Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.
ARTIC. IV. SECTIO XX. auch/ daß ich derjenigen/ welcher nahmen mir bekant gemacht worden/ oderauffs wenigste der allermeisten/ gedencke/ mich also in dem geist/ als viel an mir ist/ mit ihren seelen vereinige/ und sie mehrmal vor Gott bringe. Ach daß die zahl so groß werden möchte/ daß sie keine gedächtnüß mehr fassen könte! wann ich aber nun vernehme von der gefahr/ so sich nach dessen brieff und auch anderer nachricht bey ihnen gegen das biß daher nach wunsch von stat- ten gegangene gute erhebet/ wundere mich über die sache nicht/ dann ich wohl weiß/ wo mit krafft durchgetrungen wird/ daß der fürst dieser welt sei- ne gantze natur umkehren müste/ oder man hat sich widerstands gewiß von ihm zu versehen/ nur daß der HERR einiger orten längere ruhe davor gönnet/ an andern aber die proben der gedult eher fordert. Jch sehe auch die gefahr vor menschlichen augen groß/ sonderlich wo man von Römischer seiten im geringsten gewahr werden solte/ daß einigem ihrer ge- meinde wäre auch etwas beygebracht worden: und ist je bey ihnen die widrig- keit so groß gegen die praxin des rechtschaffenen Christenthums/ als sie im- mermehr bey uns seyn kan/ (wiewol sie ihnen auch besser als uns anstehet/ und ihren als den unsrigen principiis gemässer ist) wie nicht allein das exem- pel des Molinos gezeigt hat/ sondern zwey brüder und Canonici in N. N. so noch beyde leben werden/ dessen zeugnüß seyn können/ als welche von ihren leuten/ um des christlichen eiffers willen vieles/ ja gefängnüß leiden müssen/ also daß ich nechst hörte/ daß sie als nichts ausrichtende sich fast bloß zu ei- nenr meisten stillen leben nunmehr begeben. Daher ich mir von N. nicht viel gutes versehen kan: aber G. B. thut wohl/ daß er sein vertrauen allein auff den HErrn HErrn setzet/ dessen die sache ist: und hat mich sonderlich erfreu- et/ als sahe/ daß er seinen trost aus dem 46. Ps. nimmet/ welchen auch ich auff nechsten Neuenjahrs tag offenlich den gottseligen seelen zum grunde ih- rer hoffnung auff die mehr und mehr einbrechende gerichte gegeben oder an- gewiesen habe. Also haben wir uns gewiß zu versichern/ daß wir an ihm ei- nen solchen HErrn haben/ dessen macht nichts unmüglich/ dessen güte über- schwenglich/ und dessen wahrheit uns unbetrüglich ist. Jndessen wird der- selbe nicht anders als in liebe auffnehmen/ daß ich aus liebreicher fürsorge für denselben und die beforderung des durch ihn von GOTT angefangenen guten freundlich erinnere/ in allen dingen nach müglicher vorsichtigkeit also zu gehen/ daß nicht der maleins das gewissen einen vorwurff machen/ und dadurch angst erwecken möchte/ wo man sehen müste/ daß eine selbs gemach- te hoffnung mehrers auszurichten/ dasjenige gute/ dessen man mit mehr freyheit länger geniessen können/ wo man jener zu starck inhaerirte/ allerdings niederschlüge/ oder uns mit gewalt aller freyheit entsetzte. Wie nicht in ab- rede bin/ daß in allen dingen die christliche erbauung angehende/ einen unter- schied M m m 3
