErr/ deſſen gnade allein unſre hertzen feſt machen kan/
gebe in ſeines Geiſtes liecht uns ſeinen willen in allen faͤllen zu erkennen/
daß wir verſtehen/ was ihme gefaͤllig ſeye/ unſer gewiſſen bewahren/ und
es weder mit unnoͤthigen ſcrupuln aͤngſten/ noch wider ſeinen ſpruch handlen/
in allen ſtuͤcken aber treulich thun moͤgen was ihm gefaͤllig iſt. Amen.
Deſſen guͤte ruffe ich nochmal hertzlich an/ daß ſie der perſon/
welche ſie/ wie aus dem uͤberſandten vergnuͤglich zu ſehen/ kraͤfftig zu
einem hertzlichen ernſt ihres Chriſtenthums zu ziehen angefangen/
mit der gnade des Heil. Geiſtes beyſtehen/ und was in dieſem meinem
reſponſo goͤttlichem willen gemaͤß/ wie ich es zwahr nach meinem be-
griff alles demſelben gemaͤß hoffe/ und zu dero gewiſſens bewahrung
das vortraͤglichſte iſt/ in ihrer ſeelen verſiglen/ ſo dann insgeſamt zu
dem frieden in Chriſto JEſu/ indem wir allein ruhe haben/ in erkaͤnt-
nuͤß ſeiner vaͤterlichen gnade gegen die ſeines willens begierigen kin-
der/
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| Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 362. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/370>, abgerufen am 22.11.2024. |