ARTIC. IV. SECTIO XX. auch/ daß ich derjenigen/ welcher nahmen mir bekant gemacht worden/ oderauffs wenigſte der allermeiſten/ gedencke/ mich alſo in dem geiſt/ als viel an mir iſt/ mit ihren ſeelen vereinige/ und ſie mehrmal vor Gott bringe. Ach daß die zahl ſo groß werden moͤchte/ daß ſie keine gedaͤchtnuͤß mehr faſſen koͤnte! wann ich aber nun vernehme von der gefahr/ ſo ſich nach deſſen brieff und auch anderer nachricht bey ihnen gegen das biß daher nach wunſch von ſtat- ten gegangene gute erhebet/ wundere mich uͤber die ſache nicht/ dann ich wohl weiß/ wo mit krafft durchgetrungen wird/ daß der fuͤrſt dieſer welt ſei- ne gantze natur umkehren muͤſte/ oder man hat ſich widerſtands gewiß von ihm zu verſehen/ nur daß der HERR einiger orten laͤngere ruhe davor goͤnnet/ an andern aber die proben der gedult eher fordert. Jch ſehe auch die gefahr vor menſchlichen augen groß/ ſonderlich wo man von Roͤmiſcher ſeiten im geringſten gewahr werden ſolte/ daß einigem ihrer ge- meinde waͤre auch etwas beygebracht worden: und iſt je bey ihnen die widrig- keit ſo groß gegen die praxin des rechtſchaffenen Chriſtenthums/ als ſie im- mermehr bey uns ſeyn kan/ (wiewol ſie ihnen auch beſſer als uns anſtehet/ und ihren als den unſrigen principiis gemaͤſſer iſt) wie nicht allein das exem- pel des Molinos gezeigt hat/ ſondern zwey bruͤder und Canonici in N. N. ſo noch beyde leben werden/ deſſen zeugnuͤß ſeyn koͤnnen/ als welche von ihren leuten/ um des chriſtlichen eiffers willen vieles/ ja gefaͤngnuͤß leiden muͤſſen/ alſo daß ich nechſt hoͤrte/ daß ſie als nichts ausrichtende ſich faſt bloß zu ei- nenr meiſten ſtillen leben nunmehr begeben. Daher ich mir von N. nicht viel gutes verſehen kan: aber G. B. thut wohl/ daß er ſein vertrauen allein auff den HErrn HErrn ſetzet/ deſſen die ſache iſt: und hat mich ſonderlich erfreu- et/ als ſahe/ daß er ſeinen troſt aus dem 46. Pſ. nimmet/ welchen auch ich auff nechſten Neuenjahrs tag offenlich den gottſeligen ſeelen zum grunde ih- rer hoffnung auff die mehr und mehr einbrechende gerichte gegeben oder an- gewieſen habe. Alſo haben wir uns gewiß zu verſichern/ daß wir an ihm ei- nen ſolchen HErrn haben/ deſſen macht nichts unmuͤglich/ deſſen guͤte uͤber- ſchwenglich/ und deſſen wahrheit uns unbetruͤglich iſt. Jndeſſen wird der- ſelbe nicht anders als in liebe auffnehmen/ daß ich aus liebreicher fuͤrſorge fuͤr denſelben und die beforderung des durch ihn von GOTT angefangenen guten freundlich erinnere/ in allen dingen nach muͤglicher vorſichtigkeit alſo zu gehen/ daß nicht der maleins das gewiſſen einen vorwurff machen/ und dadurch angſt erwecken moͤchte/ wo man ſehen muͤſte/ daß eine ſelbs gemach- te hoffnung mehrers auszurichten/ dasjenige gute/ deſſen man mit mehr freyheit laͤnger genieſſen koͤnnen/ wo man jener zu ſtarck inhærirte/ allerdings niederſchluͤge/ oder uns mit gewalt aller freyheit entſetzte. Wie nicht in ab- rede bin/ daß in allen dingen die chriſtliche erbauung angehende/ einen unter- ſchied M m m 3
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ARTIC. IV. SECTIO XX.
auch/ daß ich derjenigen/ welcher nahmen mir bekant gemacht worden/ oder
auffs wenigſte der allermeiſten/ gedencke/ mich alſo in dem geiſt/ als viel an
mir iſt/ mit ihren ſeelen vereinige/ und ſie mehrmal vor Gott bringe. Ach daß
die zahl ſo groß werden moͤchte/ daß ſie keine gedaͤchtnuͤß mehr faſſen koͤnte!
wann ich aber nun vernehme von der gefahr/ ſo ſich nach deſſen brieff und auch
anderer nachricht bey ihnen gegen das biß daher nach wunſch von ſtat-
ten gegangene gute erhebet/ wundere mich uͤber die ſache nicht/ dann ich
wohl weiß/ wo mit krafft durchgetrungen wird/ daß der fuͤrſt dieſer welt ſei-
ne gantze natur umkehren muͤſte/ oder man hat ſich widerſtands gewiß von
ihm zu verſehen/ nur daß der HERR einiger orten laͤngere ruhe
davor goͤnnet/ an andern aber die proben der gedult eher fordert.
Jch ſehe auch die gefahr vor menſchlichen augen groß/ ſonderlich wo man von
Roͤmiſcher ſeiten im geringſten gewahr werden ſolte/ daß einigem ihrer ge-
meinde waͤre auch etwas beygebracht worden: und iſt je bey ihnen die widrig-
keit ſo groß gegen die praxin des rechtſchaffenen Chriſtenthums/ als ſie im-
mermehr bey uns ſeyn kan/ (wiewol ſie ihnen auch beſſer als uns anſtehet/
und ihren als den unſrigen principiis gemaͤſſer iſt) wie nicht allein das exem-
pel des Molinos gezeigt hat/ ſondern zwey bruͤder und Canonici in N. N. ſo
noch beyde leben werden/ deſſen zeugnuͤß ſeyn koͤnnen/ als welche von ihren
leuten/ um des chriſtlichen eiffers willen vieles/ ja gefaͤngnuͤß leiden muͤſſen/
alſo daß ich nechſt hoͤrte/ daß ſie als nichts ausrichtende ſich faſt bloß zu ei-
nenr meiſten ſtillen leben nunmehr begeben. Daher ich mir von N. nicht viel
gutes verſehen kan: aber G. B. thut wohl/ daß er ſein vertrauen allein auff
den HErrn HErrn ſetzet/ deſſen die ſache iſt: und hat mich ſonderlich erfreu-
et/ als ſahe/ daß er ſeinen troſt aus dem 46. Pſ. nimmet/ welchen auch ich
auff nechſten Neuenjahrs tag offenlich den gottſeligen ſeelen zum grunde ih-
rer hoffnung auff die mehr und mehr einbrechende gerichte gegeben oder an-
gewieſen habe. Alſo haben wir uns gewiß zu verſichern/ daß wir an ihm ei-
nen ſolchen HErrn haben/ deſſen macht nichts unmuͤglich/ deſſen guͤte uͤber-
ſchwenglich/ und deſſen wahrheit uns unbetruͤglich iſt. Jndeſſen wird der-
ſelbe nicht anders als in liebe auffnehmen/ daß ich aus liebreicher fuͤrſorge
fuͤr denſelben und die beforderung des durch ihn von GOTT angefangenen
guten freundlich erinnere/ in allen dingen nach muͤglicher vorſichtigkeit alſo
zu gehen/ daß nicht der maleins das gewiſſen einen vorwurff machen/ und
dadurch angſt erwecken moͤchte/ wo man ſehen muͤſte/ daß eine ſelbs gemach-
te hoffnung mehrers auszurichten/ dasjenige gute/ deſſen man mit mehr
freyheit laͤnger genieſſen koͤnnen/ wo man jener zu ſtarck inhærirte/ allerdings
niederſchluͤge/ oder uns mit gewalt aller freyheit entſetzte. Wie nicht in ab-
rede bin/ daß in allen dingen die chriſtliche erbauung angehende/ einen unter-
ſchied
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| Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 461. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/469>, abgerufen am 22.11.2024. |
